《渐备一切智德经》五 ▪第3页

　　西晋月支三藏竺法护译

　　..续本经文上一页。降伏世间杀生之事。晖曜之地。笃信佛道。莫能坏者。常修等行。难胜之地。善权神通。不可限量。诱化世俗。随其所乐。目见之地。深妙因缘。观察众生玄妙之地。解如审谛。众行无为。无动之地。则能欢导无极如来严净之行。善哉意地。深妙脱门。犹如佛子。大明月珠。越十宝种。所著之处。靡不明曜。绝工之师。善权合之磨治晃昱。合贯清净光之鲜明。永使究竟。琦珍为绳。以谛了达。贯之通之。为作直琉璃衡。着高幢头。演其光明。照于远近。帝王所有。为诸众生。摄护此宝。使得蒙光。出前奉现。菩萨如是。发一切智。心便得通。入十贤圣种。一智止足。乐在闲居。谛晓合德一心脱门。三昧正受。谛晓合集此三清净修治道业正法之事。善修纯清。善权神通。剖判逮了十二缘起若干品行。善权智慧。执持圣幢。而得自在。因演光明。以慧之宜。观众生行。至阿惟颜。成近得办最正觉道。建立众生。使住十地。尔乃名曰一切智耳。是为积累菩萨之行。合集功勋一切敏慧法门之品。若有众生。无有德本。终不得闻此大道业。月解脱又问。若有闻声。得值此谊。为曾积累何所功德。答曰。其功德福。宿本往时。曾以奉行。顺一切智。圣慧以斯不能顺照。照不能远。不行大慈愍于一切。周流如斯。恩施普护。缘致积德。逮法门品。其明若兹。睹现功勋。通入积功。所以者何。乃得解此。又有佛子。自非菩萨。不能得闻是法门品。亦不笃信受持讽诵。况复奉行。精进勤修。降伏成就。是故佛子。入一切智功勋之德。等类之人。乃受持斯。若得闻此法门之品。闻之则信。思惟奉行。勤修精进。时佛威神。应时十方十亿佛国。如满中尘。诸佛世界。六反震动。兴大雷音。承佛圣旨。法典恩养。寻雨天华。薰流名香。天之庄饰。天衣天宝。天之璎珞幢幡。诸天伎乐。不鼓自鸣。箫笛琴瑟。自然出声。过诸天物。一切智圣。以得亲近。无为之地。雨微妙供。如此世界。四方之域。乃至他化自在天宫。自在天王。其天宫殿。如是一切天下世界。周遍十方。是法之说。靡不流普。承佛威神。其于十方十亿佛国。满中众尘。世界若干十亿佛土。满中众尘。诸菩萨等。其数如是。各来聚会。周遍十方。各自赞言。善哉善哉。佛子。仁乃兴讲是菩萨道地法典之要。吾等亦复皆同一号。为金刚藏。从金刚首世界。而来至此国土。其佛名号金刚幢。从彼佛来。一切诸佛。皆亦转是经典之要佛之圣旨。其诸众会。亦复如是。若斯章句。义理微妙。形像如是。其义亦然。利养之行。无异不别。亦无猗他。吾等证明。承佛威神。至此众会。如吾到此佛之国土。十方无量一切世界。亦复如斯。一一佛土。四方之域。上至他化自在天宫。自在天王。天王之宫。明月之珠。宝藏宫殿。如十亿佛土满中众尘。诸菩萨数。如是来会。时金刚藏。察于十方诸菩萨等。观众部会。顾眄法界。咨嗟发起一切智心。睹众菩萨行力清净。受一切智。班宣道行。消除世垢。导利普智。示现变通。不可思议诸菩萨业功勋之德。宣布此道。承佛圣旨。则说颂曰

　　寂寞无所乐　　静定心专精

　　等犹如虚空　　平正若惶慌

　　以离患厌垢　　而住于道慧

　　闻行有殊特　　诸菩萨至尊

　　千部众善德　　其心行亿劫

　　供养至大圣　　诸佛有百千

　　最胜由自在　　奉敬不可量

　　愍伤众群生　　兴菩萨之心

　　精进念外路　　忍辱长仁和

　　惭愧盛元首　　功勋慧为最

　　其意无垢秽　　佛圣性慧明

　　胜力永平等　　劝发菩萨心

　　诸众祐三世　　供义第一最

　　限犹如虚空　　一切国清净

　　平等顺佛义　　乃至一切法

　　度脱利众生　　降伏至道场

　　得为尊道地　　发心无等伦

　　欢悦以离垢　　消除一切恶

　　行微妙势力　　因成清白法

　　奉行慈哀心　　转进入上道

　　戒禁闻德富　　慈心愍众生

　　舍垢无所怀　　则成清净志

　　观一切世间　　三火为炽然

　　第三其志广　　超越利众生

　　苦恼无吾我　　及疾病疮痏

　　寂灭三处苦　　常消诸炽然

　　慕乐佛功勋　　造修见瑕秽

　　慧弘广照曜　　以过踰众明

　　心意行平净　　以逮道圣智

　　善供于是住　　诸佛亿百千

　　等奉人中上　　心寂诸功勋

　　降伏一切众　　以越难得胜

　　圣明为善权　　所修智慧意

　　所造不可量　　降伏利众生

　　供养于十力　　以道化群黎

　　亲近无所生　　得入第六地

　　众生皆难了　　进普回世间

　　用身故无患　　受解知有无

　　诸法本净空　　从十二品生

　　下劣念微妙　　便得入第七

　　智慧及善权　　逮得清明心

　　远游难可胜　　大志难得喻

　　寂然本清净　　心利志变故

　　诸苦悉平等　　超越不可动

　　作福罪若干　　慧圣无数品

　　人中上为胜　　建立于寂然

　　遭治十自然　　游行众生界

　　用群萌之故　　入善戒道意

　　于是第一微　　进步一切世

　　救摄众生等　　行解垢尘劳

　　此等奉律教　　则入功勋富

　　所行犹妙华　　宣布上我慧

　　受如是行已　　本宿行清白

　　至逮第九住　　获致功德慧

　　诸胜劝施力　　慕乐上正宜

　　以近慧功勋　　一切逮佛道

　　有诸十百千　　三昧之无为

　　以得弘广明　　游居慧甚大

　　然后乃逮成　　普慧阿惟颜

　　其境界宽博　　三昧致无尽

　　犹如成究竟　　亲近一切慧

　　大莲华无限　　众宝若干种

　　其身长无极　　而坐在中间

　　最胜子眷属　　住立而察之

　　其德无数千　　光明无量亿

　　消灭于十方　　众恼诸苦患

　　然后元首胜　　光耀亿百千

　　人中尊众会　　越度入十方

　　在于上虚空　　化光交露帐

　　即受佛众行　　随顺供养佛

　　于彼睹诸佛　　一切解道最

　　佛子阿惟颜　　逮得上法宜

　　佛子靡不普　　周旋用供养

　　阿惟颜如是　　放演尊光明

　　人中上眉间　　以成一切智

　　受光踰诸耀　　逮入于斯顶

　　说寂灭无量　　震动一切世

　　无择狱众苦　　尔时寻消灭

　　犹如吾所归　　一切诸佛道

　　亦若最帝王　　尊上之太子

　　吾成就亦然　　一切慧究竟

　　如是趣逮致　　法雨豪道场

　　至仁住在斯　　慧行不可量

　　众生共嗟叹　　立此觉成佛

　　色界无色界　　欲界所讽诵

　　群黎之国土　　法界之所赞

　　有为及无为　　并无身之界

　　一切以选择　　咨嗟皆以法

　　于是加无极　　一切无慢业

　　建立如是行　　诸佛微妙慧

　　人中尊秘密　　解达无数劫

　　犹如毛沙数　　普入诸世界

　　人中人所生　　觉了圣舍家

　　回绕铁围山　　成就而示现

　　一切归所趣　　至寂然脱门

　　其志所获致　　一切皆入道

　　志弘以住此　　诸胜演法雨

　　一切普周旋　　摄持其心意

　　雨一切众生　　犹如风持水

　　诸佛之法雨　　所揽亦如是

　　安住以一法　　弘音令得闻

　　于十方佛土　　无数众生种

　　闻众祐奉持　　一切为声闻

　　无数众时行　　是菩萨博闻

　　行慧至势力　　蒙惟宿本行

　　一时须臾间　　周遍亿佛土

　　雨放甘露渧　　乐灭众尘劳

　　所造性仁和　　诸佛之法雨

　　六通以住此　　造越至天宫

　　人中上境界　　示现诸十方

　　展转变改异　　无数亿千劫

　　梵天通众生　　其心行佛道

　　圣明以立斯　　举足一步中

　　辄至第九住　　所住不可移

　　总持慧功勋　　况复畏众生

　　一切三界众　　成声闻缘觉

　　最胜立在是　　亦复普示现

　　三界无所碍　　晓了法界慧

　　皆遍一切国　　众生法无余

　　诸佛悉功勋　　亦复依三尊

　　圣达住于此　　遵习奉事佛

　　一切十方土　　周旋诸法界

　　现目前供养　　奉敬众徒类

　　一切成功勋　　如天服庄严

　　贤圣以住此　　照众之慧光

　　消灭众愚冥　　为示法之日

　　自在明最胜　　消除众世乱

　　诸佛子如是　　光明消尘劳

　　住此在三世　　普世之上尊

　　解道为极雄　　宣布三乘业

　　一时须臾间　　逮无数三昧

　　所在十方土　　见不可限佛

　　诸佛子如是　　粗举说道地

　　若干百千劫　　广叹德无尽

　　离垢德如是　　其地平等觉

　　所依犹如华　　若太山因地

　　诸佛子第一　　睹怨无嗔恨

　　譬山顶积雪　　而中众生药

　　明解戒禁闻　　如名香流熏

　　犹如池莲华　　因是生由然

　　道宝无能乱　　辄逮圣光明

　　若仙处山中　　乐居犹自娱

　　鬼神之妙香　　逮得五神通

　　讲论六报果　　若如马耳珍

　　其七殊胜觉　　如龙执瑞应

　　以致八自在　　犹如大铁围

　　以入第九住　　微妙最上乘

　　诸佛十功勋　　如须弥照曜

　　具足第一愿　　宿布戒禁香

　　行第三功勋　　如是行第四

　　第五之清净　　第六行玄妙

　　七意无所著　　说八无央数

　　以受第九圣　　其心求微慧

　　于行在众生　　尔乃入圣慧

　　诸佛十事身　　因总持诸法

　　如是行大海　　菩萨心无嗔

　　以得通十行　　犹因本发心

　　修十二至行　　一心定第三

　　清净第四地　　则便照第五

　　第六坏下苦　　因辄至七住

　　自然执正幢　　第八为太和

　　第九受众行　　慧光明远照

　　第十阿惟颜　　晓了最殊胜

　　功勋宝清和　　本曾行如是

　　能坏十方国　　一切悉计数

　　能以一心睹　　普解众生心

　　尚可以一毛　　量尽于虚空

　　叹亿百千劫　　不能尽佛德

　　金刚藏曰。所以名曰大光定意。道慧已具。成阿惟颜。便备佛道。一切蒙安。犹如日明。天下戴仰。十方诸佛。皆由中生。因其得成。佛谓诸菩萨。善哉善哉。金刚藏。嗟叹讲说此十住事。众开士等。所当施行。从初发意。至阿惟颜。犹月初生。十五日满。众星独明。菩萨如是。渐备众行。五戒十善。四等四恩。六度无极。大慈大哀。善权方便。自致成佛。润泽众生。犹如种树。生根茎节。枝叶华实。众人服食。除其饥虚。菩萨如是。从初发意。自致成佛。莫不蒙济。普得至道。犹如百谷。草木果实。众药皆因地生。菩萨如是。行此十住。自致成佛度脱十方。犹如大海出众妙宝。无量之珍。益于天下。此经如是。成就菩萨十住道地。乃使得佛。德过虚空。犹如日月。忽照四域。天下戴仰。菩萨行此。自致佛道。众生蒙恩。除生老病死无量之难。悉升道堂。犹如医王。疗众人病。无不除愈。此经如是。消众生类淫怒痴病。使至正真。如转轮王。教化四方。莫不顺命。菩萨如是。四等四恩。化授吾我。猗四大者。至无所畏。四事不护。心病永除。犹须弥山四方之中。此经如是。众典之英。道德弘明。志平等正。解达无身。乃至无上正真之道。度脱一切生死老病终始之患。去来今佛之所由生。诸经之渊海。道德之宫。藏诸菩萨行。所会道堂。三界众人。所求福粮。其淫怒痴。忽自消亡。犹如虚空。含受一切诸有形类。生之长之。靡不因之。此经如是。诸菩萨等。去来今佛之所由生。善权智慧。开化声闻诸缘觉众。皆令得度。三界黎庶。悉得蒙济。三苦脱难。咸得解缚。普发道意。入深法藏。无穷法身。开化十方。十方恒沙诸佛国土满中七宝。供十方佛。不如受是。以讽诵说。宣示同学。报去来今诸佛之恩。诸佛之地。一切十方。圣道德无。虚空尚可度。十方海可知渧数。学此经典。德无能限。金刚藏菩萨。说法如是。如来悦可。一切菩萨。诸天龙神。揵沓惒。阿须伦。释梵四天王。大神妙天。净居天。他化自在。第六天宫。所住犹行。明月宝堂。从初发心。而修悦豫。从一至二。三至四上。五六至七。八九至十。成最正觉。一切会者。闻金刚藏菩萨所说。莫不欢喜

　　　　（丽本圣本缺此译经因缘等，今依明本与宋本元本宫本对校而采录）元康七年十一月二十一日。沙门法护。在　于长安。于市西寺中。己执梵本。手自演　出为晋言。普使十方一切蒙光。得至无形。　度脱众生。咸共欣济。今解十住。释梵为　晋。名第一住。天竺语彼牟提陀。晋曰悦豫。　第二住名维摩罗。晋曰离垢。第三住名彼　披迦罗。晋曰兴光。第四住名阿至摸。晋曰　晖曜。第五住名头阇邪。晋曰难胜。第六住　名阿比牟佉。晋曰目见。第七住名头罗迦　摩。晋曰玄妙。第八住名阿遮罗。晋曰无动。　第九住名杪头摩提。晋曰善哉意。第十住　名昙摩弥迦。晋曰法雨

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