《漸備一切智德經》五 ▪第3页

　　西晉月支叁藏竺法護譯

　　..續本經文上一頁。降伏世間殺生之事。晖曜之地。笃信佛道。莫能壞者。常修等行。難勝之地。善權神通。不可限量。誘化世俗。隨其所樂。目見之地。深妙因緣。觀察衆生玄妙之地。解如審谛。衆行無爲。無動之地。則能歡導無極如來嚴淨之行。善哉意地。深妙脫門。猶如佛子。大明月珠。越十寶種。所著之處。靡不明曜。絕工之師。善權合之磨治晃昱。合貫清淨光之鮮明。永使究竟。琦珍爲繩。以谛了達。貫之通之。爲作直琉璃衡。著高幢頭。演其光明。照于遠近。帝王所有。爲諸衆生。攝護此寶。使得蒙光。出前奉現。菩薩如是。發一切智。心便得通。入十賢聖種。一智止足。樂在閑居。谛曉合德一心脫門。叁昧正受。谛曉合集此叁清淨修治道業正法之事。善修純清。善權神通。剖判逮了十二緣起若幹品行。善權智慧。執持聖幢。而得自在。因演光明。以慧之宜。觀衆生行。至阿惟顔。成近得辦最正覺道。建立衆生。使住十地。爾乃名曰一切智耳。是爲積累菩薩之行。合集功勳一切敏慧法門之品。若有衆生。無有德本。終不得聞此大道業。月解脫又問。若有聞聲。得值此誼。爲曾積累何所功德。答曰。其功德福。宿本往時。曾以奉行。順一切智。聖慧以斯不能順照。照不能遠。不行大慈愍于一切。周流如斯。恩施普護。緣致積德。逮法門品。其明若茲。睹現功勳。通入積功。所以者何。乃得解此。又有佛子。自非菩薩。不能得聞是法門品。亦不笃信受持諷誦。況複奉行。精進勤修。降伏成就。是故佛子。入一切智功勳之德。等類之人。乃受持斯。若得聞此法門之品。聞之則信。思惟奉行。勤修精進。時佛威神。應時十方十億佛國。如滿中塵。諸佛世界。六反震動。興大雷音。承佛聖旨。法典恩養。尋雨天華。薰流名香。天之莊飾。天衣天寶。天之璎珞幢幡。諸天伎樂。不鼓自鳴。箫笛琴瑟。自然出聲。過諸天物。一切智聖。以得親近。無爲之地。雨微妙供。如此世界。四方之域。乃至他化自在天宮。自在天王。其天宮殿。如是一切天下世界。周遍十方。是法之說。靡不流普。承佛威神。其于十方十億佛國。滿中衆塵。世界若幹十億佛土。滿中衆塵。諸菩薩等。其數如是。各來聚會。周遍十方。各自贊言。善哉善哉。佛子。仁乃興講是菩薩道地法典之要。吾等亦複皆同一號。爲金剛藏。從金剛首世界。而來至此國土。其佛名號金剛幢。從彼佛來。一切諸佛。皆亦轉是經典之要佛之聖旨。其諸衆會。亦複如是。若斯章句。義理微妙。形像如是。其義亦然。利養之行。無異不別。亦無猗他。吾等證明。承佛威神。至此衆會。如吾到此佛之國土。十方無量一切世界。亦複如斯。一一佛土。四方之域。上至他化自在天宮。自在天王。天王之宮。明月之珠。寶藏宮殿。如十億佛土滿中衆塵。諸菩薩數。如是來會。時金剛藏。察于十方諸菩薩等。觀衆部會。顧眄法界。咨嗟發起一切智心。睹衆菩薩行力清淨。受一切智。班宣道行。消除世垢。導利普智。示現變通。不可思議諸菩薩業功勳之德。宣布此道。承佛聖旨。則說頌曰

　　寂寞無所樂　　靜定心專精

　　等猶如虛空　　平正若惶慌

　　以離患厭垢　　而住于道慧

　　聞行有殊特　　諸菩薩至尊

　　千部衆善德　　其心行億劫

　　供養至大聖　　諸佛有百千

　　最勝由自在　　奉敬不可量

　　愍傷衆群生　　興菩薩之心

　　精進念外路　　忍辱長仁和

　　慚愧盛元首　　功勳慧爲最

　　其意無垢穢　　佛聖性慧明

　　勝力永平等　　勸發菩薩心

　　諸衆祐叁世　　供義第一最

　　限猶如虛空　　一切國清淨

　　平等順佛義　　乃至一切法

　　度脫利衆生　　降伏至道場

　　得爲尊道地　　發心無等倫

　　歡悅以離垢　　消除一切惡

　　行微妙勢力　　因成清白法

　　奉行慈哀心　　轉進入上道

　　戒禁聞德富　　慈心愍衆生

　　舍垢無所懷　　則成清淨志

　　觀一切世間　　叁火爲熾然

　　第叁其志廣　　超越利衆生

　　苦惱無吾我　　及疾病瘡痏

　　寂滅叁處苦　　常消諸熾然

　　慕樂佛功勳　　造修見瑕穢

　　慧弘廣照曜　　以過踰衆明

　　心意行平淨　　以逮道聖智

　　善供于是住　　諸佛億百千

　　等奉人中上　　心寂諸功勳

　　降伏一切衆　　以越難得勝

　　聖明爲善權　　所修智慧意

　　所造不可量　　降伏利衆生

　　供養于十力　　以道化群黎

　　親近無所生　　得入第六地

　　衆生皆難了　　進普回世間

　　用身故無患　　受解知有無

　　諸法本淨空　　從十二品生

　　下劣念微妙　　便得入第七

　　智慧及善權　　逮得清明心

　　遠遊難可勝　　大志難得喻

　　寂然本清淨　　心利志變故

　　諸苦悉平等　　超越不可動

　　作福罪若幹　　慧聖無數品

　　人中上爲勝　　建立于寂然

　　遭治十自然　　遊行衆生界

　　用群萌之故　　入善戒道意

　　于是第一微　　進步一切世

　　救攝衆生等　　行解垢塵勞

　　此等奉律教　　則入功勳富

　　所行猶妙華　　宣布上我慧

　　受如是行已　　本宿行清白

　　至逮第九住　　獲致功德慧

　　諸勝勸施力　　慕樂上正宜

　　以近慧功勳　　一切逮佛道

　　有諸十百千　　叁昧之無爲

　　以得弘廣明　　遊居慧甚大

　　然後乃逮成　　普慧阿惟顔

　　其境界寬博　　叁昧致無盡

　　猶如成究竟　　親近一切慧

　　大蓮華無限　　衆寶若幹種

　　其身長無極　　而坐在中間

　　最勝子眷屬　　住立而察之

　　其德無數千　　光明無量億

　　消滅于十方　　衆惱諸苦患

　　然後元首勝　　光耀億百千

　　人中尊衆會　　越度入十方

　　在于上虛空　　化光交露帳

　　即受佛衆行　　隨順供養佛

　　于彼睹諸佛　　一切解道最

　　佛子阿惟顔　　逮得上法宜

　　佛子靡不普　　周旋用供養

　　阿惟顔如是　　放演尊光明

　　人中上眉間　　以成一切智

　　受光踰諸耀　　逮入于斯頂

　　說寂滅無量　　震動一切世

　　無擇獄衆苦　　爾時尋消滅

　　猶如吾所歸　　一切諸佛道

　　亦若最帝王　　尊上之太子

　　吾成就亦然　　一切慧究竟

　　如是趣逮致　　法雨豪道場

　　至仁住在斯　　慧行不可量

　　衆生共嗟歎　　立此覺成佛

　　色界無色界　　欲界所諷誦

　　群黎之國土　　法界之所贊

　　有爲及無爲　　並無身之界

　　一切以選擇　　咨嗟皆以法

　　于是加無極　　一切無慢業

　　建立如是行　　諸佛微妙慧

　　人中尊秘密　　解達無數劫

　　猶如毛沙數　　普入諸世界

　　人中人所生　　覺了聖舍家

　　回繞鐵圍山　　成就而示現

　　一切歸所趣　　至寂然脫門

　　其志所獲致　　一切皆入道

　　志弘以住此　　諸勝演法雨

　　一切普周旋　　攝持其心意

　　雨一切衆生　　猶如風持水

　　諸佛之法雨　　所攬亦如是

　　安住以一法　　弘音令得聞

　　于十方佛土　　無數衆生種

　　聞衆祐奉持　　一切爲聲聞

　　無數衆時行　　是菩薩博聞

　　行慧至勢力　　蒙惟宿本行

　　一時須臾間　　周遍億佛土

　　雨放甘露渧　　樂滅衆塵勞

　　所造性仁和　　諸佛之法雨

　　六通以住此　　造越至天宮

　　人中上境界　　示現諸十方

　　展轉變改異　　無數億千劫

　　梵天通衆生　　其心行佛道

　　聖明以立斯　　舉足一步中

　　辄至第九住　　所住不可移

　　總持慧功勳　　況複畏衆生

　　一切叁界衆　　成聲聞緣覺

　　最勝立在是　　亦複普示現

　　叁界無所礙　　曉了法界慧

　　皆遍一切國　　衆生法無余

　　諸佛悉功勳　　亦複依叁尊

　　聖達住于此　　遵習奉事佛

　　一切十方土　　周旋諸法界

　　現目前供養　　奉敬衆徒類

　　一切成功勳　　如天服莊嚴

　　賢聖以住此　　照衆之慧光

　　消滅衆愚冥　　爲示法之日

　　自在明最勝　　消除衆世亂

　　諸佛子如是　　光明消塵勞

　　住此在叁世　　普世之上尊

　　解道爲極雄　　宣布叁乘業

　　一時須臾間　　逮無數叁昧

　　所在十方土　　見不可限佛

　　諸佛子如是　　粗舉說道地

　　若幹百千劫　　廣歎德無盡

　　離垢德如是　　其地平等覺

　　所依猶如華　　若太山因地

　　諸佛子第一　　睹怨無嗔恨

　　譬山頂積雪　　而中衆生藥

　　明解戒禁聞　　如名香流熏

　　猶如池蓮華　　因是生由然

　　道寶無能亂　　辄逮聖光明

　　若仙處山中　　樂居猶自娛

　　鬼神之妙香　　逮得五神通

　　講論六報果　　若如馬耳珍

　　其七殊勝覺　　如龍執瑞應

　　以致八自在　　猶如大鐵圍

　　以入第九住　　微妙最上乘

　　諸佛十功勳　　如須彌照曜

　　具足第一願　　宿布戒禁香

　　行第叁功勳　　如是行第四

　　第五之清淨　　第六行玄妙

　　七意無所著　　說八無央數

　　以受第九聖　　其心求微慧

　　于行在衆生　　爾乃入聖慧

　　諸佛十事身　　因總持諸法

　　如是行大海　　菩薩心無嗔

　　以得通十行　　猶因本發心

　　修十二至行　　一心定第叁

　　清淨第四地　　則便照第五

　　第六壞下苦　　因辄至七住

　　自然執正幢　　第八爲太和

　　第九受衆行　　慧光明遠照

　　第十阿惟顔　　曉了最殊勝

　　功勳寶清和　　本曾行如是

　　能壞十方國　　一切悉計數

　　能以一心睹　　普解衆生心

　　尚可以一毛　　量盡于虛空

　　歎億百千劫　　不能盡佛德

　　金剛藏曰。所以名曰大光定意。道慧已具。成阿惟顔。便備佛道。一切蒙安。猶如日明。天下戴仰。十方諸佛。皆由中生。因其得成。佛謂諸菩薩。善哉善哉。金剛藏。嗟歎講說此十住事。衆開士等。所當施行。從初發意。至阿惟顔。猶月初生。十五日滿。衆星獨明。菩薩如是。漸備衆行。五戒十善。四等四恩。六度無極。大慈大哀。善權方便。自致成佛。潤澤衆生。猶如種樹。生根莖節。枝葉華實。衆人服食。除其饑虛。菩薩如是。從初發意。自致成佛。莫不蒙濟。普得至道。猶如百谷。草木果實。衆藥皆因地生。菩薩如是。行此十住。自致成佛度脫十方。猶如大海出衆妙寶。無量之珍。益于天下。此經如是。成就菩薩十住道地。乃使得佛。德過虛空。猶如日月。忽照四域。天下戴仰。菩薩行此。自致佛道。衆生蒙恩。除生老病死無量之難。悉升道堂。猶如醫王。療衆人病。無不除愈。此經如是。消衆生類淫怒癡病。使至正真。如轉輪王。教化四方。莫不順命。菩薩如是。四等四恩。化授吾我。猗四大者。至無所畏。四事不護。心病永除。猶須彌山四方之中。此經如是。衆典之英。道德弘明。志平等正。解達無身。乃至無上正真之道。度脫一切生死老病終始之患。去來今佛之所由生。諸經之淵海。道德之宮。藏諸菩薩行。所會道堂。叁界衆人。所求福糧。其淫怒癡。忽自消亡。猶如虛空。含受一切諸有形類。生之長之。靡不因之。此經如是。諸菩薩等。去來今佛之所由生。善權智慧。開化聲聞諸緣覺衆。皆令得度。叁界黎庶。悉得蒙濟。叁苦脫難。鹹得解縛。普發道意。入深法藏。無窮法身。開化十方。十方恒沙諸佛國土滿中七寶。供十方佛。不如受是。以諷誦說。宣示同學。報去來今諸佛之恩。諸佛之地。一切十方。聖道德無。虛空尚可度。十方海可知渧數。學此經典。德無能限。金剛藏菩薩。說法如是。如來悅可。一切菩薩。諸天龍神。揵沓惒。阿須倫。釋梵四天王。大神妙天。淨居天。他化自在。第六天宮。所住猶行。明月寶堂。從初發心。而修悅豫。從一至二。叁至四上。五六至七。八九至十。成最正覺。一切會者。聞金剛藏菩薩所說。莫不歡喜

　　　　（麗本聖本缺此譯經因緣等，今依明本與宋本元本宮本對校而采錄）元康七年十一月二十一日。沙門法護。在　于長安。于市西寺中。己執梵本。手自演　出爲晉言。普使十方一切蒙光。得至無形。　度脫衆生。鹹共欣濟。今解十住。釋梵爲　晉。名第一住。天竺語彼牟提陀。晉曰悅豫。　第二住名維摩羅。晉曰離垢。第叁住名彼　披迦羅。晉曰興光。第四住名阿至摸。晉曰　晖曜。第五住名頭阇邪。晉曰難勝。第六住　名阿比牟佉。晉曰目見。第七住名頭羅迦　摩。晉曰玄妙。第八住名阿遮羅。晉曰無動。　第九住名杪頭摩提。晉曰善哉意。第十住　名昙摩彌迦。晉曰法雨

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