《大方廣佛華嚴經》六十四 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁周遍推求毗目瞿沙。見一大林。阿僧祇樹。以爲莊嚴。所謂種種葉樹扶疎布濩。種種華樹開敷鮮榮。種種果樹相續成熟。種種寶樹雨摩尼果。大栴檀樹處處行列。諸沈水樹常出好香。悅意香樹妙香莊嚴。波吒羅樹四面圍繞。尼拘律樹其身聳擢。閻浮檀樹常雨甘果。優缽羅華波頭摩華以嚴池沼。時善財童子。見彼仙人在栴檀樹下。敷草而坐。領徒一萬。或著鹿皮。或著樹皮。或複編草。以爲衣服。髻環垂鬓。前後圍繞。善財見已。往詣其所。五體投地。作如是言。我今得遇真善知識。善知識者。則是趣向一切智門。令我得入真實道故。善知識者。則是趣向一切智乘。令我得至如來地故。善知識者。則是趣向一切智船。令我得至智寶洲故。善知識者。則是趣向一切智炬。令我得生十力光故。善知識者。則是趣向一切智道。令我得入涅槃城故。善知識者。則是趣向一切智燈。令我得見夷險道故。善知識者。則是趣向一切智橋。令我得度險惡處故。善知識者。則是趣向一切智蓋。令我得生大慈涼故。善知識者。則是趣向一切智眼。令我得見法性門故。善知識者。則是趣向一切智潮。令我滿足大悲水故。作是語已。從地而起。繞無量匝。合掌前住。白言聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我說。時毗目瞿沙。顧其徒衆。而作是言。善男子。此童子已發阿耨多羅叁藐叁菩提心。善男子。此童子普施一切衆生無畏。此童子普興一切衆生利益。此童子常觀一切諸佛智海。此童子欲飲一切甘露法雨。此童子欲測一切廣大法海。此童子欲令衆生住智海中。此童子欲普發起廣大悲雲。此童子欲普雨于廣大法雨。此童子欲以智月普照世間。此童子欲滅世間煩惱毒熱。此童子欲長含識一切善根。時諸仙衆。聞是語已。各以種種上妙香華。散善財上。投身作禮。圍繞恭敬。作如是言。今此童子。必當救護一切衆生。必當除滅諸地獄苦。必當永斷諸畜生道。必當轉去閻羅王界。必當關閉諸難處門。必當幹竭諸愛欲海。必令衆生永滅苦蘊。必當永破無明黑闇。必當永斷貪愛系縛。必以福德大輪圍山圍繞世間。必以智慧大寶須彌顯示世間。必當出現清淨智日。必當開示善根法藏。必使世間明識險易。時毗目瞿沙。告群仙言。善男子。若有能發阿耨多羅叁藐叁菩提心。必當成就一切智道。此善男子已發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當淨一切佛功德地。時毗目瞿沙。告善財童子言。善男子。我得菩薩無勝幢解脫。善財白言。聖者。無勝幢解脫境界雲何。時毗目仙人。即申右手。摩善財頂。執善財手。即時善財。自見其身。往十方十佛刹微塵數世界中。到十佛刹微塵數諸佛所。見彼佛刹及其衆會。諸佛相好。種種莊嚴。亦聞彼佛隨諸衆生心之所樂。而演說法。一文一句。皆悉通達。各別受持。無有雜亂。亦知彼佛以種種解。淨治諸願。亦知彼佛以清淨願。成就諸力。亦見彼佛隨衆生心。所現色相。亦見彼佛大光明網。種種諸色。清淨圓滿。亦知彼佛無礙智慧。大光明力。又自見身。于諸佛所。經一日夜。或七日夜。半月一月。一年十年。百年千年。或經億年。或阿庾多億年。或那由他億年。或經半劫。或經一劫百劫千劫。或百千億。乃至不可說不可說佛刹微塵數劫。爾時善財童子。爲菩薩無勝幢解脫智光明照故。得毗盧遮那藏叁昧光明。爲無盡智解脫叁昧光明照故。得普攝諸方陀羅尼光明。爲金剛輪陀羅尼門光明照故。得極清淨智慧心叁昧光明。爲普門莊嚴藏般若波羅蜜光明照故。得佛虛空藏輪叁昧光明。爲一切佛法輪叁昧光明照故。得叁世無盡智叁昧光明。時彼仙人。放善財手。善財童子。即自見身。還在本處。時彼仙人。告善財言。善男子。汝憶念耶。善財言唯。此是聖者。善知識力。仙人言。善男子。我唯知此菩薩無勝幢解脫。如諸菩薩摩诃薩。成就一切殊勝叁昧。于一切時。而得自在。于一念頃。出生諸佛無量智慧。以佛智燈。而爲莊嚴。普照世間。一念普入叁世境界。分形遍往十方國土。智身普入一切法界。隨衆生心。普現其前。觀其根行。而爲利益。放淨光明。甚可愛樂。而我雲何能知能說彼功德行。彼殊勝願。彼莊嚴刹。彼智境界。彼叁昧所行。彼神通變化。彼解脫遊戲。彼身相差別。彼音聲清淨。彼智慧光明。善男子。于此南方。有一聚落。名伊沙那。有婆羅門。名曰勝熱。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。歡喜踴躍。頂禮其足。繞無數匝。殷勤瞻仰。辭退南行

　　爾時善財童子。爲菩薩無勝幢解脫所照故。住諸佛不思議神力。證菩薩不思議解脫神通智。得菩薩不思議叁昧智光明。得一切時熏修叁昧智光明。得了知一切境界皆依想所住叁昧智光明。得一切世間殊勝智光明。于一切處。悉現其身。以究竟智。說無二無分別平等法。以明淨智。普照境界。凡所聞法。皆能忍受。清淨信解。于法自性。決定明了。心恒不舍菩薩妙行。求一切智。永無退轉。獲得十力智慧光明。勤求妙法。常無厭足。以正修行。入佛境界。出生菩薩無量莊嚴。無邊大願。悉已清淨。以無窮盡智。知無邊世界網。以無怯弱心。度無量衆生海。了無邊菩薩諸行境界。見無邊世界種種差別。見無邊世界種種莊嚴。入無邊世界微細境界。知無邊世界種種名號。知無邊世界種種言說。知無邊衆生種種解。見無邊衆生種種行。見無邊衆生成熟行。見無邊衆生差別想。念善知識漸次遊行。至伊沙那聚落。見彼勝熱修諸苦行。求一切智。四面火聚。猶如大山。中有刀山。高[山/（（阿-可）*（峻-山））]無極。登彼山上。投身入火。時善財童子。頂禮其足。合掌而立。作如是言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我說。婆羅門言。善男子。汝今若能上此刀山。投身火聚。諸菩薩行。悉得清淨。時善財童子。作如是念。得人身難。離諸難難。得無難難。得淨法難。得值佛難。具諸根難。聞佛法難。遇善人難。逢真善知識難。受如理正教難。得正命難。隨法行難。此將非魔。魔所使耶。將非是魔險惡徒黨。詐現菩薩善知識相。而欲爲我作善根難。作壽命難。障我修行一切智道。牽我令入諸惡道中。欲障我法門。障我佛法。作是念時。十千梵天。在虛空中。作如是言善男子。莫作是念。莫作是念。今此聖者。得金剛焰叁昧光明。發大精進。度諸衆生。心無退轉。欲竭一切貪愛海。欲截一切邪見網。欲燒一切煩惱薪。欲照一切惑稠林。欲斷一切老死怖。欲壞一切叁世障。欲放一切法光明。善男子。我諸梵天。多著邪見。皆悉自謂是自在者。是能作者。于世間中。我是最勝。見婆羅門。五熱炙身。于自宮殿。心不樂著。于諸禅定。不得滋味。皆共來詣婆羅門所。時婆羅門。以神通力。示大苦行。爲我說法。能令我等滅一切見。除一切慢。住于大慈。行于大悲。起廣大心。發菩提意。常見諸佛。恒聞妙法。于一切處。心無所礙。複有十千諸魔在虛空中。以天摩尼寶。散婆羅門上。告善財言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪于我所有宮殿諸莊嚴具。皆如聚墨。令我于中不生樂著。我與眷屬。來詣其所。此婆羅門。爲我說法。令我及余無量天子諸天女等。皆于阿耨多羅叁藐叁菩提。得不退轉。複有十千自在天王。于虛空中。各散天華。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪我等所有宮殿諸莊嚴具。皆如聚墨。令我于中不生愛著。即與眷屬。來詣其所。此婆羅門。爲我說法。令我于心而得自在。于煩惱中而得自在。于受生中而得自在。于諸業障而得自在。于諸叁昧而得自在。于莊嚴具而得自在。于壽命中而得自在。乃至能于一切佛法而得自在。複有十千化樂天王。于虛空中。作天音樂。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿諸莊嚴具及諸采女。能令我等不受欲樂。不求欲樂。身心柔軟。即與衆俱。來詣其所。時婆羅門。爲我說法。能令我等心得清淨。心得明潔。心得純善。心得柔軟。心生歡喜。乃至令得清淨十力清淨之身。生無量身。乃至令得佛身佛語佛聲佛心。具足成就一切智智。複有十千兜率天王天子天女。無量眷屬。于虛空中。雨衆妙香。恭敬頂禮。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。令我等諸天。及其眷屬。于自宮殿。無有樂著。共詣其所。聞其說法。能令我等不貪境界。少欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發菩提心。乃至圓滿一切佛法。複有十千叁十叁天。並其眷屬天子天女。前後圍繞。于虛空中。雨天曼陀羅華。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。令我等諸天。于天音樂。不生樂著。共詣其所。時婆羅門。爲我等說一切諸法無常敗壞。令我舍離一切欲樂。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂無上菩提。又善男子。我當見此婆羅門時。須彌山頂。六種震動。我等恐怖。皆發菩提心。堅固不動。複有十千龍王。所謂伊那跋羅龍王。難陀優波難陀龍王等。于虛空中。雨黑栴檀。無量龍女。奏天音樂。雨天妙華及天香水。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。普照一切諸龍宮殿。令諸龍衆。離熱沙怖。金翅鳥怖。滅除嗔恚。身得清涼。心無垢濁。聞法信解。厭惡龍趣。以至誠心。悔除業障。乃至發阿耨多羅叁藐叁菩提意。住一切智。複有十千夜叉王。于虛空中。以種種供具。恭敬供養此婆羅門及以善財。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。我及眷屬。悉于衆生。發慈愍心。一切羅刹。鸠槃茶等。亦生慈心。以慈心故。于諸衆生。無所惱害。而來見我。我及彼等。于自宮殿。不生樂著。即與共俱。來詣其所。時婆羅門。即爲我等。如應說法。一切皆得身心安樂。又令無量夜叉羅刹鸠槃茶等。發于無上菩提之心。複有十千乾闼婆王。于虛空中。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿。悉令我等受不思議無量快樂。是故我等。來詣其所。此婆羅門。爲我說法。能令我等于阿耨多羅叁藐叁菩提。得不退轉。複有十千阿修羅王。從大海出。住在虛空。舒右膝輪。合掌前禮。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。我阿修羅所有宮殿大海大地。悉皆震動。令我等舍憍慢放逸。是故我等來詣其所。從其聞法。舍離谄诳。安住忍地。堅固不動。圓滿十力。複有十千迦樓羅王。勇力持王。而爲上首。化作外道童子之形。于虛空中。唱如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿。一切震動。皆悉恐怖。是故我等。來詣其所。時婆羅門。即爲我等。如應說法。令修習大慈。稱贊大悲。度生死海。于欲泥中。拔濟衆生。歎菩提心。起方便智。隨其所宜。調伏衆生。複有十千緊那羅王。于虛空中。唱如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。我等所住宮殿。諸多羅樹。諸寶鈴網。諸寶缯帶。諸音樂樹。諸妙寶樹。及諸樂器。自然而出佛聲法聲。及不退轉菩薩僧聲。願求無上菩提之聲。雲某方某國。有某菩薩。發菩提心。某方某國。有某菩薩。修行苦行。難舍能舍。乃至清淨一切智行。某方某國。有某菩薩。往詣道場。乃至某方某國。有某如來。作佛事已。而般涅槃。善男子。假使有人。以閻浮提。一切草木。末爲微塵。此微塵數。可知邊際。我宮殿中寶多羅樹。乃至樂器。所說菩薩名。如來名。所發大願。所修行等。無有能得知其邊際。善男子。我等以聞佛聲法聲。菩薩僧聲。生大歡喜。來詣其所。時婆羅門。即爲我等。如應說法。令我及余無量衆生。于阿耨多羅叁藐叁菩提。得不退轉。複有無量欲界諸天。于虛空中。以妙供具。恭敬供養。唱如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照阿鼻等。一切地獄。諸所受苦。悉令休息。我等見此火光明故。心生淨信。以信心故。從彼命終。生于天中。爲知恩故。而來其所。恭敬瞻仰。無有厭足。時婆羅門。爲我說法。令無量衆生。發菩提心。爾時善財童子。聞如是法。心大歡喜。于婆羅門所。發起真實善知識心。頭頂禮敬。唱如是言。我于大聖善知識所。生不善心。唯願聖者。容我悔過。時婆羅門。即爲善財。而說頌言

　　若有諸菩薩　　順善知識教

　　一切無疑懼　　安住心不動

　　當知如是人　　必獲廣大利

　　坐菩提樹下　　成于無上覺

　　爾時善財童子。即登刀山。自投火聚。未至中間。即得菩薩善住叁昧。才觸火焰。又得菩薩寂靜樂神通叁昧。善財白言。甚奇聖者。如是刀山。及大火聚。我身觸時。安隱快樂。時婆羅門。告善財言。善男子。我唯得此菩薩無盡輪解脫。如諸菩薩摩诃薩。大功德焰。能燒一切。衆生見惑。令無有余。必不退轉。無窮盡心。無懈怠心。無怯弱心。發如金剛藏那羅延心。疾修諸行。無遲緩心。願如風輪。普持一切精進大誓。皆無退轉。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。于此南方。有城名師子奮迅。中有童女。名曰慈行。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無數匝。辭退而去

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