《十住經》一 ▪第2页

　　後秦龜茲國叁藏鸠摩羅什譯

　　..續本經文上一頁今如實略說　　其義無有余

　　一心恭敬待　　今承佛力說

　　大音唱因喻　　義名不相違

　　佛神力無量　　今皆在我身

　　我之所說者　　如大海一渧

　　金剛藏菩薩。說此偈已。告于大衆。諸佛子。若衆生。厚集善根。修諸善行。善集助道法。供養諸佛。集諸清白法。爲善知識所護。入深廣心。信樂大法心。多向慈悲。好求佛智慧。如是衆生。乃能發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爲得一切種智故。爲得十力故。爲得大無畏故。爲得具足佛法故。爲救一切世間故。爲淨大慈悲心故。爲向十方無余無閡智故。爲淨一切佛國令無余故。爲于一念中知叁世事故。爲自在轉大法輪廣示現佛神力故。諸菩薩摩诃薩。生如是心。諸佛子。是心以大悲爲首。智慧增上。方便所護。直心深心淳至。量同佛力。善籌量衆生力佛力。趣向無閡智。隨順自然智。能受一切佛法。以智慧教化。廣大如法性。究竟如虛空。盡于後際。諸佛子。菩薩生如是心。即時過凡夫地。入菩薩位。生在佛家。種姓無可譏嫌。過一切世間道。入出世間道。住菩薩法中。在諸菩薩數。等入叁世如來種中。畢定究竟阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩住如是法。名住歡喜地。以不動法故。諸佛子。菩薩摩诃薩。住是歡喜地。多喜多信。多清淨多踴悅。多調柔多堪受。不好鬥诤。不好惱亂衆生。不好嗔恨。諸佛子。諸菩薩。住是歡喜地。念諸佛故生歡喜心。念諸佛法故生歡喜心。念諸菩薩摩诃薩故生歡喜心。念諸菩薩所行故生歡喜心。念諸波羅蜜清淨相故生歡喜心。念諸菩薩與衆殊勝故生歡喜心。念諸菩薩力不可壞故生歡喜心。念諸如來教化法故生歡喜心。念能爲利益衆生故生歡喜心。念一切佛一切菩薩所入智慧門方便故生歡喜心。諸佛子。菩薩複作是念。我轉離一切世間界生歡喜心。入一切佛平等中生歡喜心。遠離凡夫地生歡喜心。近到智慧地生歡喜心。斷一切惡道生歡喜心。與一切衆生作依止生歡喜心。近見一切諸佛生歡喜心。生諸佛境界生歡喜心。入一切諸菩薩數生歡喜心。我離一切驚怖毛豎等生歡喜心。所以者何。是菩薩摩诃薩。得歡喜地。所有諸怖畏。即皆遠離。所謂。不活畏。惡名畏。死畏。墮惡道畏。大衆威德畏。離如是等一切諸畏。何以故。是菩薩。離我相故。尚不貪身。何況所用之事。是故。無有不活畏也。心不悕望供養恭敬。我應供養衆生供給所須。是故無有惡名畏也。離我見。無我相故。無有死畏。又作是念。我若死已生。必不離諸佛菩薩。是故無有墮惡道畏。我所志樂。無與等者。何況有勝。是故無有大衆威德畏也。諸佛子。如是菩薩。離諸驚怖毛豎等事。諸佛子。是菩薩。以大悲爲首。深大心堅固。轉複勤修一切善根。所謂。以信心增上。多行淨心。解心清淨。多以信心。分別起悲愍心。成就大慈。心不疲懈。以慚愧。莊嚴。成就忍辱柔和。敬順諸佛教法。信重尊貴。日夜常修善根無厭。親近善知識。常愛樂法。求多聞無厭。如所觀法正觀。心不貪著。不求利養名聞恭敬。一切資生之物。心無悭吝。常生實心。無有厭足。貪樂一切智地。常欲得諸佛。力無畏不共法。求助諸波羅蜜法。離諸谄曲。如說能行。常行實語。不汙諸佛家。不舍菩薩學戒。生薩婆若。心不動如大山王。不樂一切世間諸事。成就出世間善根。集助菩提分法。無有厭足。常求勝中勝道。諸佛子。菩薩摩诃薩。成就如是淨治地法。名爲安住菩薩歡喜地。菩薩如是。安住歡喜地。發諸大願。生如是決定心。所謂。我當供養一切諸佛。皆無有余。一切供養之具隨意供養。心解清淨。發如是大願。廣大如法性。究竟如虛空。盡未來際。盡供養一切劫中所有諸佛。以大供養具。無有休息。又一切諸佛。所說經法。皆悉受持。攝一切諸佛阿耨多羅叁藐叁菩提故。一切諸佛。所教化法悉皆隨順。一切諸佛法皆能守護。發如是大願。廣大如法性。究竟如虛空。盡未來際。盡皆守護一切劫中一切佛法。無有休息。又一切世界。一切諸佛。從兜率天。來下入胎。及在胎中。初生時。出家時。成佛道時。悉當勸請轉大法輪。示入大涅槃。我于爾時。盡往供養。攝法爲首。叁時轉故。發如是大願。廣大如法性。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。奉迎供養一切諸佛。無有休息。又一切諸菩薩所行。廣大高遠。無量不可壞。無有分別。諸波羅蜜所攝。諸地所淨。生諸助道法。有相無相道。有成有壞一切菩薩。所行諸地道。及諸波羅蜜本行。教化令其受行。心得增長。發如是大願。廣大如法性。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫中。諸菩薩所行。以法教化成熟衆生。無有休息。又一切衆生。若有色若無色。若有想若無想。若非有想非無想。若卵生若胎生。若濕生若化生。叁界系入于六道。在一切生處。名色所攝。爲教化成熟一切衆生。斷一切世間道。令住佛法。集一切智慧。使無有余。發如是大願。廣大如法性。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。教化一切衆生。無有休息。又一切世間。廣狹極高。無量不可分別。不可移動。不可說粗細。正住倒住。首足相對。平坦圓方。隨入如是世間。智如帝網。經幻事差別。如是十方。世界差別。皆現前知。發如是大願。廣大如法性。究竟如虛空。盡未來世。盡一切劫。如是世界。皆現前淨知。無有休息。又以一切佛土。入一佛土。一佛土。入一切佛土。一一佛土。無量光明莊嚴。離諸垢穢。具足清淨道。有無量智慧。衆生悉滿其中。常有諸佛大神通力。隨衆生心。而爲示現。發如是大願。廣大如法性。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。清淨如是國土。無有休息。又一切菩薩。同心同學。共集諸善無有怨嫉。俱緣一事。等心和合。常不相離。隨意能現佛身。自于心中。悉能解知諸佛。神力智力。常得隨意神通。悉能遊行一切國土。一切佛會。皆現身相。一切生處。普生其中。有如是不可思議大智慧。具足菩薩行。發如是大願。廣大如法性。究竟如虛空。盡未來世。盡一切劫。行如是大智慧道。無有休息。又乘不退輪。行一切菩薩道。身口意業所作不空。衆生見者。即必定佛法。聞我音聲。即得真實智慧道。有見我者。心即歡喜。離諸煩惱。如大藥樹王。爲得如是心。行諸菩薩道。發如是大願。廣大如法性。究竟如虛空。盡未來世。盡一切劫。行不退道。所作不空。無有休息。又于一切世界。皆得阿耨多羅叁藐叁菩提。于一毛頭。示身入胎。出家坐道場。成佛道。轉法輪。度衆生。示大涅槃。現諸如來大神智力。隨一切衆生。所應度者。念念中。得佛道度衆生。滅苦惱。知一切法。如涅槃相。以一音聲。令一切衆生。皆使歡喜。示大涅槃。而不斷菩薩所行。示衆生大智地。使知一切法皆是假僞。大智慧大神通。自在變化故。發如是大願。廣大如法性。究竟如虛空。盡未來際。盡一切劫。得佛道事。求大智慧。大神通等。無有休息。諸佛子。菩薩住歡喜地。以十願爲首。生如是等百萬阿僧祇大願。以十不可盡法。而生是願。爲滿此願。勤行精進。何等爲十。一衆生不可盡。二世間不可盡。叁虛空不可盡。四法性不可盡。五涅槃不可盡。六佛出世不可盡。七諸佛智慧不可盡。八心緣不可盡。九起智不可盡。十世間道種法道種智慧道種不可盡。如衆生盡。我願乃盡。如世間盡。如虛空盡。如法性盡。如涅槃盡。如佛出世盡。如諸佛智慧盡。如心緣盡。如起智慧盡。如道種盡。我願乃盡。而衆生實不可盡。世間虛空。法性涅槃。佛出世。諸佛智慧。心緣起智道種。實不可盡。我是諸願福德亦不可盡。諸佛子。菩薩決定。發是大願。則得利安心。柔軟心。調順心。善心。寂滅心。和潤心。直心。不亂心。不娆心。不濁心如是則成信者。樂心信相。分別功德。信諸佛本所行道。信行諸波羅蜜而得增長。信善入諸地得殊勝功德。信得成佛十力。信具足四無所畏。信不共法不可壞。信諸佛法不可思議。信諸佛力無中無邊。信諸如來無量行門。信從因緣以成果報。舉要言之。信諸菩薩普行諸佛功德智慧威神力等。諸佛子。菩薩作是念。諸佛正法。如是甚深。如是離相。如是寂滅。如是空。如是無相。如是無作。如是無染。如是無量。如是廣大。如是難壞。而諸凡夫。心墮邪見。爲無明癡冥。蔽其慧眼。常立憍慢幢。墮在渴愛網。隨順谄曲。常懷悭嫉。而作後身生處因緣。多集貪欲。嗔恚愚癡。起諸重業。嫌恨猛風。吹罪心火。常令熾盛。有所施作。皆與顛倒相應。欲流有流。無明流。見流相續起。心意識種于叁界地生苦惱牙。所謂。名色和合。增長六入。諸入外塵。相對生觸。觸因緣故。生諸受。深樂受故生渴愛。渴愛增益故。生取。取增長故。複起後有。有因緣故。有生老死憂悲苦惱。如是因緣。集諸苦聚。衆生受諸苦惱。是中無我無我所。無作者無受者。無知者。如草木瓦石。又亦如影。凡夫可愍。不知不覺。而受苦惱。菩薩于此。見諸衆生不免諸苦。即生大悲智慧。是諸衆生。我等應救。又欲令住畢竟佛道之樂。即生大慈智慧。菩薩摩诃薩。隨順如是大慈悲法。以深妙心。住在初地。于一切物。無所貪惜。尊重諸佛大妙智故。學行大舍。即時所有可施之物。盡能施與。所謂。谷麥庫藏。金銀摩尼珠。車[（王*巨）/木]。馬瑙琉璃珊瑚琥珀。珂貝璎珞。嚴身之具。諸珍寶等。及象馬車乘。辇輿人民。奴婢眷屬。國土城邑。聚落廬舍。園林遊觀。妻子男女。一切所愛。皆悉舍與頭目耳鼻。支節手足舉身皆與。深重佛智故。而不貪惜。菩薩摩诃薩。住于初地。能行大舍。是菩薩。以大悲心大舍心。救一切衆生故。轉勤推求世間出世間利益勝事。心無疲懈。是故菩薩。生無疲倦功德。于諸經書。能自開解。是故。生知經書功德。得如是知經書智慧。善能籌量。應作不應作。于上中下衆生。隨宜而行。隨有依止來親近者。隨力利益。是故菩薩。生世智功德。得世智功德。則知時知量。慚愧莊嚴。修習自利利彼之道。是故則生慚愧功德。如是功德行中。精勤修行。心不懈退。是精進不退功德。即時得堪受力。得堪受力已。勤行供養諸佛。隨…

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