《大方廣佛華嚴經》八

　　罽賓國叁藏般若奉诏譯

　　入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時善財童子。白言聖者。久如當得阿耨多羅叁藐叁菩提。答言。善男子。菩薩不爲教化調伏一衆生故發菩提心。不爲教化調伏百衆生故發菩提心。不爲教化調伏千衆生故發菩提心。不爲教化調伏百千衆生故發菩提心。乃至不爲教化調伏不可說不可說轉衆生故發菩提心。不爲教化成熟一世界衆生故發菩提心。乃至不爲教化成熟不可說不可說轉世界衆生故發菩提心。不爲教化成熟一閻浮提極微塵數世界衆生故發菩提心。不爲成熟一四天下極微塵數世界衆生故發菩提心。不爲成熟小千世界極微塵數世界衆生故發菩提心。不爲成熟中千世界極微塵數世界衆生故發菩提心。不爲成熟叁千大千世界極微塵數世界衆生故發菩提心。乃至不爲教化成熟不可說不可說轉叁千大千世界極微塵數世界衆生故發菩提心。複次菩薩。不爲親近供養一如來故發菩提心。乃至不爲親近供養不可說不可說轉佛刹極微塵數諸如來故發菩提心。不爲親近供養一世界中盡未來劫次第興世諸如來故發菩提心。乃至不爲親近供養不可說不可說轉世界中盡未來劫次第興世諸如來故發菩提心。不爲親近供養一佛刹極微塵數世界中盡未來劫次第興世諸如來故。發菩提心。乃至不爲親近供養不可說不可說轉佛刹極微塵數世界中盡未來劫次第興世諸如來故發菩提心。複次菩薩。不爲嚴淨一世界故發菩提心。乃至不爲嚴淨不可說不可說轉世界故發菩提心。不爲嚴淨一佛刹極微塵數世界故發菩提心。乃至不爲嚴淨不可說不可說轉佛刹極微塵數世界故發菩提心。複次菩薩。不爲受持一如來教故發菩提心。乃至不爲受持不可說不可說轉佛刹極微塵數如來教故發菩提心。複次菩薩。不爲修習一如來願故發菩提心。乃至不爲修習不可說不可說轉佛刹極微塵數如來願故發菩提心。複次菩薩。不爲往一佛刹故發菩提心。乃至不爲往不可說不可說轉佛刹極微塵數諸佛刹故發菩提心。複次菩薩。不爲莊嚴一如來衆會故發菩提心。乃至不爲莊嚴不可說不可說轉佛刹極微塵數如來衆會故發菩提心。複次菩薩。不爲受持一佛所轉妙法輪故發菩提心。乃至不爲受持不可說不可說轉佛刹極微塵數如來所轉妙法輪故發菩提心。複次菩薩。不爲住持一如來遺法故發菩提心。乃至不爲住持不可說不可說轉佛刹極微塵數如來遺法故發菩提心。不爲住持一世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。乃至不爲住持不可說不可說轉佛刹極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。不爲住持一閻浮提極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。不爲住持一四天下極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。乃至不爲住持不可說不可說轉佛刹極微塵數世界中盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。如是略說。不爲滿一佛誓願故。不爲往一佛國土故。不爲入一佛衆會故。不爲持一佛法眼故。不爲轉一佛法輪故。不爲知一世界中諸劫次第故。不爲知一衆生種種心海故。不爲知一衆生種種根海故。不爲知一衆生種種業海故。不爲知一衆生種種行海故。不爲知一衆生種種煩惱海故。不爲知一衆生種種煩惱習氣海故。乃至不爲知不可說不可說轉佛刹極微塵數衆生種種煩惱習氣海故發菩提心。何以故。菩薩爲欲教化調伏一切衆生悉無余故。發菩提心。爲欲親近供養一切諸佛悉無余故。發菩提心。爲欲嚴淨一切諸佛所有刹土悉無余故。發菩提心。爲欲守護一切佛教悉無余故。發菩提心。爲欲隨順一切如來所行之道悉無余故。發菩提心。爲欲成滿一切如來廣大誓願悉無余故。發菩提心。欲往一切諸佛國土悉無余故。發菩提心。欲入一切諸佛衆會悉無余故。發菩提心。欲知一切諸世界中諸劫次第悉無余故。發菩提心。欲知一切衆生心海悉無余故。發菩提心。欲知一切衆生根海悉無余故。發菩提心。欲知一切衆生業海悉無余故。發菩提心。欲知一切衆生行海悉無余故。發菩提心。欲滅一切衆生諸煩惱海悉無余故。發菩提心。欲拔一切衆生煩惱習氣海悉無余故。發菩提心

　　善男子。取要言之。菩薩以如是等百萬阿僧祇方便行故。發菩提心。善男子。菩薩行普入一切法皆證得故。普入一切刹悉嚴淨故。是故善男子。嚴淨一切世界盡。我願乃盡。悉知十方一切世界劫次第盡。我願乃盡。悉得十方一切諸佛功德海盡。我願乃盡。次第修集一切菩薩精進海盡。我願乃盡。莊嚴十方一切諸佛衆會海盡。我願乃盡。悉見十方一切衆生心樂海盡。我願乃盡。悉知十方一切衆生根器海盡。我願乃盡。普觀十方一切衆生諸行海盡。我願乃盡。普竭十方一切衆生惑業海盡。我願乃盡。悉滅十方一切衆生衆苦海盡。我願乃盡。悉拔十方一切衆生習氣海盡。我願乃盡。善男子。如是。乃至百千萬億阿僧祇菩薩行門皆悉圓滿。悉無余故。我願乃滿。是故菩薩。爲欲成滿一切智故。爲欲隨順菩薩行故。爲欲嚴淨一切刹故。于一切法。勇猛勤求。無有懈息。善男子。應知菩薩發菩提心。所修行願。所有志樂。廣大如法界。究竟如虛空。虛空究竟。無窮盡故。我願究竟。亦無有盡。法界廣大無邊際故。我願廣大亦無邊際。諸衆生界究竟無盡故。我願究竟亦無有盡。善財童子。白言聖者。此解脫門。名爲何等。伊舍那言。善男子。此解脫名離憂安隱幢。善男子。我唯知此一解脫門。如諸菩薩摩诃薩。樂欲深廣。猶如大海。容受佛法。心無厭足。志意堅固。如須彌山。所修正行。不可傾動。所作不空。如善見藥。能除衆生煩惱重病。無礙慧身如明淨日。滅諸衆生無明闇障。無盡大悲猶如大地。普作一切衆生所依。福智功德。猶如好風。與諸衆生。作大義利。普照世間。猶如燈燭。能生一切智慧光明。普現其身。猶如大雲。能與衆生。雨寂滅法。福德光明。猶如滿月。能令見者鹹得安樂。威德尊勝。猶如帝釋。悉能守護一切衆生。而我雲何。能知能說。彼諸菩薩難思戒定無邊法海功德行願。善男子。于此南方海潮之處。有一國土。名那羅素。中有仙人。名大威猛聲。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮伊舍那優婆夷足。繞無數匝。殷勤瞻仰。悲泣流淚。作是思惟。善知識者。難可出現。如優昙華。善知識者。最極難值。善知識者。難得親近。善知識者。難得承事。善知識者。難令歡喜。複作是念。得菩提難。得菩薩諸根難。淨菩薩諸根難。值同行善知識難。積集菩薩廣大善根難。寂靜菩薩廣大境界難。如理觀察菩薩行願難。隨順思惟菩薩教法難。依教修行菩薩妙行難。憶念出生菩薩善心難。速疾發起菩薩方便難。善巧增長一切智法光明難。作是念已。辭退而去

　　爾時善財童子。隨順思惟菩薩正教。隨順思惟菩薩淨行。起速疾增長一切菩薩福力心。起速疾普見一切諸佛光明心。起速疾獲得一切法藏心。起速疾增長一切大願心。起速疾現見十方諸法心。起速疾明照諸法本性心。起速疾散滅一切障礙心。起速疾觀察法界無闇心。起速疾能壞內垢金剛心。起速疾摧伏魔王軍衆心。起速疾清淨意寶莊嚴心。如是思惟。漸漸遊行。至那羅素國。周遍尋求大威猛仙。見一大林。其林蓊郁。阿僧祇樹。以爲莊嚴。所謂種種葉樹。枝條扶疏。密葉蔥翠。種種華樹柯葉布濩。繁華鮮美。種種果樹。相續成熟。種種寶樹。雨摩尼果。大栴檀樹。處處行列。諸沈水樹。常出好香。閻浮檀樹。恒雨甘果。悅意香樹。妙香莊嚴。波吒羅樹。其華鮮榮。香氣芬馥。四面圍繞。尼拘陀樹。其身聳擢。枝葉繁布。盤旋如蓋。優缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。處處開敷。以嚴池沼。時善財童子。入此大林。見栴檀樹。其身洪直。枝條垂布。華葉繁密。偃蓋成蔭。時彼仙人。在此樹下。萦發爲髻。藉以香草。十千仙衆。前後圍繞。其諸仙人。或衣鹿皮。或衣樹皮。或編細草。種種衣服。髻環垂鬓。瞻仰而住。善財見已。往詣其所。五體投地。深心頂禮。作如是言。我今得遇真善知識。複作是念。善知識者。則是趣向一切智門。令我得入真實道故。善知識者。則是趣向一切智乘。令我得至如來地故。善知識者。則是趣向一切智船。令我得至智寶洲故。善知識者。則是趣向一切智炬。令我得生十力光故。善知識者。則是趣向一切智道。令我速入涅槃城故。善知識者。則是趣向一切智燈。令我得">辨邪正路故。善知識者。則是趣向一切智橋。令我得度生死流故。善知識者。則是趣向一切智蓋。令我獲得慈悲蔭故。善知識者。則是趣向一切智津。令我速達功德岸故。善知識者。則是趣向一切智眼。令我得見法性門故。善知識者。則是趣向一切智潮。令我應限不失時故。作是語已。從地而起。繞無量匝。合掌前立。白言。聖者我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我說。時彼仙人。顧眄仙衆。而告之言。諸仁當知。此童子已發阿耨多羅叁藐叁菩提心。此童子欲施一切衆生無畏。此童子欲與一切衆生利益。此童子欲惠一切衆生安樂。此童子欲觀一切諸佛智海。此童子欲蔭一切如來法雲。此童子欲遊一切諸佛教海。此童子欲然一切大智明燈。此童子欲起一切大慈悲雲。此童子欲飲一切甘露法水。此童子欲雨一切廣大法雨。此童子欲以智月普照世間。此童子欲滅衆生煩惱毒熱。此童子欲施世間善法清涼。此童子欲長含識一切善根。時諸仙衆。聞是語已。各以種種上妙香華。散善財上。布身作禮。繞無量匝。稱揚贊歎。作如是言。今此童子。必能救護一切衆生。必能除滅諸地獄苦。必能永斷諸畜生趣。必能永離閻羅王界。必能關閉諸難處門。必能幹竭諸愛欲海。必能解脫貪欲纏縛。必能永滅衆生苦蘊。必能永破無明黑闇。必以福德大輪圍山。周護世間令其安樂。必以智慧大寶須彌。顯示世間功德智聚。必以清淨無礙智日。開示一切善根法藏。必令衆生開淨智眼。明識世間。歸于正道。時大威猛聲。告群仙言。善男子。若有能發阿耨多羅叁藐叁菩提心。必能勇猛行菩薩行。必能饒益一切衆生。必與衆生廣大利樂。必…

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