《漸備一切智德經》四 ▪第5页
西晉月支叁藏竺法護譯
..續本經文上一頁勸財共。以是四恩。普濟一切。以斯積德。常感念佛。心不違遠。乃至備悉。成一切智。思念不忘。雲何逮致于諸衆生最尊無極。至于普聖。將導不逮。發意之頃。如是色像。勤修精進。須臾一時。具足充備十無央數百千佛土滿中諸塵定意正受。見諸菩薩。亦如十不可計諸佛國土塵數大士眷屬集會。以上妙願道力所致。諸菩薩等所願殊特。感動變化。無能稱載。至不可計億百千姟無限之劫。皆不可議。時金剛藏。欲廣此義。重散其意。即說頌曰
斯力不可量 奉行佛要道
微妙慧第一 衆生難曉了
如是處秘藏 衆祐面執持
爲衆生之故 得入第九住
以是逮總持 叁昧無極尊
廣普神通業 又周遍國土
決解聖慧力 最勝現處所
志願心愍哀 正住入第九
以通此道地 上勝攝持藏
真妙之法要 不分別義德
其在有漏行 及世賢聖身
斯心不可議 尊覺了至義
分別暢諸法 所思惟究竟
成就叁乘事 稱量計所作
有爲若無爲 體解所當行
二事俱造有 順世而隨入
以入如是慧 意微妙殊特
攝受衆生心 思求其本末
心若幹猶畫 遠移而回轉
其神識無限 晃耀皆遍入
諸塵勞之門 伴侶難療治
衆結受處所 周旋親近患
所作若幹種 入于剖判業
等下無果報 因緣以消滅
有入明達根 軟劣及中間
壞除諸過去 下通當來義
笃信無央數 清淨不清淨
通周八萬行 又邊四千事
若入于諸種 成騃邪見塵
由是受馳騁 無邊不可斷
其心之結縛 黨侶而俱遊
斯心等思惟 縛束無窮竟
志性之徑路 衆結猶覆月
永無有處所 亦不止宿居
以故會難化 人界不反源
以金剛斷截 其道而無異
分部隨行入 生在六趣處
欲情爲愛潤 無明罪福田
神識爲下種 造行爲名色
在于叁界中 所遊無邊際
至于天坐處 隨塵勞心行
一切遍周遊 故複還生死
衆生處叁品 故使有往反
諸邪見之火 便種神識迹
以至如斯行 因住此道地
從衆生心性 諸根順應解
爲其說經法 班宣分別事
剖判斯義理 善權真辯才
若詣法師所 辄以到所居
言說無所著 猶如須彌山
雨爲柔軟澤 甘露普潤衆
覺意之根力 充滿猶如海
曉了善義慧 解法亦如是
一切皆滅盡 逮得至辯才
獲明無央數 一萬諸總持
以執衆法要 如雨于大海
如是有總持 逮清淨叁昧
一時見無數 諸佛億百千
以聞于法寶 數數而班宣
言辭暢清白 自然妙音聲
須臾發意頃 知叁千世界
衆會一黎庶 若幹種所念
可悅一切衆 如其心諸根
所入等亦如 四方域大海
其德複超此 總要致精進
思惟如恒沙 實爲不可限
安住唯說法 化凡夫衆生
聞之尋受持 猶下種于地
假使諸衆生 處在十方界
普令此衆生 悉會坐一處
斯等性行念 皆能周遍至
則能一音聲 普以充飽足
人中尊住斯 最上之法王
轉進悉國土 成就世尊子
恒以夙夜甯 得勝合志願
住在深妙寂 勇猛慧脫門
奉事專供養 禮諸佛億姟
成如道巍巍 莊嚴如輪轉
光耀消塵勞 所受演威明
猶如梵天光 照叁千世界
功勳住于斯 持無極梵天
佛分別說解 造立于叁乘
有所勤修行 愍哀于群黎
以入一切智 逮得聖慧德
國土不可計 乃至王舍城
威勢一時思 叁昧遍十方
睹見十方佛 衆祐音柔軟
興造微妙願 其心無限際
是爲第九住 深微妙難解
安住已自演 大乘之行業
淨居諸天。億載來會聞如是行無上正教。住于虛空。心懷踴躍。恭敬謙下。承事安住。諸菩薩衆。無量億姟。處于虛無。心中欣豫。雨衆華香。可悅無限。炙然衆生塵勞之穢。自在天王。甚大歡然。住于其上。億千衆俱。恭恪之心。散諸妙衣。梵天等。寂然琦珍。一心自歸。諸玉女衆。無數悅顔。鼓諸伎樂。億百千姟。亦複作禮。一切普演如是像音。衆祐眷屬。坐遍佛國。其光明耀。皆照諸刹。諸身億載。若幹柔軟。周遍法界。靡不悉達。如來至真。一毛光耀。其光晃然。滅衆生塵。尚可數盡。刹土之塵。此會人數。不可稱計。有時佛身。微妙諸相。而以鹹睹。諸轉輪王。複遊他國。所行最上。甚好巍巍。見天人聖諸大神尊。處兜術天。現下母胎。複以出生。雖在胎中。現無數億國。適生墮地。現其佛土。導師本願。用衆生故而複出家。得成佛道。爲最正覺。轉于法輪。現諸佛土。無數億載。猶如幻師。善學術咒。將順壽命。現無數術。世尊如是。修學智慧。用衆生故。而複出家。空無寂寞。本淨無相。諸法平等。猶如虛空。佛之教戒。最利本無。示現殊勝。佛之遊居。諸安住行。皆爲自然。愍哀衆生。逮成經典。諸相之相。見平等相一切諸法。第一無相諸衆祐義。聖慧所從。悉棄衆相。有想無想所行。等解諸行。速得成就衆人之上。如是音響。無數億千。宣仁和聲。在世降伏衆魔天女。以知衆會。至真寂寞。如月盛猛。照于天下。又金剛藏。演若幹品時。諸佛子。修于大乘十事之業。當可施行。諸室宅行。功勳之業。見瑞應來。心懷悅豫。上人聖慧。鹹悉歌詠
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