《佛說十地經》六 ▪第2页

　　大唐于阗叁藏沙門屍羅達摩于北庭龍興寺譯

　　..續本經文上一頁于諸有情利益加行無有休息。隨于無邊世界差別行。佛子舉要言之。菩薩至于不動地已。所有身語意業現行。皆爲積集一切佛法

　　複次菩薩。如是至于不動地中。于意樂力得善安住。遠離一切煩惱現行。故于增上意樂力得善安住。不離道故。于大悲力得善安住。不舍利益有情事故。于大慈力得善安住。能救一切諸世間故。于總持力得善安住。無忘失法故。于辯才力得善安住。于一切佛法選擇分別得善巧故。于神通力得善安住于無邊際諸世界中行差別處得善巧故。于大願力得善安住。不舍一切菩薩所作故。于到彼岸力得善安住。普集一切諸佛法故。于如來加持力得善安住。一切行相一切智智現在前故。然此菩薩已得如是勢力所持。能現一切諸所作事。而于一切所作事中無有過咎。佛子此之第八菩薩智地。名爲不動地不可映奪故。名爲不退地智無退故。名爲難得地一切世間無能測故。名爲童真地無過失故。名爲生地如所樂欲自在轉故。名爲成就地無複所作故。名爲究竟地以能善作智決擇故。名爲涅槃地以善引發本願力故。名爲住持地非他所壞故。名爲無功用地前際所引故。佛子菩薩引發如是智已。入佛種姓以佛功德光明所照。隨順如來威儀正行。佛境現前無間無缺。如來威德常所加持。釋梵護世之所奉迎。金剛力士常隨侍衛。恒不舍離叁摩地力。引發無量分身差別一切身行。勢力相應成就廣大異熟神通。于無涯際叁摩地中自在而轉。能受無量菩提記別。隨已成熟諸有情類現成正覺。然此菩薩如是通達入大乘會。獲善觀察大智神通常恒能放妙慧光明。趣入無礙真法界道。能知世界差別之道。示現一切諸大功德。于自心起自在能轉。于前後際善能知行。善能通達伏除一切魔道之智。證入如來所行境界。能于無邊諸世界中。行菩薩行已。能成就不退轉故。是即說爲菩薩已至于不動地

　　佛子菩薩住此不動地時恒常無間不離現見無量諸佛。由叁摩地力所引故。然不棄舍廣見諸佛承事供養。然此菩薩于一一世界。見無量佛無量百佛。無量千佛無量百千佛。無量百千那庾多佛。無量俱胝佛。無量百俱胝佛。無量千俱胝佛。無量百千俱胝佛。無量百千俱胝那庾多佛。見諸佛已恭敬尊重。以一切行相引發供養。悉以奉獻彼諸如來。皆悉承事于諸佛所領受世界差別義等無量法明。轉複得于如來法藏。于諸世界差別問答無能屈者。于無量劫此諸善根。轉得熾然光麗明淨。無量百劫。無量千劫無量百千劫。無量百千那庾多劫。無量俱胝劫無量百俱胝劫。無量千俱胝劫。無量百千俱胝劫。無量百千俱胝那庾多劫。此諸善根轉得熾然光麗明淨。佛子譬如善巧金師。以所煉金作嚴具已。置贍部洲聖王頂上成于頸下。贍部洲中一切臣民。諸莊嚴具無與等者。佛子菩薩住是不動地中。此諸善根亦複如是。一切聲聞獨覺。乃至七地菩薩。所有善根無與等者。以住此地大智光明。普滅有情煩惱黑闇。善能開闡智慧門故。佛子譬如千世界主。大梵天王遍運慈心。普放光明滿千世界菩薩住此不動地已亦複如是。能以光明普照遍滿。乃至百萬佛刹微塵數等世界。漸滅有情煩惱炎熱令身悅豫。于十種波羅蜜多。願到彼岸以爲增上。余到彼岸隨力隨分非不修行。佛子是名略說菩薩第八不動智地。若廣說者經無量劫不可窮盡。菩薩安住于此地已。受生多作大梵天王。主千世界威德最勝無所映奪。善見義利得大自在。爲諸有情。善說聲聞獨覺菩薩到彼岸道。世界差別問答之中。無能屈者諸所作業。或以布施或以愛語。或以利行或以同事。此等一切悉皆不離佛作意法作意。僧伽作意菩薩作意。菩薩行作意到彼岸作意。諸地作意佛力作意。無所畏作意佛不共法作意。乃至不離一切行相勝妙。相應一切智智作意。常作願言。我當一切諸有情中。爲首爲勝爲殊勝。爲妙爲微妙爲上爲無上。爲無等爲無等等。爲導爲將爲帥。乃至願得一切智智所依止處。若樂發起如是精進。由是精進一刹那頃瞬息須臾。證得百萬叁千大千世界微塵數諸叁摩地。能見百萬叁千大千世界微塵數佛。彼佛加持皆能解了。能動百萬叁千大千世界微塵數諸佛刹土。能照百萬叁千大千世界微塵數諸佛國土。成熟百萬叁千大千世界微塵數有情。住壽百萬叁千大千世界微塵數劫。于前後際。各入百萬叁千大千世界微塵數劫。善能思擇百萬叁千大千世界微塵數法門。示現百萬叁千大千世界微塵數身。身身能現百萬叁千大千世界微塵數菩薩。眷屬圍繞。從此以上是諸菩薩有願力者。由勝願故所有遊戲。或身或光明或神通。或眼或境或界或音聲或行。或莊嚴或勝解或所作。此等乃至爾所百千俱胝那庾多劫。不易可數。爾時金剛藏菩薩。欲重宣此義。而說偈言

　　七地已修方便慧　　善集資糧發大願

　　得佛加持具善力　　順佛功德淨志念

　　福智已超恒慈愍　　智慧廣大等虛空

　　爲求勝智登八地　　契悟寂滅無生忍

　　知法無生無起性　　無相無成無壞滅

　　無盡無轉無止息　　無性爲性常平等

　　以無分別入佛智　　超心意識分別想

　　證此忍已得靜住　　甚深不動常寂滅

　　一切世間無能測　　心相取著悉皆離

　　住于此地不分別　　譬如苾刍入滅定

　　如夢渡河起翹勤　　寤已坦然無遽務

　　菩薩爲度有情界　　功用此地息亦然

　　如生梵世絕下欲　　于此二相除亦爾

　　于法駛流蒙諸佛　　覺悟勸導次其忍

　　語言我等諸佛德　　汝今未獲常勤進

　　汝雖已滅煩惱火　　世間惑焰猶熾然

　　當念本願度有情　　悉使修因趣解脫

　　法性常爾離分別　　非但由此顯世尊

　　二乘于此亦能得　　故當引發一切行

　　如是人天應供尊　　授此智令慧觀察

　　無邊佛法悉得成　　一念超過曩衆行

　　菩薩住茲妙智地　　則獲廣大神通力

　　一念分身遍十方　　如船入海因風濟

　　心無功用任智力　　悉知世界成壞住

　　諸界種種各殊異　　小大無量皆能了

　　叁千界中四大種　　六趣有情身各別

　　及以衆寶微塵數　　以智觀察悉無余

　　菩薩能知一切身　　爲化有情同彼形

　　刹土無量種種別　　悉爲現形無不遍

　　譬如日月住虛空　　一切水中皆現影

　　住于法界無所動　　隨其心樂各不同

　　一切衆中皆現身　　聲聞獨覺與菩薩

　　及以佛身靡不現　　有情刹土業報身

　　種種現身智法身　　虛空身相皆平等

　　普爲群生而示作　　十種聖智普觀察

　　複以慈悲作衆業　　所有佛法皆成就

　　淨戒不動如須彌　　十力成就不搖動

　　一切魔衆無能轉　　諸佛加持天王禮

　　密迹金剛恒侍衛　　此地功德無邊際

　　千萬億劫說不盡　　複以供佛善益明

　　如王頂上莊嚴具　　菩薩住此第八地

　　多作梵王千界主　　演說叁乘無有窮

　　慈光普照滅衆惑　　一念獲得百萬界

　　微塵數等叁摩地　　余所作事悉亦然

　　願力示現複過此　　菩薩第八不動地

　　我爲汝等已略說　　若以次第廣分別

　　經于億劫不能盡

　　菩薩不動地第八竟

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