《中阿含經》十七 ▪第3页

　　東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

　　..續本經文上一頁便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我今要當作是念。我心中不生疑患。不生無念患。亦不生身病想患。阿那律陀。我欲不起此患故。便在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。因在遠離獨住。心無放逸。修行精勤故。便得光明而見色。彼見色光明尋複滅

　　 阿那律陀。我複作是念。我心中有何患。令我失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我複作是念。我心中生睡眠患。因此睡眠患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我今要當作是念。我心中不生疑患。不生無念患。不生身病想患。亦不生睡眠患。阿那律陀。我欲不起此患故。便在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。因在遠離獨住。心無放逸。修行精勤故。便得光明而見色。彼見色光明尋複滅

　　 阿那律陀。我複作是念。我心中有何患。令我失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我複作是念。我心中生過精勤患。因此過精勤患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。猶如力士捉蠅太急。蠅即便死。如是。阿那律陀。我心中生過精勤患。因此過精勤患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我今要當作是念。我心中不生疑患。不生無念患。不生身病想患。不生睡眠患。亦不生過精勤患。阿那律陀。我欲不起此患故。便在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。因在遠離獨住。心無放逸。修行精勤故。便得光明而見色。彼見色光明尋複滅

　　 阿那律陀。我複作是念。我心中有何患。令我失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我複作是念。我心中生太懈怠患。因此太懈怠患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。猶如力士捉蠅太緩。蠅便飛去。阿那律陀。我心中生太懈怠患。因此太懈怠患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我今要當作是念。我心中不生疑患。不生無念患。不生身病想患。不生睡眠患。不生太精勤患。亦不生太懈怠患。阿那律陀。我欲不起此患故。便在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。因在遠離獨住。心無放逸。修行精勤故。便得光明而見色。彼見色光明尋複滅

　　 阿那律陀。我複作是念。我心中有何患。令我失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我複作是念。我心中生恐怖患。因此恐怖患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。猶如人行道。四方有怨賊來。彼人見已。畏懼恐怖。舉身毛豎。如是。阿那律陀。我心中生恐怖患。因此恐怖患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我今要當作是念。我心中不生疑患。不生無念患。不生身病想患。不生睡眠患。不生大精勤患。不生太懈怠患。亦不生恐怖患。阿那律陀。我欲不起此患故。便在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。因在遠離獨住。心無放逸。修行精勤故。便得光明而見色。彼見色光明尋複滅

　　 阿那律陀。我複作是念。我心中有何患。令我失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我複作是念。我心中生喜悅患。因此喜悅患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。猶若如人本求一寶藏。頓得四寶藏。彼見已。便生悅歡喜。如是。阿那律陀。我心中生喜悅患。因此喜悅患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我今要當作是念。我心中不生疑患。不生無念患。不生身病想患。不生睡眠患。不生太精勤患。不生太懈怠患。不生恐怖患。亦不生喜悅患。阿那律陀。我欲不起此患故。便在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。因在遠離獨住。心無放逸。修行精勤故。便得光明而見色。彼見色光明尋複滅

　　 阿那律陀。我複作是念。我心中有何患。令我失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我複作是念。我心中生自高心患。因此自高心患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我今要當作是念。我心中不生疑患。不生無念患。不生身病想患。不生睡眠患。不生太精勤患。不生太懈怠患。不生恐怖患。不生喜悅患。亦不生自高心患。阿那律陀。我欲不起此患故。便在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。因在遠離獨住。心無放逸。修行精勤故。便得光明而見色。彼見色光明尋複滅

　　 阿那律陀。我複作是念。我心中有何患。令我失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我複作是念。我心中生若幹想患。因此若幹想患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我今要當作是念。我心中不生疑患。不生無念患。不生身病想患。不生睡眠患。不生大精勤患。不生太懈怠患。不生恐怖患。不生喜悅患。不生自高心患。亦不生若幹想患。阿那律陀。我欲不起此患故。便在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。因在遠離獨住。心無放逸。修行精勤故。便得光明而見色。彼見色光明尋複滅

　　 阿那律陀。我複作是念。我心中有何患。令我失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我複作是念。我心中生不觀色患。因此不觀色患故。便失定而滅眼。眼滅已。我本所得光明而見色。彼見色光明尋複滅。阿那律陀。我今要當作是念。我心中不生疑患。不生無念患。不生身病想患。不生睡眠患。不生太精勤患。不生太懈怠患。不生恐怖患。不生喜悅患。亦不生自高心患。不生若幹想患。亦不生不觀色患。阿那律陀。我欲不起此患故。便在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。因在遠離獨住。心無放逸。修行精勤故。便得光明而見色。阿那律陀。若我心生疑患。彼得心清淨。無念．身病想．睡眠．太精勤．太懈怠．恐怖．喜悅．高心．生若幹想．不觀色心患。彼得心清淨

　　 阿那律陀。我複作是念。我當修學叁定。修學有覺有觀定。修學無覺少觀定。修學無覺無觀定。阿那律陀。我便修學叁定。修學有覺有觀定。修學無覺少觀定。修學無覺無觀定。若我修學有覺有觀定者。心便順向無覺少觀定。如是我必不失此智見。阿那律陀。如是我知如是已。竟日．竟夜．竟日夜修學有覺有觀定。阿那律陀。我爾時行此住止行。若我修學有覺有觀定者。心便順向無覺無觀定。如是我必不失此智見。阿那律陀。如是我知如是已。竟日．竟夜．竟日夜修學有覺有觀定。阿那律陀。我爾時行此住止行

　　 阿那律陀。若我修學無覺少觀定者。心便順向有覺有觀定。如是我必不失此智見。阿那律陀。如是我知如是已。竟日．竟夜．竟日夜修學無覺少觀定。阿那律陀。我爾時行此住止行。若我修學無覺少觀定者。心便順向無覺無觀定。如是我必不失此智見。阿那律陀。如是我知如是已。竟日．竟夜．竟日夜修學無覺少觀定。阿那律陀。我爾時行此住止行

　　 阿那律陀。若我修學無覺無觀定者。心便順向有覺有觀定。如是我必不失此智見。阿那律陀。如是我知如是已。竟日．竟夜．竟日夜修學無覺無觀定。阿那律陀。我爾時行此住止行。若我修學無覺無觀定者。心便順向無覺少觀定。如是我不失此智見。阿那律陀。如是我知如是已。竟日．竟夜．竟日夜修學無覺無觀定。阿那律陀。我爾時行此住止行

　　 阿那律陀。有時我知光明而不見色。阿那律陀。我作是念。何因何緣知光明而不見色。阿那律陀。我複作是念。若我念光明相。不念色相者。爾時我知光明而不見色。阿那律陀。如是我知如是已。竟日．竟夜．竟日夜知光明而不見色。阿那律陀。我爾時行此住止行。阿那律陀。有時我見色而不知光明。阿那律陀。我作是念。何因何緣我見色而不知光明。阿那律陀。我複作是念。若我念色相。不念光明相者。爾時我知色而不知光明。阿那律陀。如是我知如是已。竟日．竟夜．竟日夜知色而不知光明。阿那律陀。我爾時行此住止行

　　 阿那律陀。有時我少知光明。亦少見色。阿那律陀。我作是念。何因何緣我少知光明。亦少見色。阿那律陀。我複作是念。若我少入定。少入定故。少眼清淨。少眼清淨故。我少知光明。亦少見色。阿那律陀。如是我知如是已。竟日．竟夜．竟日夜少知光明。亦少見色。阿那律陀。爾時我行此住止行。阿那律陀。有時我廣知光明。亦廣見色。阿那律陀。我作是念。何因何緣我廣知光明。亦廣見色。阿那律陀。我複作是念。若我廣入定。廣入定故。廣眼清淨。廣眼清淨故。我廣知光明。亦廣見色。阿那律陀。如是我知如是已。竟日．竟夜．竟日夜廣知光明。亦廣見色。阿那律陀。爾時我行此住止行

　　 阿那律陀。若我心中生疑患。彼得心清淨。無念．身病想．睡眠．太精勤．太懈怠．恐怖．喜悅．高心．生若幹想．不觀色心患。彼得心清淨。有覺有觀定修學極修學。無覺少觀定修學極修學。無覺無觀定修學極修學。一向定修學極修學。雜定修學極修學。少定修學極修學。廣無量定修學極修學。我生知見極明淨。趣向定住。精勤修道品。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真。阿那律陀。爾時我行此住止行

　　 佛說如是。尊者阿那律陀．尊者難提．尊者金毗羅聞佛所說。歡喜奉行

　　 長壽王本起經第一竟(九千二百一十八字)

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