《大般若波羅蜜多經》五百九十一

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第十一布施波羅蜜多分之四

　　爾時舍利子白佛言。世尊。雲何菩薩最初發心。雲何菩薩第二發心。雲何菩薩住不退地。雲何菩薩坐菩提座。唯願世尊哀愍爲說。爾時佛告舍利子言。若諸菩薩最初發心超阿羅漢。應受一切世間天人阿素洛等妙供養故。若諸菩薩第二發心超獨覺地。普覺一切我空法空所顯平等真法界故。若諸菩薩住不退地。超未受記不定菩薩定。當證得大菩提故。不爲煩惱間雜心故。若諸菩薩坐菩提座。不起定得一切智智。以諸菩薩坐菩提座。若未證得一切智智。無處無容起斯座故。又舍利子。過去未來現在菩薩坐菩提座。定無未得一切智智于其中間起茲座者。又舍利子。汝等應知。若時菩薩坐菩提座。即是如來坐菩提座。所以者何。如是菩薩定證無上正等菩提。號爲如來應正等覺。如實利樂諸有情故

　　時舍利子及諸大衆佛神力故。即見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩坐菩提座。無數菩薩證大菩提。無數菩薩以正信心出趣非家修菩薩行。無數菩薩以無染心現處居家修菩薩行。佛神力故複見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩能舍種種難舍珍寶施諸有情。無數菩薩斬自身首施諸有情。無數菩薩劓鼻割耳施諸有情。無數菩薩刖足截手施諸有情。無數菩薩刺身出血施諸有情。無數菩薩析骨出髓施諸有情。無數菩薩分解支節施諸有情。無數菩薩舍愛妻子施諸有情。無數菩薩舍上田宅施諸有情。無數菩薩舍象馬等種種禽獸施諸有情。無數菩薩舍諸奴婢僮仆作使施諸有情。無數菩薩舍妙飲食衣服臥具種種財物施諸有情。佛神力故複見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩作轉輪王行菩薩道。無數菩薩作天帝釋行菩薩道。無數菩薩生睹史多天爲諸天衆說種種妙法。無數菩薩從彼天沒來入母胎化有情類。無數菩薩初生即能爲諸有情說微妙法。無數菩薩爲欲拔濟諸有情故受種種苦。佛神力故複見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百叁百四百五百或複乃至千踰繕那。若複過此隨至其所。種種方便殷勤勸誨少分有情。令漸受持十善業道。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百叁百四百五百或複乃至千踰繕那。若複過此隨至其所。種種方便殷勤勸誨少分有情。令彼歸依佛法僧寶。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百叁百四百五百或複乃至千踰繕那。若複過此隨至其所。種種方便殷勤勸誨少分有情。令漸受持八近住戒。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百叁百四百五百或複乃至千踰繕那。若複過此隨至其所。種種方便殷勤勸誨少分有情。令漸受持五近事戒。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百叁百四百五百或複乃至千踰繕那。若複過此隨至其所。種種方便殷勤勸誨少分有情。令彼受持諸出家戒。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百叁百四百五百或複乃至千踰繕那。若複過此隨至其所。種種方便殷勤勸誨少分有情。令彼發心趣聲聞果。精勤修學聲聞乘行。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百叁百四百五百或複乃至千踰繕那。若複過此隨至其所。種種方便殷勤勸誨少分有情。令彼發心趣獨覺果。精勤修學獨覺乘行。無數菩薩爲欲化度少分有情。以足履地百踰繕那。或足履地二百叁百四百五百或複乃至千踰繕那。若複過此隨至其所。種種方便殷勤勸誨少分有情。令彼發心趣無上果。精勤修學無上乘行。佛神力故複見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵隨喜。令勤修學或四靜慮或四無量或四無色定。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜。令勤修學或四念住或四正斷或四神足或五根或五力或七等覺支或八聖道支。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜令勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜。令勤修學內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜。令勤修學真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜。令勤修學空無相無願解脫門。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜。令勤修學或八解脫或八勝處或九次第定或十遍處。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜。令勤修學淨觀地種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜。令勤修學極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜。令勤修學或五眼或六神通。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜。令勤修學或陀羅尼門或叁摩地門。無數菩薩爲欲化度少分有情。以神通力往一世界或十或百或千或萬。乃至或往無量世界隨至其所。種種方便示現教導贊勵慶喜。令勤修學或如來十力或四無所畏或四無礙解或大慈大悲大喜大舍或十八佛不共法或叁十二大士相或八十隨好或無忘失法或恒住舍性或余無量無邊佛法。佛神力故複見東方無量殑伽沙等世界。無數菩薩外道法中出家修行。不聞不見波羅蜜多相應法故。多百千劫流轉生死。不能證得一切智智。無數菩薩于佛法中出家修行。數聞數見波羅蜜多相應法故。受持讀誦如理思惟爲他演說。疾能證得一切智智。無數菩薩雖勤精進無間訪求波羅蜜多相應之法。無方便故而不能得。無數菩薩精進訪求波羅蜜多相應之法。有方便故雖少用功而便獲得。無數菩薩修行種種難行苦行。無數菩薩棄舍苦行修學中道。無數菩薩詣菩提樹。無數菩薩坐金剛座。無數菩薩降伏無量天魔怨敵。令退散已證得無上正等菩提。佛神力故複見東方無量殑伽沙等世界。無數如來應正等覺爲諸菩薩摩诃薩衆。宣說色蘊常無常相不可得。宣說受想行識蘊常無常相亦不可得。宣說色蘊樂無樂相不可得。宣說受想行識蘊樂無樂相亦不可得。宣說色蘊我無我相不可得。宣說受想行識蘊我無我相亦不可得。宣說色蘊淨不淨相不可得。宣說受想行識蘊淨不淨相亦不可得。宣說色蘊遠離不遠離相不可得。宣說受想行識蘊遠離不遠離相亦不可得。宣說色蘊寂靜不寂靜相不可得。宣說受想行識蘊寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲諸菩薩摩诃薩衆。宣說眼處常無常相不可得。宣說耳鼻舌身意處常無常相亦不可得。宣說眼處樂無樂相不可得。宣說耳鼻舌身意處樂無樂相亦不可得。宣說眼處我無我相不可得。宣說耳鼻舌身意處我無我相亦不可得。宣說眼處淨不淨相不可得。宣說耳鼻舌身意處淨不淨相亦不可得。宣說眼處遠離不遠離相不可得。宣說耳鼻舌身意處遠離不遠離相亦不可得。宣說眼處寂靜不寂靜相不可得。宣說耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲諸菩薩摩诃薩衆。宣說色處常無常相不可得。宣說聲香味觸法處常無常相亦不可得。宣說色處樂無樂相不可得。宣說聲香味觸法處樂無樂相亦不可得。宣說色處我無我相不可得。宣說聲香味觸法處我無我相亦不可得。宣說色處淨不淨相不可得。宣說聲香味觸法處淨不淨相亦不可得。宣說色處遠離不遠離相不可得。宣說聲香味觸法處遠離不遠離相亦不可得。宣說色處寂靜不寂靜相不可得。宣說聲香味觸法處寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲諸菩薩摩诃薩衆。宣說眼界常無常相不可得。宣說耳鼻舌身意界常無常相亦不可得。宣說眼界樂無樂相不可得。宣說耳鼻舌身意界樂無樂相亦不可得。宣說眼界我無我相不可得。宣說耳鼻舌身意界我無我相亦不可得。宣說眼界淨不淨相不可得。宣說耳鼻舌身意界淨不淨相亦不可得。宣說眼界遠離不遠離相不可得。宣說耳鼻舌身意界遠離不遠離相亦不可得。宣說眼界寂靜不寂靜相不可得。宣說耳鼻舌身意界寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲諸菩薩摩诃薩衆。宣說色界常無常相不可得。宣說聲香味觸法界常無常相亦不可得。宣說色界樂無樂相不可得。宣說聲香味觸法界樂無樂相亦不可得。宣說色界我無我相不可得。宣說聲香味觸法界我無我相亦不可得。宣說色界淨不淨相不可得。宣說聲香味觸法界淨不淨相亦不可得。宣說色界遠離不遠離相不可得。宣說聲香味觸法界遠離不遠離相亦不可得。宣說色界寂靜不寂靜相不可得。宣說聲香味觸法界寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來應正等覺爲諸菩薩摩诃薩衆。宣說眼識界常無常相不可得。宣說耳鼻舌身意識界常無常相亦不可得。宣說眼識界樂無樂相不可得。宣說耳鼻舌身意識界樂無樂相亦不可得。宣說眼識界我無我相不可得。宣說耳鼻舌身意識界我無我相亦不可得。宣說眼識界淨不淨相不可得。宣說耳鼻舌身意識界淨不淨相亦不可得。宣說眼識界遠離不遠離相…

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