《大方廣佛華嚴經》十七
罽賓國叁藏般若奉诏譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。入菩薩廣大行。正念思惟心無障礙求菩薩智慧境。見菩薩神通事。念菩薩勝功德。被菩薩堅進甲。生菩薩大歡喜。趣菩薩不思議。遊菩薩大自在。修菩薩功德地。觀菩薩叁昧地。住菩薩總持地。具菩薩大願地。得菩薩辯才地。成菩薩諸力地。漸次前行。至于彼城。尋訪大天。今在何所。人鹹告言。在此城內。現廣大身。處高顯座。爲衆說法。善財聞已。往至其所頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願爲我說。爾時大天。即于是時。長舒四臂。取四海水。自洗其面。持諸金華。以散善財。而告之言。善男子。甚奇希有。乃能如是求善知識。善男子。一切菩薩。出現世間。最極希有。難可得聞。難可得見。如衆生中芬陀利華。于險難處。爲歸爲救。如安隱城。于黑闇處。作大光明。猶如朗日。又如導師。引諸衆生。入佛法門。亦如猛將。善能守護一切智城。善男子。菩薩如是難可遇會。唯身語意具足清淨。無諸過失。然後乃得見其形相。聞其辯才。于一切時。常現在前。善男子。我已成就菩薩解脫。名爲雲網。善財白言。聖者。雲網解脫境界雲何。爾時大天。于善財前。示現種種金聚。銀聚琉璃聚。玻璃聚。砗磲聚。碼瑙聚。摩尼寶聚。無垢藏寶聚。毗盧遮那寶聚。普現十方寶聚。寶冠聚。寶印聚。寶鬘聚。寶珰聚。寶钏聚。寶鎖聚。寶鈴聚。寶璎珞聚。寶珠網聚。種種衆色摩尼寶聚。種種一切寶莊嚴聚。種種如意摩尼寶聚。一一積聚皆如大山。又複示現一切華。一切香。一切鬘。一切蓋。一切幢。一切幡。一切塗香。一切末香。一切衣服。一切音樂。一切五欲娛樂之具。亦如山積。及現無數百千萬億諸童女衆。而彼大天。告善財言。善男子。今恣汝意。可取此物。供養如來。修諸福德。並施一切。攝取衆生。顯示難舍而能舍故。令其修學檀波羅蜜。善男子。如我爲汝示現此物。教汝行施。乃至普爲一切衆生。悉亦如是。皆令以此布施善根熏習力故。令其息滅不欲行施障勝行心。于佛法僧最勝福田善知識所。恭敬供養。種諸善根。增長善法。發阿耨多羅叁藐叁菩提心
複次善男子。若有衆生貪著五欲自放逸者。爲其示現不淨境界。何以故。由彼衆生愚癡迷惑。被諸女色昏醉其心。猶如嬰孩無有自性。亦如素衣易受染色。爲欲所溺。不能得出。如糞中蟲樂著糞處。如穢弊豬不淨嚴身。如犯罪人種種系縛。如世劫賊恒奪法財。如犯極刑將付魁脍。如瞽導盲俱墮坑險。如船泛海遭遇惡風。損害善根。喪諸法寶。如近惡龍毒氣熏染永離戒香。夭傷慧命。以要言之。愚癡嬰孩。爲欲所盲。爲欲所系。爲欲所使。爲欲所迷。恒順欲心而爲僮仆。常隨欲轉如犢逐母。爲欲所縛不得自在。善男子。我爲此等盲瞑衆生。生憐愍心。方便濟拔。先現端正可愛女身。稱悅其心。令其耽著。複現命終。其身壞爛。爲諸鳥獸之所啖食。種種不淨。如屍陀林。複現恐怖羅刹女形。身狀黑雲。鬓發丹赤。大腹下垂。狗牙上出。以人髑髅而爲嚴飾。手執利劍。發大惡聲。現如是身。向染欲者。令起驚厭。心生惶怖。因斯發起求見我心。我應彼形。爲其說法。令除厭怖。安住戒身。成就最勝戒波羅蜜。具足十種波羅蜜門。乃至圓滿菩提勝果。爾時大天。即爲善財。種種稱贊戒波羅蜜。而說偈言
如諸衆生及草木 一切生長鹹依地
世及出世諸善根 皆依最勝屍羅地
無戒欲求生善道 如鳥無翼欲飛空
如人無足欲遊行 亦如渡海無船筏
如諸苦行食根果 飲水自活住山林
或衣樹皮如獸居 無戒不得爲清淨
有剃四周留頂發 或不沐發萦爲髻
或有裸形或異服 此等無戒皆如戲
或于冰河而洗浴 或投盛火以焚身
或升高山自墜形 此等無戒徒爲死
或浴華池辯才水 或恒飲浴殑伽河
晝夜求福以爲依 此等無戒空無果
或于日夕叁時浴 或複叁時作護摩
卻粒自默如啞羊 無戒苦身無所利
欲住天宮盡天壽 服天璎珞以嚴身
飲食天中諸上味 持戒一切皆圓滿
或大族姓旃陀類 俱能持戒等生天
貴賤種姓虧戒身 皆墮地獄無差別
卑門持戒生天上 勝族毀犯墮幽冥
摩登持戒亦生天 仙人破戒入諸獄
王族多聞具色力 惡見無戒如獸蚖
如甘果樹猛獸圍 猶蓮華池毒蛇止
甯守貧賤恒持戒 具聖財寶德嚴身
破戒衆人之所輕 持戒天人鹹信重
栴檀郁金及沈麝 如是一切不爲香
菩薩持戒最勝香 遍出人天無有盡
卑陋持戒後生天 現蒙王者所瞻禮
此世他生安隱樂 如是戒果牟尼說
欲生人天及涅槃 如應具戒必當得
是故精勤持淨戒 隨心所願皆圓滿
若有臨終肢節痛 一切親屬欲分離
谛思我有清淨戒 身心歡樂無憂畏
戒爲惑病最勝藥 護諸苦厄如父母
癡闇燈炬生死橋 無涯業海爲船筏
帝釋轉輪威德主 富貴尊嚴無等倫
家有仆隸能持戒 承事供養而親敬
若有臨至命終時 持戒破戒生安畏
欲得當來極樂處 應當專意勤護持
戒珠不假刀兵護 戒爲伏藏無所侵
戒爲勇伴導前行 戒爲出世莊嚴具
我贊持戒諸功德 如佛世尊真實說
爲覺悟彼破戒者 令心堅住持淨戒
善男子。如我以此種種方便教化衆生。令住淨戒波羅蜜中。若有衆生。嗔恚憍慢。多诤競者。我以強力。折伏其心。爲其示現極可怖形。如羅刹等飲血啖肉。令其見已。驚恐惶懼。心意和柔舍離怨結。若有衆生惛沈懶憜。爲其示現王賊水火。及諸重疾。種種危難。令其見已。心生惶懼。知有憂苦。厭離惛憜。而自勉策。日夜精勤。以如是等種種方便。令舍一切諸不善法。修習一切清淨善法。令除一切波羅蜜障。令開一切波羅蜜門。令超一切障礙險道。令到一切無障礙處。善男子。我唯得此菩薩雲網解脫。如諸菩薩摩诃薩。猶如帝釋。已能摧滅一切煩惱阿修羅軍。如大海水。普能消滅一切衆生諸煩惱火。如劫盡火。普能幹竭一切衆生諸愛欲水。如大猛風。普能吹碎一切衆生諸見取幢。猶如金剛。悉能摧破一切衆生諸我見山。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國菩提場中。有主地神。名自性不動。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮大天足。繞無數匝。一心瞻戀。辭退而行
爾時善財童子。受天神教。漸次前行。往東北方。趣摩竭國菩提樹王大道場處。將詣自性不動神所。十千地神同在其中。更相謂言。此來童子。即是一切如來寶藏。必當普爲一切衆生作所依怙。必當普壞一切衆生無明[谷-禾+卵]藏。此人已生法王種中。當以法缯而冠其首。當開智慧大珍寶藏。當執菩薩金剛慧劍。勇猛自在。得法無畏。摧伏一切異道邪論。當以法船。于生死海。運濟衆生。令達彼岸智解圓滿。猶如白月。必當息滅一切衆生熱惱亂心。爾時自性不動神等。一萬地神。即以神力。震動大地。出雷吼聲。放大光明。遍照叁千大千世界。種種寶物。處處莊嚴。影潔光流。遞相鑒徹。一切葉樹。俱時生長。一切華樹。鹹共開敷。一切果樹。靡不成熟。一切河流。互相灌注。一切池沼。悉皆盈滿。興大密雲。雨細香雨。遍灑其地。香風時來。吹衆名華。普散其上。無數音樂。一時俱奏。出可愛聲。天莊嚴具。鹹出美音。令人歡悅。天阿修羅。乃至非人。牛王。象王。師子王等。皆大歡喜踴躍哮吼。猶如大山相擊出聲。百千伏藏。自然湧現。時彼地神。告善財言。善來童子。汝于此處。曾種善根。我爲汝現。汝欲見不。爾時善財。禮地神足。繞無數匝。合掌而立。白言聖者。唯然欲見。時彼地神。以足按地。百千億阿僧祇摩尼寶藏。自然湧出。開發顯現。地神告言。善男子。今此寶藏。隨逐汝行。是汝往昔善根果報。是汝福力之所守護。汝應恣意自在而用。善男子。我得菩薩解脫。名難摧伏智慧藏。常以此法。具足圓滿。成熟衆生
善男子。我憶自從然燈佛來。常隨菩薩。恭敬守護。如影隨形。從始至今。念念無間。觀察菩薩所有心行。普遍尋求。深入菩薩一切誓願智慧境界。圓滿菩薩一切所修諸清淨行。思惟菩薩一切叁昧隨順明達。安住菩薩一切法門。究竟了知一切心性。圓滿一切大自在力。增長一切無能壞法。遍往一切諸佛刹土。普受一切諸如來記。憶持現覺一切智性。轉于一切諸佛法輪。廣說一切修多羅門。大法光明。普皆照耀。教化調伏一切衆生。示現一切諸佛神變。隨順解知。受持憶念。常無忘失。善男子。乃往古世。過須彌山極微塵數劫。有劫名莊嚴。世界名月幢。佛號妙眼。于彼佛所。最初獲得此解脫門。善男子。我從是來。于此法門。若入若出。修習增長。常見諸佛。未曾舍離。始從初得乃至賢劫。于其中間。值遇不可說不可說佛刹極微塵數如來應正等覺。悉皆承事。恭敬供養。亦見彼佛。詣菩提樹。坐道場時。現大神通。種種佛事。亦見彼佛所有一切功德善根。善男子。我唯知此難摧伏智慧藏解脫門。如諸菩薩摩诃薩。常能隨侍一切諸佛。能持一切佛所說法。入一切佛甚深智慧。念念充遍一切法界。等如來身。生諸佛心。具諸佛法。作諸佛事。心心出生一切諸佛清淨法藏。離分別心。常無間斷。而我雲何。能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國恒河北岸。有一大城。名迦毗羅。有主夜神。名曰春和。汝詣彼問。菩薩雲何。學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮地神足。繞無數匝。殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去
爾時善財童子。蒙地神教。一心思惟。憶持菩薩難摧伏智慧藏解脫門。修其叁昧。學其軌則。觀其遊戲。入其智海。悟其甚深。行其勝行。住其大願。得其智慧。達其平等。如是思惟。漸次前行。北度恒河。向迦毗羅城。至城南門。敬心右繞。從東門入。伫立未久。遇日沒時。心念隨順諸菩薩行。渴仰欲見春和夜神。于善知識。生如來想。複作是念。由善知識。得周遍眼。普能明見十方境界。由善知識。得廣大解…
《大方廣佛華嚴經十七》經文未完,請進入下頁繼續閱讀…