《大方廣佛華嚴經》叁十

　　罽賓國叁藏般若奉诏譯

　　入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時善財童子。一心欲往親近佛母摩耶夫人。即時獲得微細觀察諸佛境界無邊正智。作如是念。我當雲何方便。得見此善知識。此善知識。遠離世間。住無所住。超過六處。離一切著。不染欲泥。住無礙道。知如實行具淨法身。以如幻業而現化身。以如幻智觀察世間。以如幻願而現色身。以佛威力加持自身。此善知識。隨意生身。此善知識。無生滅身。無來去身。非虛實身。不變壞身。無起盡身。不思議身。所有諸相皆一相身。遠離二邊住解脫身。無依處身。無窮盡身。如影普現無分別身。如夢所見離尋伺身。如鏡中像不出入身。普于十方而化現身。住于叁世無變異身。非身心身。無差別身。此善知識。所行無礙。猶如虛空。超諸世間一切眼境。唯是普賢淨目所見。如是之人。我今雲何而得親近承事供養令生歡喜。與其同住。觀其狀貌。處其衆會。聽其音聲。思其語言。受其教誨

　　善財童子。作是念時。有主城神。名曰寶眼。無量城神。眷屬圍繞。于虛空中。而現其身。種種璎珞。以爲莊嚴。各現無量殊異色身。手持無量諸天寶華。以恭敬心。散善財上。作如是言。善男子。汝應善巧守護心城。謂不貪一切生死境界。應莊嚴心城。謂觀察趣求如來十力。應淨治心城。謂畢竟遠離悭嫉谄诳。應清涼心城。謂思惟一切諸法實性。應增長心城。謂以大精進成辨一切助道之法。應嚴飾心城。謂建立一切禅定解脫自在宮殿。應照耀心城。謂普入一切如來道場聽受般若波羅蜜法。應增益心城。謂普能出生一切如來諸方便海。應堅固心城。謂恒勤修習增長普賢清淨行願。應防護心城。謂常能禦捍煩惱惡友一切魔軍。應廓徹心城。謂開引諸佛普智光明。應善補心城。謂受持諸佛甘露法雨。應扶助心城。謂深信一切佛功德海。應廣大心城。謂大慈遍及一切世間。應普覆心城。謂集衆善法以覆其上。應寬博心城。謂大悲哀愍一切衆生。應開辟心城。謂悉舍所有隨應給施一切衆生。應密護心城。謂防諸生死惡欲境界不令得入。應嚴肅心城。謂斷除一切諸不善法流轉根本。應決定心城。謂集一切智助道之法恒無退轉。應安立心城。謂正念叁世一切如來圓滿境界。應瑩徹心城。謂明解一切如來法輪修多羅中所有法門。應部分心城。謂普能曉示一切衆生皆令得見薩婆若道。應住持心城。謂普攝一切叁世如來諸大願海。應令心城富實。謂積集一切周遍法界大福智聚。應令心城明了。謂普知衆生諸根樂欲煩惱等法。應令心城自在。謂普攝一切十方法界。應令心城清淨。謂正念一切諸佛如來。應知心城自性。謂知一切法皆無有性。應知心城幻。謂以一切智了諸法性。善男子。菩薩摩诃薩。若能如是淨修心城。則能積集一切善根。隨所修行。皆能證入。何以故。蠲除一切諸障難故。所謂見佛障。聞法障。親近供養諸如來障。方便攝取諸衆生障。嚴淨種種佛國土障。善男子。菩薩摩诃薩。以離如是諸障難故。若發希求善知識心。不用功力。則便得見。乃至究竟。成一切智

　　爾時有身衆神。名蓮華吉祥。及妙華光明。無量百千諸身衆神。前後圍繞。從道場出。住虛空中。于善財前。以妙音聲。種種稱歎摩耶夫人。時諸神衆。各從耳珰。放無量色清淨衆寶焰網光明。放無量色衆寶香焰雲網光明。放無量色離垢清淨焰網光明。放無量色普能顯示衆生心性清淨光明。放無量色速疾增長愛樂光明。放無量色能除熱惱清涼光明。放無量色能普顯示清淨光明。放無量色勇猛出現無著境界寶焰光明。放如是等種種衆色大光明網。普照無邊廣大佛刹。能令善財。普見十方一切國土所有諸佛。其諸光明右繞世間經一匝已然後還來。入善財頂。乃至遍入身諸毛孔。善財童子。以得如是光明照故。即時獲得十種法眼。所謂得淨光明眼。永離一切愚癡闇故。得無瞖眼。能了一切衆生性故。得離垢眼。能觀一切法性門故。得淨慧眼。能觀一切佛刹性故。得毗盧遮那眼。能見如來淨法身故。得普光明眼。見佛平等不可思議妙色身故。得無礙光眼。觀察一切無邊刹海成壞相故。得普照明眼。見一切佛起大方便轉正法輪出生種種修多羅故。得普境界眼。見無量佛神通威德調伏一切諸衆生故。得普見眼。觀察一切種種刹中一切如來出興世故

　　時有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰妙眼。與其眷屬萬羅刹俱。于虛空中。以天拘蘇摩可愛妙華。及衆妙香。散善財上。作如是言。善男子。菩薩具足成就十法。則得親近諸善知識。何等爲十。所謂離諸谄幻。其心質直。恒清淨故。離諸分別。大悲平等。普攝衆生故。覺法自性。知衆生性。無真實故。知無去來。趣一切智。心不退故。具信解力。普入一切佛道場故。得淨慧眼。了一切法性無生故。住平等慈。普令衆生。得勝義故。開智光明。能廓自心諸妄境故。作清涼。雲灑甘露雨。滌煩惱故。作廣大眼。徹鑒諸法。心常隨順善知識故。若諸菩薩。具足圓滿此十種法。則得親近諸善知識。複次善男子。菩薩成就十種叁昧。微細觀察。則常現見諸善知識。何等爲十。所謂法空無盡清淨輪叁昧。現見十方一切諸佛刹海叁昧。于諸境界不舍離無缺減叁昧。普見一切如來出現叁昧。普集一切福智海藏叁昧。心恒不舍諸善知識叁昧。常念一切如來功德從善知識出現叁昧。念常不舍諸善知識叁昧。念常親近平等供養諸善知識叁昧。于善知識。方便行中。身無疲倦。心無厭足。離諸過失叁昧。善男子。菩薩成就此十叁昧。常得親近諸善知識。又得善知識常轉一切如來法輪叁昧。得此叁昧已。悉知諸佛體性平等遍一切處。常得值遇諸善知識。說是語時。善財童子。仰視空中。而報之言。善哉善哉。汝爲哀愍攝受我故。顯示種種巧方便門。令我得見真善知識。唯願爲我分別演說。我當雲何。而得往詣善知識所。于何方處城邑聚落。求善知識。作何方便而得親近諸善知識。羅刹答言。善男子。汝應謙下普禮十方盡虛空際一切境界求善知識。勇猛自在遍遊十方。求善知識。起速疾心起隨順心。求善知識。觀察身心如影如夢。求善知識

　　爾時善財。受羅刹教。隨順修行。即時睹見大寶蓮華。從地湧出。金剛爲莖。摩尼爲葉。毗盧遮那寶王以爲其臺。現衆生海摩尼寶王以爲其藏。衆色寶香以爲其須。無數寶網彌覆其上。于其臺上。有一樓閣。名普納十方法界藏。種種奇妙以爲嚴飾。金剛爲地。千柱行列。一切皆以摩尼寶成。閻浮檀金以爲其壁。衆寶璎珞四面垂下。種種寶色大摩尼幢。分布行列。普遍莊嚴。無數妙寶。階陛欄楯。周匝莊嚴。其樓閣中。有如意寶王蓮華之座。種種衆寶以爲莊校。妙寶欄楯周匝圍繞。星宿幢摩尼王間列莊嚴。衆色寶衣內外敷設。寶帳寶網垂衆寶鈴。以覆其上。衆寶缯幡處處垂下。微風吹動。光流響發。寶華幢中雨衆妙華。寶鈴铎中出美音聲。寶戶牖間垂諸璎珞。摩尼身中流出香水。毗盧遮那寶象口中。出蓮華網。衆色金剛寶師子口。吐妙香雲。梵天形像衆妙寶輪。出隨樂音。演大慈教。金剛寶鈴。出諸菩薩大願之音。寶月幢中。出佛化形。相續不斷。淨藏寶王。現叁世佛受生次第。日藏摩尼。放大光明。遍照十方一切佛刹。普光照耀。摩尼寶王。放一切佛圓滿光明。毗盧遮那摩尼寶王。興供養雲。供養一切諸佛如來。如意珠王。念念示現普賢神變。充滿法界。須彌寶王。出天宮殿。普現一切帝釋天衆變化身雲。天諸采女種種妙音。歌贊如來不可思議微妙功德。爾時善財。見如是座。複有無量不思議數寶莊嚴座。周匝圍繞。摩耶夫人。在彼座上。遍于一切諸衆生前。現淨色身。所謂超叁界色身。已出一切諸有趣故。隨心樂色身。于諸世間無所著故。普周遍色身。等于一切衆生數故。廣大力色身。令諸衆生具福德故。無等比色身。令諸衆生滅倒見故。無量種色身。隨衆生心。悉示現故。無邊相色身。普現調伏衆生相故。普對現色身。以大自在而示現故。化一切色身。隨其所應而現前故。恒示現色身。盡衆生界而無盡故。住安樂色身。親近見聞得安樂故。無斷盡色身。究竟普見如虛空故。大威德色身。滅除衆生虛妄法故。無去色身。于一切趣無所滅故。無來色身。于諸世間無所出故。不生色身。無生起故。不滅色身。常寂滅故。非實色身。得如實故。非虛色身隨世現故。不動色身。生滅永離故。不壞色身。法性無壞故。無相色身。言語道斷故。一相色身。無相爲相故。如像色身。隨心應現故。如幻色身。幻智所成故。如焰色身。唯想所持故。如影色身。隨願現生故。如夢色身。隨心而現故。法界色身。性淨如空故。大悲色身。常護衆生故。無礙色身。遍周法界故。無邊色身。普淨衆生故。無量色身。超過言說故。無住色身。調伏衆生故。無依色身。願度世間故。無處色身。恒化衆生故。無生色身。幻願所成故。無勝色身。超諸世間故。如實色身。定心所現故。不生色身。隨衆生業而出現故。如意珠色身。普滿一切衆生願故。無分別色身。但隨衆生心願起故。離分別色身。一切衆生不能知故。離虛妄色身。永離衆生虛假法故。恒無盡色身。盡諸衆生生死際故。清淨色身。同于如來。無分別故善財童子。見于摩耶夫人。如是所現一切色身。究竟非色。所有色相如影像故。究竟非受。世間諸受鹹轉滅故。究竟非想。但隨衆生想所現故究竟非行。依如幻業而成就故。究竟非識。菩薩願智空無性故。一切世間語言斷故。滅除生死諸熱惱故。安住最勝寂滅身故。爾時善財童子。複見摩耶夫人。隨諸衆生心之所樂。自在普現。如諸世間。或超世間種種女身。所謂或現魔女身。或現他化天女身。或現化樂天女身。或現兜率天女身。或現夜摩天女身。或現忉利天女身。或現四王天女身。或現諸龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人女身。于一切處。現如是等相似女身。及超過身。饒益衆生。集一切智。行于平等檀波羅蜜。大悲普覆一切世間。出生如來無量功德。修習增長一切智智。觀察思惟諸法實性。獲深忍海。精勤速疾曾無懈息。恒轉清淨不退法輪。微細了知一切法性…

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