《漸備一切智德經》二 ▪第2页
西晉月支叁藏竺法護譯
益加宣布愍諸天 諸佛之子行殊勝
得聞此軟聖衆會 當得服行寂無地
如月除患盛 已興安住談
第四所遊行 演行最爲上
漸備經晖曜住品第四
金剛藏複曰。佛子複聽。菩薩大士。已能清淨。住第叁地。便進入在第四地住。辄得超越。入十明曜。何等爲十。一曰遊在衆生之界。二曰周行通諸法界。叁曰遍察叁千世界。四曰觀于無窮虛空之界。五曰普省衆神識源。六曰流布在于欲界之處。七曰周旋往來于色界中。八曰優遊而化于無色界。九曰志在上最微妙解脫。十曰其性弘寬心和柔軟。是爲十。菩薩大士。複有十法。逮法光明。從第叁住。入第四住。且聽佛子。其菩薩業。第四行住。名曰晖曜。適逮此已。則能將護如來種姓。致于內法。教化十慧。何等爲十。一曰其心性行得不回轉。二曰笃信叁寶莫能壞者。逮所遊處而悉究竟。叁曰勤修清淨玄妙之業。四曰解自然興故行尊道。五曰分別世間從因緣生成敗之事。六曰曉了一切悉從罪福致所生處。七曰敷演生死泥洹之源。八曰覺知衆生國土之本。九曰宣暢散意過去當來。十曰能剖判說無所盡行。因得成就如來種性。是爲十。金剛藏曰。又佛子聽。若有菩薩。住第四地。自觀內身。而行寂然。自禦其意。不懷俗法。亦觀外法。而行寂然。亦禦其意。不懷俗法。重察內外。亦無所起。永無所壞。觀內痛癢。察其心法。亦觀本法。法之所行。觀內外法。而行寂然。自禦其意。不懷俗法衆惡諸法。不善未起將使不生。精進攝心。成就方便令永斷絕。不善法起尋消除之。諸善德法。若不興者。方便精進。志樂興勸。功勳之法。令立不失。進使廣大。勤修道地。從行具足。自攝己心。未曾懈廢。永除衆穢。定意離貪。修行爲首。念行神足。成就閑靜究竟無欲。乃至滅盡。勸助功福。精進以定。備悉衆行。以斷心定。便安衆行。斷識定意。辄行神足。成就閑靜究竟無欲之宜。乃至滅盡。勸助功福。念行信根。精進勤劬。念根定根慧根。成就閑靜。而無衆欲。滅盡衆塵。勸德念行。信力精進力。念力定力慧力。成就閑靜。無欲滅盡。勸德定念覺意。修法覺意。精進覺意。歡悅覺意。笃信覺意。觀護覺意。成就閑靜。令其無欲。滅盡衆塵。勸德念行。正見正念。正言正業。正命正便。正意正定。成就閑靜。令其無欲。滅盡衆塵。普察勸德。目見一切衆生所在。爲其宣暢本宿世願。志無極哀。興發大慈。使疾逮得一切智矣。令速究竟淨治佛國。具足如來十力無畏諸佛之法。諸相種好。音聲言辭。念尊最上殊特之業。普使具足。求學深妙。聽佛脫門。而行無極善權方便。又佛子聽。菩薩若住此晖曜地。前本所習。自見貪身。猗于吾我。而計有人。依形壽命。諸陰種大。貪住衆人。浮沒高下。撰擇狐疑。疲極之態。謂言我所。恃怙財業。實有處所。一切永除。如是猗著。皆亦斷去。一切思念。誹謗之事。親忍塵勞。勤學立志。善權智慧。在在所遊。以道爲寶。遵興道教。其心潤澤。心懷柔軟。抱仁和意。心常愍哀。心不厭惓。求最上心。志好思慕殊特慧心。將護化育諸衆生心。尊敬師友順應器心。如所聞之辄奉行心。逮玄妙慧。所作甚快。仁慈柔軟。所居安隱。止頓賢和。志性質直。行無所受。不以自大。不以憍慢。而受其教。歸命無違。彼行是已。所受修行。寂然若斯。爲上道地。清淨住法。專精思惟。習合會行。奉行勤修不退轉。精進不休。而不懈惓。遵不回還。所奉廣遠。所行無量。最上精進。求無等侶。皆護衆生。所勸不毀。又其菩薩。心性清淨。志分和賢。無有可不。成信諸界。意性長益諸功德本。永以消除貪妒慢恣。離于猶豫。親近貢高。已得具足無疑脫門。因合會法。無厭不懈。已得速近建立如來。將順其心。令無限量。其住在此晖曜菩薩道地者。值見無數億百千姟兆載諸佛。普以供養衣被飲食床敷臥具。病瘦醫藥。奉所宣法。啓受尊行又諸佛所。出家爲道。行作沙門。益增勤修。心性仁和。信解習淨。于無央數億百千姟。不廢德本。一切轉加。巍巍遂高。豐赫弘茂。猶如寶師工作衆物。成諸璎珞。所合無比。钗镮[王*步]瑤。靡不成好。菩薩大士。亦複如是。住晖曜地。其功德本。轉以加增。越諸下地諸菩薩住。猶如佛子如意明珠。光曜清淨。其晖遠照。明無等倫。其余諸寶。雖在其邊。光蔽不現。菩薩如是。逮晖曜住。則無等侶。諸下地菩薩。功德不現。衆魔塵勞。悉爲消滅。是爲佛子菩薩大士住于第四晖曜地者。所在遊立。弘坦和雅。若處天位。爲天王時。開化衆生。諸貪身者。所造立業。惠施仁愛。利人等利。一切救濟。合聚群黎。常念諸佛。未曾忘舍也。乃至普具一切智道。何因得爲衆生最尊。鹹致一切無極聖慧。爲衆生護。導之利之。發意之頃。殷勤精進。須臾一時。逮億百千諸叁昧定。睹衆菩薩億百千垓眷屬圍繞。菩薩之力。度于所願。所願殊特。變化自在。億百千姟兆載計劫。無能計限。功德威神。于時金剛藏菩薩。重欲分別義之所歸。便說頌曰
修治至光明 第叁之住地
衆生處世間 各各周流行
其第叁之住 等猶如虛空
其志性笃信 清淨行無犯
適獲致光曜 大威無極住
將養世尊種 至誠而回轉
住佛無懷疑 法聖衆亦然
立清白之行 唯睹見品類
在世尊吉祥 從緣報往生
因隨于生死 衆生之國土
以法爲無始 所興無盡際
奉行常謹敕 逮歸世尊種
積累法如是 愍哀于群黎
其身遵道行 心法消痛癢
內外行相應 思惟正其意
專精修言教 棄捐于所有
已除盡衆惡 長成諸善法
這消化諸非 便修第四業
奉行四神足 五根並五力
微妙覺意寶 遵八路如是
道念諸群萌 意寂然眷屬
近辦所誓願 因由本行慈
志願一切智 以成治佛土
其力上最豪 心思惟章句
又勇猛無畏 與法俱教化
殷勤志慕求 樂佛殊妙聲
深遠之道寶 脫門之處所
積德而惟念 大善權方便
已離于貪身 消六十二見
永除內所猗 及其計有命
無五陰四大 諸種處亦然
已得第四住 皆除是諸礙
鹹離棄貢高 安住悉無慢
不複求貪樂 所生之罪勞
已消衆瑕垢 性行甚清淨
精進修道德 修善不求身
其心甚柔軟 所行無放逸
心仁和質直 賢雅而愍哀
求慕上利義 一切不患厭
樂喜于聖慧 爲衆生行業
恭敬奉師長 遠離求愛敬
作人有反複 無谄順教命
無慢無所愛 心性常樂快
精進不回還 奉尊等合集
其行以得立 第叁微妙住
內性無不可 治心令清淨
睹見喜信樂 增長清白法
去衆垢穢濁 一切化癡結
菩薩已住此 殊勝無所著
供養諸衆祐 無央數億姟
出家作沙門 專精聞受法
成道無等倫 紫金成璎珞
已能住是義 功勳志性和
善權智慧俱 修行清淨業
若億百千姟 魔衆不回轉
奉行殊妙寶 猶如魔爲侶
已得住斯義 供養人中上
致成寂然道 極尊法行句
因能蠲衆生 六十二諸見
若能行殊特 爲最勝慧故
精進而志學 億百人中尊
見佛無他念 安和廣大業
又無數上妙 將養無量劫
願樂誓慧堂 尊功勳之行
是爲第四住 清妙清淨行
名德應慧義 真安住所演
時諸會者。皆鹹得聞第四住地最勝之子知解諸法。歡喜踴躍。心中欣然。住在虛空。雨散天華。善哉佛子。宣揚無極。其魔雖尊。與諸天俱。踴在虛空。悉抱悅豫。供養衆祐。若幹妙雲雨柔軟華。貢上安住。諸根坦然。琴瑟箜篌。暢悲哀音。諸天集會。欲奉世尊。睹最勝像。及所建立。一切舉聲。演如是音。面目充滿。性行巍巍行道甚久。今乃獲願。久來不見天人之尊。諸天已到。現能仁前。久未得察。動大海者演淨光來。爲甚大久。衆生久來。今乃獲安。甚久以來。聞悲音響。別來長逈。不詣大聖。獲一切德勳所度無極。棄捐貢高。寂靜致上。供養尊敬于大沙門。此間供養。經還天上。于此供養。趣安無限。能供養者盡一切苦。能供養者逮佛聖慧。衆祐清淨猶如虛空。不著世俗如水蓮華。超照高遠堅如須彌。心中歡喜奉敬最勝。演是音已心懷喜悅。降諸魔子。不可稱載。喜笑瞻睹如是衆德。當爾之時。鹹悉寂然。宣布大財。如月毀複。勇猛無畏。散第四住。最勝願說
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