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《大方廣佛華嚴經》

「法華部·華嚴部」經文279卷10頁碼:P0001
唐 實叉難陀譯

  《大方廣佛華嚴經》六十四

  于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

  入法界品第叁十九之五

  爾時善財童子。蒙善知識力。依善知識教。念善知識語。于善知識。深心愛樂。作是念言。因善知識。令我見佛。因善知識。令我聞法。善知識者。是我師傅。示導于我諸佛法故。善知識者。是我眼目。令我見佛如虛空故。善知識者。是我津濟。令我得入諸佛如來蓮華池故。漸漸南行。至海潮處。見普莊嚴園。衆寶垣牆。周匝圍繞。一切寶樹。行列莊嚴。一切寶華樹。雨衆妙華。布散其地。一切寶香樹。香氣氛氲。普熏十方。一切寶鬘樹。雨大寶鬘。處處垂下。一切摩尼寶王樹。雨大摩尼寶。遍布充滿。一切寶衣樹。雨種種色衣。隨其所應。周匝敷布。一切音樂樹。風動成音。其音美妙。過于天樂。一切莊嚴具樹。各雨珍玩奇妙之物。處處分布。以爲嚴飾。其地清淨。無有高下。于中具有百萬殿堂。大摩尼寶之所合成。百萬樓閣。閻浮檀金。以覆其上。百萬宮殿。毗盧遮那摩尼寶。間錯莊嚴。一萬浴池。衆寶合成。七寶欄楯。周匝圍繞。七寶階道。四面分布。八功德水。湛然盈滿。其水香氣。如天栴檀。金沙布底。水清寶珠。周遍間錯。凫雁孔雀。俱枳羅鳥。遊戲其中。出和雅音。寶多羅樹。周匝行列。覆以寶網。垂諸金鈴。微風徐搖。恒出美音。施大寶帳。寶樹圍繞。建立無數摩尼寶幢。光明普照百千由旬。其中複有百萬陂池。黑栴檀泥。凝積其底。一切妙寶。以爲蓮華。敷布水上。大摩尼華光色。照耀園中。複有廣大宮殿。名莊嚴幢。海藏妙寶。以爲其地。毗琉璃寶。以爲其柱。閻浮檀金。以覆其上。光藏摩尼。以爲莊嚴。無數寶王。光焰熾然。重樓挾閣。種種莊飾。阿盧那香王。覺悟香王。皆出妙香。普熏一切。其宮殿中。複有無量寶蓮華座。周回布列。所謂照耀十方摩尼寶蓮華座。毗盧遮那摩尼寶蓮華座。照耀世間摩尼寶蓮華座。妙藏摩尼寶蓮華座。師子藏摩尼寶蓮華座。離垢藏摩尼寶蓮華座。普門摩尼寶蓮華座。光嚴摩尼寶蓮華座。安住大海藏清淨摩尼王寶蓮華座。金剛師子摩尼寶蓮華座。園中複有百萬種帳。所謂衣帳鬘帳。香帳華帳。枝帳摩尼帳。真金帳。莊嚴具帳。音樂帳。象王神變帳。馬王神變帳。帝釋所著摩尼寶帳。如是等其數百萬。有百萬大寶網。彌覆其上。所謂寶鈴網。寶蓋網。寶身網。海藏真珠網。绀琉璃摩尼寶網。師子摩尼網。月光摩尼網。種種形像衆香網。寶冠網。寶璎珞網。如是等其數百萬。有百萬大光明之所照耀。所謂焰光摩尼寶光明。日藏摩尼寶光明。月幢摩尼寶光明。香焰摩尼寶光明。勝藏摩尼寶光明。蓮華藏摩尼寶光明。焰幢摩尼寶光明。大燈摩尼寶光明。普照十方摩尼寶光明。香光摩尼寶光明。如是等其數百萬。常雨百萬莊嚴具。百萬黑栴檀香出妙音聲。百萬出過諸天曼陀羅華而以散之。百萬出過諸天璎珞。以爲莊嚴。百萬出過諸天妙寶鬘帶。處處垂下。百萬出過諸天衆色妙衣。百萬雜色摩尼寶。妙光普照。百萬天子。欣樂瞻仰。頭面作禮。百萬采女。于虛空中。投身而下。百萬菩薩。恭敬親近。常樂聞法。時休舍優婆夷。坐真金座。戴海藏真珠網。冠挂出過諸天真金寶钏。垂绀青發。大摩尼網。莊嚴其首。師子口摩尼寶。以爲耳珰。如意摩尼寶王。以爲璎珞。一切寶網。垂覆其身。百千億那由他衆生。曲躬恭敬。東方有無量衆生。來詣其所。所謂梵天梵衆天。大梵天梵輔天。自在天。乃至一切人及非人。南西北方。四維上下。皆亦如是。其有見此優婆夷者。一切病苦。悉得除滅。離煩惱垢。拔諸見刺。摧障礙山。入于無礙清淨境界。增明一切所有善根。長養諸根。入一切智慧門。入一切總持門。一切叁昧門。一切大願門。一切妙行門。一切功德門。皆得現前。其心廣大。具足神通。身無障礙。至一切處。爾時善財童子。入普莊嚴園。周遍觀察。見休舍優婆夷。坐于妙座。往詣其所。頂禮其足。繞無數匝。白言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我說。休舍告言。善男子。我唯得菩薩一解脫門。若有見聞憶念于我。與我同住。供給我者。悉不唐捐。善男子。若有衆生。不種善根。不爲善友之所攝受。不爲諸佛之所護念。是人終不得見于我。善男子。其有衆生。得見我者。皆于阿耨多羅叁藐叁菩提。獲不退轉。善男子。東方諸佛。常來至此。處于寶座。爲我說法。南西北方。四維上下。一切諸佛。悉來至此。處于寶座。爲我說法。善男子。我常不離見佛聞法。與諸菩薩。而共同住。善男子。我此大衆。有八萬四千億那由他。皆在此園。與我同行。悉于阿耨多羅叁藐叁菩提。得不退轉。其余衆生。住此園者。亦皆普入不退轉位。善財白言。聖者。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爲久近耶。答言。善男子。我憶過去。于然燈佛所。修行梵行。恭敬供養。聞法受持。次前于離垢佛所。出家學道。受持正法。次前于妙幢佛所。次前于勝須彌佛所。次前于蓮華德藏佛所。次前于毗盧遮那佛所。次前于普眼佛所。次前于梵壽佛所。次前于金剛[齋-示+(二/月)]佛所。次前于婆樓那天佛所。善男子。我憶過去。于無量劫無量生中。如是次第叁十六恒河沙佛所。皆悉承事。恭敬供養。聞法受持。淨修梵行。于此已往。佛智所知。非我能測。善男子。菩薩初發心無有量。充滿一切法界故。菩薩大悲門無有量。普入一切世間故。菩薩大願門無有量。究竟十方法界故。菩薩大慈門無有量。普覆一切衆生故。菩薩所修行無有量。于一切刹一切劫中修習故。菩薩叁昧力無有量。令菩薩道不退故。菩薩總持力無有量。能持一切世間故。菩薩智光力無有量。普能證入叁世故。菩薩神通力無有量。普現一切刹網故。菩薩辯才力無有量。一音一切悉解故。菩薩清淨身無有量。悉遍一切佛刹故。善財童子言。聖者。久如當得阿耨多羅叁藐叁菩提。答言。善男子。菩薩不爲教化調伏一衆生故發菩提心。不爲教化調伏百衆生故發菩提心。乃至不爲教化調伏不可說不可說轉衆生故發菩提心。不爲教化一世界衆生故發菩提心。乃至不爲教化不可說不可說轉世界衆生故發菩提心。不爲教化閻浮提微塵數世界衆生故發菩提心。不爲教化叁千大千世界微塵數世界衆生故發菩提心。乃至不爲教化不可說不可說轉叁千大千世界微塵數世界衆生故發菩提心。不爲供養一如來故發菩提心。乃至不爲供養不可說不可說轉如來故發菩提心。不爲供養一世界中次第興世諸如來故發菩提心。乃至不爲供養不可說不可說轉世界中次第興世諸如來故發菩提心。不爲供養一叁千大千世界微塵數世界中次第興世諸如來故發菩提心。乃至不爲供養不可說不可說轉佛刹微塵數世界中次第興世諸如來故發菩提心。不爲嚴淨一世界故發菩提心。乃至不爲嚴淨不可說不可說轉世界故發菩提心。不爲嚴淨一叁千大千世界微塵數世界故發菩提心。乃至不爲嚴淨不可說不可說轉叁千大千世界微塵數世界故發菩提心。不爲住持一如來遺法故發菩提心。乃至不爲住持不可說不可說轉如來遺法故發菩提心。不爲住持一世界如來遺法故發菩提心。乃至不爲住持不可說不可說轉世界如來遺法故發菩提心。不爲住持一閻浮提微塵數世界如來遺法故發菩提心。乃至不爲住持不可說不可說轉佛刹微塵數世界如來遺法故發菩提心。如是略說。不爲滿一佛誓願故。不爲往一佛國土故。不爲入一佛衆會故。不爲持一佛法眼故。不爲轉一佛法輪故。不爲知一世界中諸劫次第故。不爲知一衆生心海故。不爲知一衆生根海故。不爲知一衆生業海故。不爲知一衆生行海故。不爲知一衆生煩惱海故。不爲知一衆生煩惱習海故。乃至不爲知不可說不可說轉佛刹微塵數衆生煩惱習海故發菩提心。欲教化調伏一切衆生。悉無余故。發菩提心。欲承事供養一切諸佛。悉無余故。發菩提心。欲嚴淨一切諸佛國土。悉無余故。發菩提心。欲護持一切諸佛正教。悉無余故。發菩提心。欲成滿一切如來誓願。悉無余故。發菩提心。欲往一切諸佛國土。悉無余故。發菩提心。欲入一切諸佛衆會。悉無余故。發菩提心。欲知一切世界中。諸劫次第。悉無余故。發菩提心。欲知一切衆生心海。悉無余故。發菩提心。欲知一切衆生根海。悉無余故。發菩提心。欲知一切衆生業海。悉無余故。發菩提心。欲知一切衆生行海。悉無余故。發菩提心。欲滅一切衆生。諸煩惱海。悉無余故。發菩提心。欲拔一切衆生。煩惱習海。悉無余故。發菩提心。善男子。取要言之。菩薩以如是等百萬阿僧祇方便行故。發菩提心。善男子。菩薩行。普入一切法。皆證得故。普入一切刹。悉嚴淨故。是故善男子。嚴淨一切世界盡。我願乃盡。拔一切衆生。煩惱習氣盡。我願乃滿。善財童子言。聖者。此解脫名爲何等。答言。善男子。此解脫。名離憂安隱幢。善男子。我唯知此一解脫門。如諸菩薩摩诃薩。其心如海。悉能容受一切佛法。如須彌山。志意堅固。不可動搖。如善見藥。能除衆生煩惱重病。如明淨日。能破衆生無明闇障。猶如大地能作一切衆生依處。猶如好風能作一切衆生義利。猶如明燈能爲衆生。生智慧光。猶如大雲能爲衆生。雨寂滅法。猶如淨月能爲衆生。放福德光。猶如帝釋悉能守護一切衆生。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。于此南方海潮之處。有一國土。名那羅素。中有仙人。名毗目瞿沙。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無數匝。殷勤瞻仰。悲泣流淚。作是思惟。得菩提難。近善知識難。遇善知識難。得菩薩諸根難。淨菩薩諸根難。值同行善知識難。如理觀察難。依教修行難。值遇出生善心方便難。值遇增長一切智法光明難。作是念已。辭退而行爾時善財童子。隨順思惟菩薩正教。隨順思惟菩薩淨行。生增長菩薩福力心。生明見一切諸佛心。生出生一切諸佛心。生增長一切大願心。生普見十方諸法心。生明照諸法實性心。生普散一切障礙心。生觀察法界無闇心。生清淨意寶莊嚴心。生摧伏一切衆魔心。漸漸遊行。至那羅素國。…

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