《大方廣佛華嚴經》六十五
于阗國叁藏實叉難陀奉製譯
入法界品第叁十九之六
爾時善財童子。于善知識所。起最極尊重心。生廣大清淨解。常念大乘。專求佛智。願見諸佛。觀法境界無障礙智。常現在前。決定了知諸法實際常住際。一切叁世諸刹那際。如虛空際。無二際。一切法無分別際。一切義無障礙際。一切劫無失壞際。一切如來無際之際。于一切佛。心無分別。破衆想網。離諸執著。不取諸佛衆會道場。亦不取佛清淨國土。知諸衆生皆無有我。知一切聲悉皆如響。知一切色悉皆如影。漸次南行。至師子奮迅城。周遍推求慈行童女。聞此童女是師子幢王女。五百童女。以爲侍從。住毗盧遮那藏殿。于龍勝栴檀足金線網天衣座上。而說妙法。善財聞已。詣王宮門。求見彼女。見無量衆。來入宮中。善財問言。諸人今者何所往詣。鹹報之言。我等欲詣慈行童女聽受妙法。善財童子。即作是念。此王宮門。既無限礙。我亦應入。善財入已。見毗盧遮那藏殿。玻璃爲地。琉璃爲柱。金剛爲壁。閻浮檀金。以爲垣牆。百千光明。而爲窓牖。阿僧祇摩尼寶。而莊校之。寶藏摩尼鏡。周匝莊嚴。以世間最上摩尼寶。而爲莊飾。無數寶網羅覆其上。百千金鈴。出妙音聲。有如是等不可思議衆寶嚴飾。其慈行童女。皮膚金色。眼绀紫色。發绀青色。以梵音聲。而演說法。善財見已。頂禮其足。繞無數匝。合掌前住。作如是言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩。雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我說。時慈行童女。告善財言。善男子。汝應觀我宮殿莊嚴。善財頂禮。周遍觀察。見一一壁中。一一柱中。一一鏡中。一一相中。一一形中。一一摩尼寶中。一一莊嚴具中。一一金鈴中。一一寶樹中。一一寶形像中。一一寶璎珞中。悉見法界一切如來。從初發心。修菩薩行。成滿大願。具足功德。成等正覺轉妙法輪。乃至示現入于涅槃。如是影像。靡不皆現。如淨水中普見虛空日月星宿所有衆像。如此皆是慈行童女。過去世中善根之力。爾時善財童子。憶念所見諸佛之相。合掌瞻仰慈行童女。爾時童女。告善財言。善男子。此是般若波羅蜜普莊嚴門。我于叁十六恒河沙佛所。求得此法。彼諸如來。各以異門。令我入此般若波羅蜜普莊嚴門。一佛所演。余不重說。善財白言。聖者。此般若波羅蜜普莊嚴門。境界雲何。童女答言。善男子。我入此般若波羅蜜普莊嚴門。隨順趣向。思惟觀察。憶持分別。時得普門陀羅尼。百萬阿僧祇陀羅尼門。皆悉現前。所謂佛刹陀羅尼門。佛陀羅尼門。法陀羅尼門。衆生陀羅尼門。過去陀羅尼門。未來陀羅尼門。現在陀羅尼門。常住際陀羅尼門。福德陀羅尼門。福德助道具陀羅尼門。智慧陀羅尼門。智慧助道具陀羅尼門。諸願陀羅尼門。分別諸願陀羅尼門。集諸行陀羅尼門。清淨行陀羅尼門。圓滿行陀羅尼門。業陀羅尼門。業不失壞陀羅尼門。業流注陀羅尼門。業所作陀羅尼門。舍離惡業陀羅尼門。修習正業陀羅尼門。業自在陀羅尼門。善行陀羅尼門。持善行陀羅尼門。叁昧陀羅尼門。隨順叁昧陀羅尼門。觀察叁昧陀羅尼門。叁昧境界陀羅尼門。從叁昧起陀羅尼門。神通陀羅尼門。心海陀羅尼門。種種心陀羅尼門。直心陀羅尼門。照心稠林陀羅尼門。調心清淨陀羅尼門。知衆生所從生陀羅尼門。知衆生煩惱行陀羅尼門。知煩惱習氣陀羅尼門。知煩惱方便陀羅尼門。知衆生解陀羅尼門。知衆生行陀羅尼門。知衆生行不同陀羅尼門。知衆生性陀羅尼門。知衆生欲陀羅尼門。知衆生想陀羅尼門。普見十方陀羅尼門。說法陀羅尼門。大悲陀羅尼門。大慈陀羅尼門。寂靜陀羅尼門。言語道陀羅尼門。方便非方便陀羅尼門。隨順陀羅尼門。差別陀羅尼門。普入陀羅尼門。無礙際陀羅尼門。普遍陀羅尼門。佛法陀羅尼門。菩薩法陀羅尼門。聲聞法陀羅尼門。獨覺法陀羅尼門。世間法陀羅尼門。世界成陀羅尼門。世界壞陀羅尼門。世界住陀羅尼門。淨世界陀羅尼門。垢世界陀羅尼門。于垢世界現淨陀羅尼門。于淨世界現垢陀羅尼門。純垢世界陀羅尼門。純淨世界陀羅尼門。平坦世界陀羅尼門。不平坦世界陀羅尼門。覆世界陀羅尼門。因陀羅網世界陀羅尼門。世界轉陀羅尼門。知依想住陀羅尼門。細入粗陀羅尼門。粗入細陀羅尼門。見諸佛陀羅尼門。分別佛身陀羅尼門。佛光明莊嚴網陀羅尼門。佛圓滿音陀羅尼門。佛法輪陀羅尼門。成就佛法輪陀羅尼門。差別佛法輪陀羅尼門。無差別佛法輪陀羅尼門。解釋佛法輪陀羅尼門。轉佛法輪陀羅尼門。能作佛事陀羅尼門。分別佛衆會陀羅尼門。入佛衆會海陀羅尼門。普照佛力陀羅尼門。諸佛叁昧陀羅尼門。諸佛叁昧自在用陀羅尼門。諸佛所住陀羅尼門。諸佛所持陀羅尼門。諸佛變化陀羅尼門。佛知衆生心行陀羅尼門。諸佛神通變現陀羅尼門。住兜率天宮乃至示現入于涅槃陀羅尼門。利益無量衆生陀羅尼門。入甚深法陀羅尼門。入微妙法陀羅尼門。菩提心陀羅尼門。起菩提心陀羅尼門。助菩提心陀羅尼門。諸願陀羅尼門。諸行陀羅尼門。神通陀羅尼門。出離陀羅尼門。總持清淨陀羅尼門。智輪清淨陀羅尼門。智慧清淨陀羅尼門。菩提無量陀羅尼門。自心清淨陀羅尼門。善男子。我唯知此般若波羅蜜普莊嚴門。如諸菩薩摩诃薩。其心廣大。等虛空界。入于法界。福德成滿。住出世法。遠世間行。智眼無瞖。普觀法界。慧心廣大。猶如虛空。一切境界。悉皆明見。獲無礙地大光明藏。善能分別一切法義。行于世行。不染世法。能益于世非世所壞。普作一切世間依止。普知一切衆生心行。隨其所應。而爲說法。于一切時。恒得自在。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。于此南方。有一國土。名爲叁眼。彼有比丘。名曰善見。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無數匝。戀慕瞻仰。辭退而行
爾時善財童子。思惟菩薩所住行甚深。思惟菩薩所證法甚深。思惟菩薩所入處甚深。思惟衆生微細智甚深。思惟世間依想住甚深。思惟衆生所作行甚深。思惟衆生心流注甚深。思惟衆生如光影甚深。思惟衆生名號甚深。思惟衆生言說甚深。思惟莊嚴法界甚深。思惟種植業行甚深。思惟業莊飾世間甚深。漸次遊行。至叁眼國。于城邑聚落村鄰市肆。川原山谷一切諸處。周遍求覓善見比丘。見在林中。經行往返。壯年美貌。端正可喜。其發绀青。右旋不亂。頂有肉髻。皮膚金色。頸文叁道。額廣平正。眼目修廣。如青蓮華。唇口丹潔如頻婆果。胸摽卍字。七處平滿。其臂纖長。其指網缦。手足掌中。有金剛輪。其身殊妙。如淨居天。上下端直。如尼拘陀樹。諸相隨好。悉皆圓滿。如雪山王。種種嚴飾。目視不瞬。圓光一尋。智慧廣博。猶如大海。于諸境界。心無所動。若沈若舉。若智非智。動轉戲論。一切皆息。得佛所行平等境界。大悲教化一切衆生。心無暫舍。爲欲利樂一切衆生。爲欲開示如來法眼。爲踐如來所行之道。不遲不速。審谛經行。無量天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵護世人與非人。前後圍繞。主方之神隨方回轉引導其前。足行諸神持寶蓮華以承其足。無盡光神舒光破闇。閻浮幢林神雨衆雜華。不動藏地神現諸寶藏。普光明虛空神莊嚴虛空。成就德海神雨摩尼寶。無垢藏須彌山神頭頂禮敬曲躬合掌。無礙力風神雨妙香華。春和主夜神莊嚴其身舉體投地。常覺主晝神執普照諸方摩尼幢住在虛空。放大光明。時善財童子。詣比丘所。頂禮其足。曲躬合掌。白言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。求菩薩行。我聞聖者。善能開示諸菩薩道。願爲我說。菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。善見答言。善男子。我年既少。出家又近。我此生中。于叁十八恒河沙佛所。淨修梵行。或有佛所一日一夜。淨修梵行。或有佛所七日七夜。淨修梵行。或有佛所半月一月。一歲百歲。萬歲億歲。那由他歲。乃至不可說不可說歲。或一小劫。或半大劫。或一大劫。或百大劫。乃至不可說不可說大劫。聽聞妙法。受行其教。莊嚴諸願。入所證處。淨修諸行。滿足六種波羅蜜海。亦見彼佛成道說法。各各差別。無有雜亂。住持遺教。乃至滅盡。亦知彼佛本所興願。以叁昧願力。嚴淨一切。諸佛國土。以入一切行叁昧力。淨修一切諸菩薩行。以普賢乘出離力。清淨一切佛波羅蜜。又善男子。我經行時。一念中。一切十方皆悉現前。智慧清淨故。一念中。一切世界皆悉現前。經過不可說不可說世界故。一念中。不可說不可說佛刹皆悉嚴淨。成就大願力故。一念中。不可說不可說衆生差別。行皆悉現前。滿足十力智故。一念中。不可說不可說諸佛清淨身皆悉現前。成就普賢行願力故。一念中。恭敬供養不可說不可說佛刹微塵數如來。成就柔軟心。供養如來願力故。一念中。領受不可說不可說如來法。得證阿僧祇差別法。住持法輪陀羅尼力故。一念中。不可說不可說菩薩行海。皆悉現前。得能淨一切行。如因陀羅網願力故。一念中。不可說不可說諸叁昧海。皆悉現前。得于一叁昧門。入一切叁昧門。皆令清淨願力故。一念中。不可說不可說諸根海。皆悉現前。得了知諸根際。于一根中。見一切根願力故。一念中。不可說不可說佛刹微塵數時。皆悉現前。得于一切時。轉法輪。衆生界盡。法輪無盡願力故。一念中。不可說不可說一切叁世海。皆悉現前。得了知一切世界中一切叁世分位。智光明願力故。善男子。我唯知此菩薩隨順燈解脫門。如諸菩薩摩诃薩。如金剛燈。于如來家。真正受生。具足成就。不死命根常然智燈。無有盡滅。其身堅固。不可沮壞。現于如幻色相之身。如緣起法無量差別。隨衆生心。各各示現。形貌色相。世無倫匹。毒刃火災。所不能害。如金剛山無能壞者。降伏一切諸魔外道。其身妙好。如真金山。于天人中。最爲殊特。名稱廣大。靡不聞知。觀諸世間。鹹對目前。演深法藏。如海無盡。放大光明。普照十方。若有見者。必破一切障礙大山。必拔一切不善根本。必令種植廣大善根。如是之人。難可得…
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