《大方廣佛華嚴經》八 ▪第2页

　　罽賓國叁藏般若奉诏譯

　　..續本經文上一頁能成就一切智道。此善男子。已發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當淨一切佛功德地。說是語已。告善財言。善男子。我得菩薩無勝幢解脫門。善財白言。聖者。此解脫門境界雲何。時彼大仙。即伸右手。摩善財頂。執善財手。即時善財。自見其身。普往十方百千佛刹極微塵數諸世界中。普詣十方百千佛刹極微塵數諸如來所。見彼佛刹及其衆會種種莊嚴。亦見彼佛種種相好光明熾盛。亦聞彼佛隨諸衆生心之所樂而演說法。一文一句皆悉通達。各別領受諸佛法輪。各別記持開發義理。前後次第。無有雜亂。亦知彼佛所度衆生種種樂欲。隨其根性。雨諸法雨。各得成熟。亦知彼佛于往昔時。以種種解。淨諸願海。亦知彼佛以清淨願成就諸力。亦見彼佛隨衆生心。所現種種差別色身。亦見彼佛大光明網。種種色相。圓滿清淨。亦知彼佛無障礙智道場衆會。清淨莊嚴。又自見身。普于一切諸如來所。親近供養。受持正法。或于佛所一日一夜。或于佛所七日七夜。或經半月。或經一月。一年十年百年千年。或百千年。或經億年。百億千億百千億年。或阿庾多億年。或那由他億年。或經半劫。或經一劫百劫千劫。或百千億阿庾多那由他億劫。乃至不可說不可說佛刹極微塵數劫。如是一切。鹹悉了知。無不通達。爾時善財童子。爲菩薩無勝幢解脫智光明照故。得毗盧遮那藏叁昧光明。爲無盡智解脫叁昧光明照故。得普攝諸方現諸方身陀羅尼光明。爲金剛輪陀羅尼光明照故。得清淨境界智慧聚叁昧光明。爲普門際境界莊嚴藏般若波羅蜜光明照故。得佛圓滿虛空藏叁昧光明。爲一切佛戒定慧法輪叁昧光明照故。得叁世無盡圓滿智叁昧光明。時彼仙人。放善財手。善財童子。即自見身。還在本處。仙人告言。善男子。汝憶念耶。善財言。唯此是聖者善知識力。令我憶念分明顯現。仙人告言。善男子。我唯知此菩薩無勝幢解脫門。如諸菩薩摩诃薩。成就一切殊勝叁昧。于一切時。而得自在。于一念頃。出生諸佛無量智慧微妙境界。以佛智慧。而爲莊嚴。普照世間。無有障礙。一念普入叁世境界。分形遍往十方刹海。智身普入一切法界。隨衆生心。普現其前。放淨光明。令其愛樂。觀其根行。而爲利益。而我雲何能知能說彼功德行。彼殊勝願。彼莊嚴刹。彼智境界。彼叁昧所行。彼神通變化。彼解脫遊戲。彼身相差別。彼音聲清淨。彼智慧光明。彼叁世境界。彼色身遍往。彼智身普照。彼隨樂普現。彼隨時饒益。彼隨俗軌儀。彼圓音所說。彼清淨妙行。彼光網所照。善男子。于此南方。有一聚落。名伊沙那。彼有住處。名阿野怛那。有婆羅門。名曰勝熱。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。歡喜踴躍。生愛敬心。頂禮其足。繞無數匝。殷勤瞻仰。辭退南行

　　爾時善財童子。爲菩薩無勝幢解脫門光明照其心故。得住諸佛不思議境界種種神通力。證菩薩不思議解脫種種神通智。得菩薩不思議叁昧智光明。得一切時恒熏習叁昧智光明。得遍了知一切境界皆依想所住叁昧智光明。得入一切世間具足殊勝智光明。以得如是智光明故。于一切處。皆隨現身。隨一一身。以究竟智。皆悉演說究竟平等無二無別無分別法。以明淨智。普照境界。凡所聽聞甚深解脫清淨法藏。皆能忍受信解。清淨決定。明了諸法自性。無有疑惑。心恒不舍。修習一切菩薩妙行。勇猛精進。趣一切智。無有退轉。獲得十力差別智光。愛樂深法。常無厭足。以正修行。住一切智。其心正向入佛境界。出生菩薩廣大莊嚴。圓滿無邊清淨大願。以無障礙智。知無邊世界網。以無懈怠心。度無邊衆生海。普遍了達無邊菩薩諸行境界。普見無邊一切世界種種差別。普入無邊廣狹粗妙一切世界。普知無邊一切世界種種想網。普知無邊一切世界諸安立谛。普了無邊一切世界言辭稱贊。普知無邊一切衆生種種信解。普知無邊一切衆生成熟時節。普知無邊一切衆生種種心想。普見無邊一切衆生種種色相。隨其所應。方便成熟。念善知識。漸次遊行。至伊沙那聚落。見勝熱婆羅門。修諸苦行。于赫日中。四面火聚。猶如大山。中有刀山。高[（阿-可）*（山/（峻-山））]無極。爲欲勤求一切智智。登彼刀山。投身入火。時善財童子。既至其所。頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我說。婆羅門言。善男子。汝今若能登此刀山。投身火聚。諸菩薩行。悉得清淨。時善財童子。作如是念。得人身難。離諸難難。得無難難。離惡法難。得淨法難。遇佛出世難。具足諸根難。得聞正法難。得遇善人難。逢真善知識難。受如理正教難。得正命自活難。得隨法修行難。此將非魔。魔所使耶。將非是魔。險惡徒黨詐現菩薩善知識相。與諸菩薩而作怨敵。而欲爲我作善根難。作壽命難。作梵行難。障我修行一切智道。牽我令入邪惡趣中。障我所證解脫法門。障我所求無上佛法。作是念時。十千梵天。住虛空中。作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。今此聖者。得金剛焰叁昧光明。發大精進勇猛不退。誓入生死。度諸衆生。欲竭一切諸貪欲海。欲截一切諸邪見網。欲燒一切諸煩惱薪。欲普運度諸險難碛。欲盡除斷老病死怖。欲盡吹壞無明障山。欲普引導出惑稠林。欲放一切妙法光明。普照叁世愚癡黑闇。善男子。我諸梵天。執著邪見。皆悉自謂是自在者。是能作者。我爲一切世間最勝。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明照我宮殿。我即開悟。于自所居及諸禅定。心無樂著。皆共來詣婆羅門所。時婆羅門。以神通力。即爲我等。現大苦行。令我滅除一切邪見。爲我說法。令我斷除一切憍慢。普爲一切世間衆生。住于大慈。行于大悲。起廣大心。發菩提意。住堅固願。欣求解脫。常見諸佛。恒聞妙法。于一切處。心無所著。能轉一切圓滿法輪。其聲無礙。普遍一切。複有十千諸魔天衆。住虛空中。以天摩尼寶。散婆羅門上。告善財言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪我等所有宮殿。及身璎珞諸莊嚴具。一切光明皆如聚墨。令我于中不生樂著。我與眷屬。來詣其所。時婆羅門。爲我說法。令我及余無量天子諸天女等。于阿耨多羅叁藐叁菩提。得不退轉。複有十千他化天王。于虛空中。各散天華。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明映奪于我所有宮殿。璎珞嚴具。一切光明皆如聚墨。令我于中不生愛著。即與眷屬來詣其所。時婆羅門。爲我說法。令我身心而得自在。于煩惱中而得自在。于受生中而得自在。于壽命中而得自在。于業障中而得自在。于諸叁昧而得自在。于莊嚴具而得自在。于菩提心而得自在。乃至能于一切佛法而得自在。複有十千化樂天王。住虛空中。作天音樂。以美妙聲。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。照我宮殿。諸莊嚴具。所有光明。隱蔽不現。能令我身及諸采女。于五欲中不生愛著。不受欲樂。身心柔軟。即與眷屬來詣其所。時婆羅門。爲我說法。能令我等心得清淨。心得明潔。心得堪能。心得純善。心極柔軟。心生歡喜。乃至令得具足十力清淨智身。出生無量清淨色身。演出無量清淨言辭。出生無量如來音聲。悟入無量如來之心。具足獲得一切智智。複有十千兜率天王。天子天女無量眷屬。于虛空中。起諸香雲。雨衆妙香。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我諸天及其眷屬。于自宮殿。不生愛著。不貪欲樂。來詣其所。時婆羅門。爲我說法。能令我等。斷除一切五欲愛著。小欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發菩提心。乃至圓滿一切佛法。複有十千夜摩天王。並其眷屬天子天女。前後圍繞。于虛空中。以天曼陀羅華。摩诃曼陀羅華。拘蘇摩華。散婆羅門上。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。能令我等集會之時。于天音樂。不生貪著。亦不愛樂己身眷屬。來詣其所。聞其說法。于諸欲樂。悉生舍離。回向趣求一切佛法。複有十千叁十叁天帝釋諸王。並其眷屬天子天女。前後圍繞。于虛空中。雨天衣服。衆寶璎珞。天莊嚴具。拘蘇摩華。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我天衆。于其宮殿殊勝集會。遊戲園林。天諸音樂娛樂之處。不生愛樂。即與眷屬來詣其所。時婆羅門。爲我等說一切諸法皆悉無常。遷流變動。敗壞磨滅。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂無上菩提。善男子。我當見此婆羅門時。須彌山頂六種震動。我等諸天。見是相已。極生恐怖厭離之心。即時發起阿耨多羅叁藐叁菩提意。鹹願趣求一切智智◎

　　◎複有十千諸大龍王。所謂伊羅缽那龍王。難陀龍王。優婆難陀龍王等。于虛空中。布大香雲。普雨無量隨時栴檀微細香雨。無數龍女。奏天音樂。雨天妙華及天香水。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明照我宮殿。令諸龍衆。離熱沙怖。金翅鳥怖。除滅嗔恚。身得清涼。心無垢濁。泰然安隱。複爲我等。如應說法。聞法信解。厭惡龍趣。發至誠心。悔除一切諸惡業障。乃至發阿耨多羅叁藐叁菩提心。究竟安住一切智智。複有十千諸夜叉王。于虛空中。各以種種上妙供具。恭敬供養此婆羅門及以善財。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。能令我等及諸眷屬。悉于衆生。發慈愍心。一切羅刹鸠槃茶等。亦生慈心。以慈心故。于諸衆生。無所惱害。能施安樂。各與眷屬俱來見我。我及彼等。即共來詣婆羅門所。時婆羅門。爲我說法。能令我等一切皆得身心安樂。增長威力。又令無量夜叉羅刹鸠槃茶等。發于無上菩提之心◎

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