《大般若波羅蜜多經》六百一十

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第十六般若波羅蜜多分之四

　　複次善勇猛。五蘊不可施設。有去有來有住有不住。十二處十八界等亦不可施設。有去有來有住有不住。如是蘊處界等無去無來無住無不住。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊不可施設。有遠有彼岸。十二處十八界等亦不可施設。有遠有彼岸。如是蘊處界等無遠無彼岸。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊不可施設。有愛有恚有怖有癡。十二處十八界等亦不可施設。有愛有恚有怖有癡。如是蘊處界等無愛無恚無怖無癡。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊無與無取無持戒無犯戒無忍無不忍無精進無懈怠無等持無心亂無妙慧無惡慧。十二處十八界等亦無與無取無持戒無犯戒無忍無不忍無精進無懈怠無等持無心亂無妙慧無惡慧。如是蘊處界等無與無取無持戒無犯戒無忍無不忍無精進無懈怠無等持無心亂無妙慧無惡慧。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊無顛倒無不顛倒。十二處十八界等亦無顛倒無不顛倒。如是蘊處界等無顛倒無不顛倒。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊無念住正斷神足根力覺支道支。十二處十八界等亦無念住正斷神足根力覺支道支。如是蘊處界等無念住正斷神足根力覺支道支。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊無明無解脫。十二處十八界等亦無明無解脫。如是蘊處界等無明無解脫。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊無靜慮解脫等持等至。十二處十八界等亦無靜慮解脫等持等至。如是蘊處界等無靜慮解脫等持等至。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊無有量無無量無神通無非神通。十二處十八界等亦無有量無無量無神通無非神通。如是蘊處界等無有量無無量無神通無非神通。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊無空無不空無有相無無相無有願無無願。十二處十八界等亦無空無不空無有相無無相無有願無無願。如是蘊處界等無空無不空無有相無無相無有願無無願。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊非有爲非無爲非有漏非無漏非世間非出世間非有系非離系。十二處十八界等亦非有爲非無爲非有漏非無漏非世間非出世間非有系非離系。如是蘊處界等非有爲非無爲非有漏非無漏非世間非出世間非有系非離系。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊非有著非無著非有智非無智。十二處十八界等亦非有著非無著非有智非無智。如是蘊處界等非有著非無著非有智非無智。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊無執持無動搖無戲論。十二處十八界等亦無執持無動搖無戲論。如是蘊處界等無執持無動搖無戲論。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊非有想非無想。十二處十八界等亦非有想非無想。如是蘊處界等非有想非無想。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊非寂靜非不寂靜。十二處十八界等亦非寂靜非不寂靜。如是蘊處界等非寂靜非不寂靜。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。五蘊非涅槃非不涅槃。十二處十八界等亦非涅槃非不涅槃。如是蘊處界等非涅槃非不涅槃。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說五蘊生起所攝非謂般若波羅蜜多。所說五蘊生起所攝。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。所說十二處十八界等生起所攝非謂般若波羅蜜多。所說十二處十八界等生起所攝。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說緣起生起所攝非謂般若波羅蜜多。所說緣起生起所攝。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說顛倒生起所攝非謂般若波羅蜜多。所說顛倒生起所攝所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說諸蓋生起所攝非謂般若波羅蜜多。所說諸蓋生起所攝。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說叁十六愛行生起所攝非謂般若波羅蜜多。所說叁十六愛行生起所攝。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說六十二見趣生起所攝非謂般若波羅蜜多。所說六十二見趣生起所攝。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說靜慮解脫等持等至非謂般若波羅蜜多。所說靜慮解脫等持等至。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說四無量五神通非謂般若波羅蜜多。所說四無量五神通。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說有爲所攝世間一切善根等法生起所攝非謂般若波羅蜜多。所說有爲所攝世間一切善根等法生起所攝。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說念住正斷神足根力覺支道支生起所攝非謂般若波羅蜜多。所說念住正斷神足根力覺支道支生起所攝。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說苦集滅道聖谛非謂般若波羅蜜多。所說苦集滅道聖谛。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說戒定慧解脫解脫智見清淨非謂般若波羅蜜多。所說戒定慧解脫解脫智見清淨。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說無爲所攝出世間無依無漏法非謂般若波羅蜜多。所說無爲所攝出世間無依無漏法。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說空無相無願無生無作法非謂般若波羅蜜多。所說空無相無願無生無作法。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。複次善勇猛。所說明解脫離滅涅槃非謂般若波羅蜜多。所說明解脫離滅涅槃。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多

　　何以故。善勇猛。如是般若波羅蜜多非色蘊攝亦非受想行識蘊攝。非眼處攝亦非耳鼻舌身意處攝。非色處攝亦非聲香味觸法處攝。非眼界攝亦非耳鼻舌身意界攝。非色界攝亦非聲香味觸法界攝。非眼識界攝亦非耳鼻舌身意識界攝。非地界攝亦非水火風空識界攝。非欲界攝亦非色無色界攝。非有爲攝亦非無爲攝。非世間攝亦非出世間攝。非有漏攝亦非無漏攝。非善法攝亦非非善法攝。非有情界攝亦非非有情界攝。亦非遠離如是等法別有般若波羅蜜多。複次善勇猛。甚深般若波羅蜜多。非如是等諸法所攝亦非不攝。如是所攝所不攝法。所有真如不虛妄性不變異性如所有性。是謂般若波羅蜜多。善勇猛。真如者是何增語。善勇猛。真如者謂諸法性。非如愚夫異生所得亦非異彼。然諸法性如諸如來及佛弟子菩薩所見。如是法性理趣真實常無變易故名真如。即此真如說爲菩薩甚深般若波羅蜜多

　　複次善勇猛。如是般若波羅蜜多于一切法。無增無減非合非離非缺非滿非益非損。非移轉非趣入。非生非滅非染非淨。非流轉非還滅。非集起非隱沒。非有相非無相。非平等非不平等。非世俗非勝義。非樂非苦。非常非無常。非淨非不淨。非我非無我。非谛實非虛妄。非作者非作具。非容受非不容受。非信解非不信解。非自性非不自性。非死非生非生非死。非出非沒非續非斷。非和合非不和合。非有貪非離貪。非有嗔非離嗔。非有癡非離癡。非顛倒非不顛倒。非有所緣非無所緣。非有盡非無盡。非有智非無智。非下性非高性。非有恩非無恩。非往去非還來。非有性非無性。非愛非恚非明非闇。非懈怠非精進。非空非不空。非有相非無相。非有願非無願。非造作非不造作。非隱沒非不隱沒。非無明非解脫。非寂靜非不寂靜。非涅槃非不涅槃。非如理非不如理。非遍知非不遍知。非出離非不出離。非調伏非不調伏。非持戒非犯戒。非散亂非不散亂。非妙慧非惡慧。非識非不識。非住非不住。非同分非異分。非有非無有。非得非不得。非現觀非不現觀。非作證非不作證。非通達非不通達。甚深般若波羅蜜多于一切法不爲此等種種事故而現在前

　　複次善勇猛。如人夢中說夢所見種種自性。如是所說夢境自性都無所有。何以故。善勇猛。夢尚非有。況有夢境自性可說。如是般若波羅蜜多。雖假說有種種自性。而此般若波羅蜜多。實無自性可得宣說。複次善勇猛。如夢不爲顯示諸法而現在前。如是般若波羅蜜多亦複不爲顯示諸法而現在前。複次善勇猛。譬如幻士說幻所見種種自性。如是所說幻境自性都無所有。何以故。善勇猛。幻尚非有。況有幻境自性可說。如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性。而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說。複次善勇猛。如幻不爲生起諸法而現在前。如是般若波羅蜜多。亦複不爲生起諸法而現在前。複次善勇猛。如光影人宣說光影種種自性。如是所說光影自性都無所有。何以故。善勇猛。影尚非有。況有光影自性可說。如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性。而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說。複次善勇猛。如影不爲顯示諸法而現在前。如是般若波羅蜜多亦複不爲顯示諸法而現在前。複次善勇猛。如陽焰人宣說陽焰種種自性。如是所說陽焰自性都無所有。何以故。善勇猛。焰尚非有。況有陽焰自性可說。如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性。而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說。複次善勇猛。如焰不爲顯示諸法而現在前。如是般若波羅蜜多亦複不爲顯示諸法而現在前。複次善勇猛。如人住在山谷等中。聞谷響聲都無所見。若時自語複聞其聲。如是般若波羅蜜多雖有所聞種種文句。而所聞法都無自性。唯除說時可有聞解。複次善勇猛。如響不爲顯示諸法而現在前。如是般若波羅蜜多亦複不爲顯示諸法而現在前。複次善勇猛。譬如有人見諸聚沫便說種種聚沫自性。如是所說聚沫自性。若內若外都不可得。何以故。善勇猛。所說聚沫尚非實有。況有自性而可宣說。如是般若波羅蜜多。雖假說有種種自性。而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說。複次善勇猛。如沫不爲生起諸法而現在前。如是般若波羅蜜多亦複不爲生起諸法而現在前。複次善勇猛。譬如有人見浮泡起便說種種浮泡自性。如是所說浮泡自性都無所有。何以故。善勇猛。所說浮泡尚非實有。況有…

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