《大方廣佛華嚴經》二十六

　　罽賓國叁藏般若奉诏譯

　　入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時善財童子。正念思惟。彼大願精進力守護一切衆生光明夜神。以解脫力。現等一切衆生心所見身。現等一切衆生形像身。現等無邊色相海身。現等一切處方俗威儀海身。普門示現。如是等身。隨諸衆生心之所應。以種種方便教化成熟。令其開悟。增長善根。隨順修行。證入甚深菩薩解脫。善財。如是以正念力。憶持分別。彼主夜神所得解脫。所有教法。一一字句。名相體性。以總持力。憶念攝持。以慧解力。分明顯示。以行願力。發起廣大。如是隨順。獲得無量殊勝功德。漸次而行。度恒河北入憍薩羅國。向迦毗羅城。詣岚毗尼林。到已右繞周旋。求覓妙德圓滿愛敬林神。見在林中大寶樹下。莊嚴圓滿寶樓閣中。坐摩尼藏師子之座。二十億那由他諸林神女。前後圍繞。廣爲演說一切菩薩受生海經。令其皆得生如來家。疾入菩薩大功德海。善財見已。頂禮雙足。合掌前立。作如是言大聖。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何生如來家。雲何行菩薩行。雲何能作一切衆生種種照世大光明燈。時彼林神。告善財言。善男子。菩薩有十種受生藏。若諸菩薩。成就此法。則能速疾生如來家。念念增長菩薩善根。不休不懈。不退不斷。無厭倦無系縛。無疑惑。無迷亂。無怯弱。無惱悔。無遺失。一切智體。等十方界。隨順佛境。入法界門。不退廣大菩提之心。增長一切波羅蜜行。舍離一切世間趣類。疾入一切如來智地。神通智力常現在前。種種佛法。皆能順入。究竟獲得真實義境。何等爲十。所謂願常供事一切諸佛菩薩受生藏。普遍成就菩提心菩薩受生藏。觀諸法門方便修行菩薩受生藏。以深淨心普照叁世菩薩受生藏。平等光明普照一切菩薩受生藏。生叁世一切諸如來家菩薩受生藏。佛力光明普遍莊嚴菩薩受生藏。微細觀察普遍智門菩薩受生藏。法界變化種種莊嚴菩薩受生藏。速疾履踐諸如來地菩薩受生藏。善男子。雲何名願常供事一切諸佛菩薩受生藏。善男子。此菩薩初發心時。作如是願。我當親近承事諸佛。及諸菩薩現見諸佛。恒生歡喜。于諸佛所。以尊重心。恭敬供養。無有厭足。增長淨信。心無退轉。積集功德。恒不斷絕。爲欲清淨一切智性。積集善根。令增長故。是爲菩薩第一受生藏。雲何名菩薩普遍成就菩提心受生藏。善男子。此菩薩發阿耨多羅叁藐叁菩提心。所謂起深厚大悲心。于諸衆生。能救護故。起供養諸佛心。令諸如來增歡喜故。起勤求正法心。于諸所有。無吝惜故。起所作廣大心。令一切智悉現前故。起圓滿大慈心。爲普攝取一切衆生。作饒益故。起不舍衆生心被求一切智堅誓甲故。起無谄幻心。得如實智。普照一切差別法故。起如說而行心。修習菩薩一切難行諸苦行故。起不诳一切諸佛心。願常守護一切如來大誓願故。起一切智大願心。盡未來際調伏衆生。無斷絕故。此十爲首。有佛刹極微塵數菩提心大功德聚。若諸菩薩。成就此法。則得常生諸如來家。是爲菩薩第二受生藏。雲何名菩薩觀諸法門方便修行受生藏。善男子。此菩薩。于一切法門海。起現前觀察心。于一切智圓滿道。起成就回向心。于諸威儀清淨業海。起正念觀察心。于一切菩薩種種叁昧海。起普遍清淨心。于一切菩薩種種功德海。起修習成滿心。于一切菩薩道。起莊嚴出生心。于一切智精進功德。起如劫火熾然不休息心。于一切衆生界。起令成就普賢行心。于一切威儀中。起修菩薩種種功德心。于真實中道。起舍離有無入真實正觀心。是爲菩薩第叁受生藏。雲何名菩薩以深淨心普照叁世受生藏。善男子。此菩薩成就清淨增上深心。得佛菩提。光明遍照。深入菩薩方便法海。其心堅固猶如金剛。攝取衆生。畢竟不舍。遠離一切諸有趣生。成就如來種種神變。起于菩薩殊勝行願。具足菩薩明利諸根。增長菩薩清淨善心。成就不動大誓願力。得諸如來之所護念。破壞一切諸障礙山。與諸衆生。作所依怙。是爲菩薩第四受生藏。雲何名菩薩平等光明普照受生藏。善男子。此菩薩具修種種方便行海。調伏成熟一切衆生。一切所有悉能棄舍。成就無邊清淨戒體。住佛境界。具足安忍得一切佛法忍光明。以大精進勇猛志力。趣向出生一切智體。勤修清淨諸叁昧門。成就一切神通智力。以智慧光。照明法界。得一切法差別光明。成就清淨無障礙眼。見一切佛諸色相海。悟入一切甚深法性。自在教化成熟衆生。能令世間皆生歡喜。勤修差別如實法門。是爲菩薩第五受生藏。雲何名菩薩生叁世一切諸如來家受生藏。善男子。此菩薩生如來家。隨如來住成滿一切殊勝行門。具足叁世如來願海。得一切佛純一善根。與一切佛同一體性。成就出世白淨法行。安住普賢廣大功德。入一切佛甚深叁昧。見一切佛自在神力。所化衆生。鹹令清淨。得佛平等回向法門。能隨問答辯才無盡。是爲菩薩第六受生藏。雲何名菩薩佛力光明普遍莊嚴受生藏。善男子。此菩薩深入一切佛威神力。光明遍照。心不退轉。遊諸佛刹無有動作。承事供養菩薩衆海。無有疲厭。如實了知諸法如幻。知諸世間悉皆如夢。見一切佛示現色身。所有相好。猶如光影。知一切佛神通所作。自在遊戲。猶如變化。知諸有趣隨類受生。如鏡中像。知一切佛所轉法輪。令衆生聞。如空谷響。以方便力開法界門。鹹令證入。到于彼岸。是爲菩薩第七受生藏。雲何名菩薩微細觀察普遍智門受生藏。善男子。此菩薩住童真位。獲得菩薩種種威儀。一切功德具足圓滿。微細觀察一切智門。于一一門。盡無量劫。開演分別無邊菩薩所行境界。于諸菩薩甚深叁昧。心得自在。成就最勝諸波羅蜜。念念普生一切世界諸如來所。能于一切差別境中。入于平等無差別定。于無差別平等法中。現于自在有差別智。于無量無邊境中。自在入出無有障礙。于無境中。起于種種差別境界。于微小境中。見廣大境。于廣大境中。見微小境。知諸世間皆假施設。通達諸法因緣性相皆是自心之所現起。是爲菩薩第八受生藏。雲何名菩薩法界變化種種莊嚴受生藏。善男子。此菩薩于念念中。種種莊嚴無量佛刹。普隨衆生。現變化身。得無所畏最勝彼岸。示現種種諸佛威儀。成就種種方便善巧。依止清淨無礙法界。隨衆生心。現衆色相。令其見者無不調伏。普使安住不思議乘。具足開演成菩提行。行無障礙一切智道。相續出現。轉于法輪。住無中邊薩婆若海。隨所應化。不失其時。常能平等。正念饒益。成就如來智慧之藏。是爲菩薩第九受生藏。雲何名菩薩速疾履踐諸如來地受生藏。善男子。此菩薩悉于叁世諸如來所。受灌頂法。悉知一切叁世諸佛同一體性境界次第。所謂知一切世界隨心現起相續次第。知一切衆生前後殁生相續次第。知一切衆生種種心念相續次第。知一切菩薩前後際劫凡所受生相續次第。知一切菩薩前後際劫所行之行相續次第。知一切菩薩所有修習種種智境相續次第。知一切諸佛前後際劫現成正覺相續次第。知一切法功能善巧親近供養相續次第。知一切劫盡前後際若成若壞種種事相種種名號相續次第。知隨所應度。現成正覺。功德莊嚴。開悟調伏。示現威力。智慧神通。轉正法輪。令諸衆生親近供養。皆不失時相續次第。于無邊衆生界。以巧方便而調伏故。是爲菩薩第十受生藏。善男子。如是菩薩十種受生藏。一切菩薩無不從生。若諸菩薩。爲欲成就廣大菩提。修習增長。圓滿此法。則能積集種種功德。于一莊嚴中。出一切莊嚴。普遍莊嚴一切佛刹。示現變化種種威儀。普遍調伏諸衆生界。盡未來劫。無有休息。諸佛法海。種種因緣。種種境界。展轉流通。相續不斷。現前覺悟。無不周遍。現不思議佛自在力。普遍充滿虛空法界。于諸衆生心行海中。爲攝取故。而轉法輪。普于十方一切世界諸如來所。親近不舍。無量法雲。普遍現前。以清淨音。演諸法海。住一切處。所行無礙。以一切法妙光明網。莊嚴種種菩提道場。隨諸衆生心之樂欲。開演無邊種種法藏。顯示種種諸佛境界。隨應開悟一切世間。爾時岚毗尼園妙德愛敬林神。欲重宣說菩薩廣大受生藏義。以佛神力。觀察十方。爲善財童子。而說偈言

　　最上無垢深淨心　　見一切佛無厭足

　　願盡未來常供養　　此明慧者受生藏

　　叁世一切刹海中　　所有衆生及諸佛

　　悉願救度恒瞻敬　　此名稱者受生藏

　　受法雲雨無厭足　　普觀叁世無所著

　　身心清淨如虛空　　此無比者受生藏

　　心恒遊止大悲海　　堅固高勝如須彌

　　通達一切種智門　　此自在者受生藏

　　大慈遍覆于十方　　普行無垢波羅蜜

　　以法光明照群品　　此雄猛者受生藏

　　覺法自性心無礙　　生于叁世諸佛家

　　深入法界智無邊　　此明慧者受生藏

　　法身清淨心無著　　普詣十方無量土

　　一切佛力靡不成　　此難思者受生藏

　　入深智海得自在　　住叁昧海鹹究竟

　　觀一切智方便門　　此實智者受生藏

　　嚴淨一切諸佛刹　　成熟一切諸群生

　　現佛神力普莊嚴　　此大名者受生藏

　　諸佛法智皆修習　　速能普入如來地

　　了知法界皆無礙　　此真佛子受生藏

　　善男子。若諸菩薩。具此十種受生藏。則得生如來家。爲諸世間作大明燈。善男子。我得此一切菩薩自在受生解脫門。無量劫來神通遊戲。顯示菩薩無礙境界。善財白言。聖者。此解脫門境界雲何。林神答言。善男子。我先發願。願一切菩薩現受生時。我身皆得親近供養。願入毗盧遮那如來無量廣大受生海。以昔願力。而來生此娑婆世界。此四天下閻浮提中迦毗羅城岚毗尼園。于此林中。專念菩薩何時下生。經一百年。果見世尊從兜率天而來下生。善男子。爾時菩薩將下生時。此大林中。先現十種莊嚴瑞相。何等爲十。所謂一者此林中地忽自平坦。坑坎堆阜。悉皆不現。二者林中所有荊棘瓦礫。不淨之物。皆悉不現。金剛爲地。衆寶莊嚴。如歡喜園。柔軟細妙。叁者園中複有寶多羅樹。其根深植。下至水際。次第行列。分布莊嚴。四者林中複現一切香芽。一切香藏。塗香末香。幢幡寶蓋。及諸妙寶摩尼形像。種種香樹蔭映莊嚴。出過人天所有香氣。五者林中…

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