《大方廣總持寶光明經》一

　　西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師叁藏賜紫沙門臣法天奉诏譯

　　如是我聞。一時世尊。在王舍城鹫峰山中。與大比丘衆百千人俱。圓滿一切白法。大師子吼智慧無量得大善利。並諸菩薩摩诃薩衆。其名曰

　　普賢菩薩摩诃薩。寶印手菩薩摩诃薩。常現菩薩摩诃薩。功德莊嚴菩薩摩诃薩。福德音菩薩摩诃薩。大慧菩薩摩诃薩。德嚴菩薩摩诃薩。金剛慧菩薩摩诃薩。金剛藏菩薩摩诃薩。金剛光菩薩摩诃薩。金剛器仗菩薩摩诃薩。妙金剛菩薩摩诃薩。持地菩薩摩诃薩現一切法菩薩摩诃薩。觀自在菩薩摩诃薩。得大勢至菩薩摩诃薩。堅牢慧菩薩摩诃薩。金剛吉祥菩薩摩诃薩。金剛手菩薩摩诃薩。妙吉祥菩薩摩诃薩。滅惡趣菩薩摩诃薩。除一切煩惱慧菩薩摩诃薩。安祥步菩薩摩诃薩。離取舍菩薩摩诃薩。栴檀香菩薩摩诃薩。海慧菩薩摩诃薩。難勝菩薩摩诃薩。寶勝菩薩摩诃薩。慧行菩薩摩诃薩。辯積菩薩摩诃薩。妙香菩薩摩诃薩。慈氏菩薩摩诃薩。如是等無量菩薩摩诃薩。皆住不可思議解脫勇猛叁摩地門。亦得不空無量音聲故。觀一切音聲。諸佛刹土寂然憺怕。壽命無量得大名稱。叁界無著亦無破壞。一切智者而爲眷屬。出生無量諸叁摩地叁摩缽底。能滿衆願。皆悉到于般若波羅蜜多故。獲得不空身語意業。得住一切智智無量行願。了達空無相無願解脫法門。如是等諸大菩薩衆皆來會坐爾時普賢菩薩摩诃薩。于衆會中。從座而起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。法界應雲何知。佛言。善男子。此法界無性無能知者。何以故。善男子。由如虛空。離諸戲論。非離戲論。非取非舍。非性非無性。亦無處所。善男子。是故法界應如是知

　　爾時普賢菩薩。複白佛言。世尊。法界應雲何住。佛言。善男子。處所尚無。況複有住。善男子。此法界不可思不可議無自性無能了知。善男子。彼法界性不可知不可見。普賢菩薩。複白佛言。世尊。菩提者爲有幾何。佛言。善男子。菩提有無量相不可測量。普賢菩薩言。世尊。法界複雲何分別。佛言。善男子。法界本無分別。普賢菩薩言。世尊。若法界不可分別者。雲何凡夫衆生而能解了。佛言。善男子。有分別者即是一切愚迷衆生于無分別而生分別。普賢菩薩。白佛言。世尊。如來菩提如是甚深微妙難解。佛言。善男子。如是如是如汝所說。佛複告言。善男子。菩提者即一切法也。離諸戲論。是故無有分別

　　時彼衆中妙吉祥童子。亦在會坐。從座而起。頂禮佛足。白佛言。世尊。願爲我等。說此寶光明總持法門。佛言。善男子。汝今問彼一切法海辯才菩薩摩诃薩。彼爲汝說。于是妙吉祥童子。在如來前。合十指爪掌。白佛言。世尊如來是一切智者。一切見者。雲何不說。佛言。善男子。爲有如是大菩薩摩诃薩。以是義故。如來不說妙吉祥言。唯然。世尊。如來何故不自說耶棄舍我等。佛言。善男子。吾非棄舍有情界故。善男子。爲欲顯示彼菩薩摩诃薩所說校量不可思議故

　　時妙吉祥童子。複白佛言。世尊。唯願如來大慈無量爲我說是寶光明總持法門。佛言。善男子。汝今問此普賢菩薩摩诃薩必當爲汝說此法門。善男子。當知此菩薩摩诃薩。智慧無量。妙吉祥言。如來若令我問彼普賢菩薩摩诃薩我今當問。佛言。妙吉祥。汝自已得微塵等叁摩地門。何故問于如來。妙吉祥言。世尊。我非但一佛所說之法。乃至一切如來所說真如實性。我能憶持不忘。由如今日。佛言。善哉善哉。善男子。汝今善說。佛言。妙吉祥。汝當問此普賢菩薩摩诃薩總持法門。時妙吉祥童子。白佛言。世尊。此普賢菩薩摩诃薩。深達實相大乘法行。佛言。善男子。汝等皆是自在法王之子豈得異乎。善男子。汝福德無量了達空法。得不可思議解脫叁摩地門。于時妙吉祥童子。承佛聖旨。在普賢菩薩摩诃薩前。合十指爪掌一心恭敬。白普賢菩薩摩诃薩言。佛子。願爲我說二字法門

　　時普賢菩薩言。善男子。汝今所問二字者何。是時妙吉祥童子。白普賢菩薩言。佛子。覺與覺者二字爲何等相。普賢菩薩言。佛子。覺本無相無性不可思議無有等等。離諸戲論非離戲論非言議之所能及。善男子。是故諸佛覺性如是。妙吉祥言。佛子。若佛法非戲論者。雲何佛法作如是說。普賢菩薩告妙吉祥言。佛子。離言說故作如是說。妙吉祥言。佛子。雲何離言說。普賢菩薩言。妙吉祥。智離言說。妙吉祥言。佛子。智雲何知。普賢菩薩言。妙吉祥。謂智無性智非無性。妙吉祥言。佛子。雲何智無性智非無性。應雲何說叁乘法。普賢菩薩言。妙吉祥。法界離染雲何有說。妙吉祥言。雲何一切法此亦無性雲何說如來性無漏五蘊性不可得故。妙吉祥言。雲何菩提有戲論耶。普賢菩薩言。佛子。菩提無有戲論非離戲論。此菩提有戲論非戲論者非言非說也。是時世尊。贊普賢菩薩摩诃薩言。善哉善哉。善男子。如汝所說是不可思議法門幽邃深遠。是真實言天上人間無能解了。時妙吉祥童子。白佛言。世尊。一切法不可知不可見無法可說。佛言。善男子。如是如是。時普賢菩薩摩诃薩。複白佛言。世尊。今此清淨法門難解難知。佛言。善男子。如是如是

　　是時海慧菩薩。白佛言。世尊。此普賢菩薩善說如是清淨法門。佛言。善男子。如是如是。複次善男子。一切諸法清淨若此霔大法雨

　　是時平等寂靜婆羅大娑羅子。白佛言。世尊。此不可思議平等菩提。離文字相不可見離諸色相。佛言。善男子。如是如是。法界性離泯絕諸相。是時妙吉祥童子。白佛言。世尊。空雲何相爲聲爲色爲是相好。佛言。妙吉祥。空離聲色離諸言說非離言說。善男子法性如是。空離文字故說空又離言故說空。善男子。空者一切法法之自性故。是時長老舍利弗。白佛言。世尊。如來觀此得大變現不可思議解脫菩薩耶。佛告長老舍利弗言。此阿羅漢智慧與初發心菩薩智慧甚遠。何況此菩薩故。所以者何。初發心菩薩當得成佛。阿羅漢終不能得。是時一切法自在王菩薩。白佛言。世尊。如佛所說我悉了知。此聲聞應不得聲聞法。佛言。善男子。此聲聞非不得聲聞法。複次善男子。若聲聞與菩薩對論智慧有殊是故所不能及。是時妙吉祥。白佛言。世尊。如來雲何說此舍利弗得智慧第一。佛告妙吉祥。如我所說實無所得。是時妙吉祥童子。語長老舍利弗言。長老汝雲何得聲聞法。舍利弗言。我所不任。妙吉祥言。汝豈非凡夫不。不也。善男子。妙吉祥言。舍利弗。汝應雲何學。舍利弗言。我無所學。妙吉祥言。雲何得智慧第一。舍利弗言。我亦不任。妙吉祥複語長老舍利弗言。汝既非凡夫。又非智慧第一。爲是何人。舍利弗言。善男子。我亦不知。汝智慧無量由如巨海。是故我今非汝對論。妙吉祥言。長老舍利弗。莫作是說。汝自耆年宿德。何故謙讓。舍利弗言。善男子。我雖耆年。無德無證。複次善男子。譬如一切差別萬法由如巨嶽。金剛一擊殒碎如塵。善男子。汝亦如是。于一毛孔所有智慧量等微塵數。一切衆生皆悉如我亦所不及。善男子。況我一人乎。是故我今亦所不任。善男子。如大惡象其身偉大氣力便多。人用其鈎而能製伏。我亦如是。善男子。所以者何。汝有大智力。我力怯弱。善男子。汝等同于大龍。雲何我力與仁者敵。長老舍利弗。白佛言。世尊。如生盲人。欲往他州在道路中。決定不能見彼城邑。雲何而能周遍遊曆。善男子。此亦如是。我對仁者。如彼盲人。我今亦爾。佛道懸曠。由來甚遠。當雲何知。佛告舍利弗。勿作是說。如來威德能令一切衆生。暫曆耳根尚得此法。舍利弗。況汝已得此不可思議叁摩地故。是時世尊。說是法時。天上人間有九萬二千衆生皆得是法。是時法慧菩薩。承佛威神。即入叁昧。名菩薩無邊相應寶光明叁摩地。于時法慧菩薩。即便入于十方十千佛刹微塵等世界。于一一方。各各有十千佛刹微塵等諸佛世尊。皆現在前。時彼諸佛世尊。語法慧菩薩言。一方如是十方亦然。彼佛世尊贊言。善哉善哉法慧。汝能入此菩薩無邊相應叁摩地故。複次善男子。是時于一一方。有此一切十方十千佛刹微塵等如來位。彼如是等一切如來皆同一號。皆是世尊毗盧遮那如來最初威德本願力故。得大善利。乃至轉大法輪。彼如是等諸佛同說偈言

　　佛智本清淨　　普周于法界

　　及觀衆生界　　遍入無礙智

　　無等相應門　　善一切言語

　　速得一切智　　圓滿于諸法

　　叁世智皆圓　　善說如是法

　　善男子。汝今以佛威神力故。說此菩薩十住法門。是時彼佛世尊。各以無礙智往照法慧菩薩複得如是叁摩地門。所謂無礙無斷不空法不空智無漏無際無盡無來無去無邊本性無著。得如是等叁摩地門。是時彼佛世尊。各伸右手。摩法慧菩薩頂。彼佛世尊。摩菩薩頂已。即時法慧菩薩。從叁摩地起。告諸菩薩言。佛子。菩薩族類廣大無量。周遍法界虛空界。佛子。菩薩摩诃薩。于過去如來族中已生。現在如來族中今生。未來如來族中當生。是時彼諸菩薩摩诃薩。告法慧菩薩言。佛子。如汝所說。彼菩薩摩诃薩。雲何得過去現在未來諸如來族中生。複雲何說彼菩薩。得菩薩住故。彼諸菩薩摩诃薩。告法慧菩薩言。佛子。善哉願爲我等說此菩薩十住法門。彼過去佛已說。現在佛今說。未來佛當說。佛子。雲何說菩薩十住法行。所謂一發心住。二治地住。叁相應住。四生貴住。五方便具足住。六正心住。七不退住。八童真住。九王子住。十灌頂住。佛子。是爲菩薩十住法行。此過去未來現在叁世諸佛世尊。已說今說當說。佛子。雲何彼菩薩發心住。謂此菩薩得睹諸佛世尊色相巍巍殊特妙好廣大無比說法廣大化衆生廣大。見如是等廣大變現。又聞廣大法故。得未曾有。複見如是苦惱衆生。是故菩薩。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爲求如來一切智一切相智。是故名爲初發心住。又學如是十力。何等爲十。謂一處非處智力。二過現未來福業報智力。叁禅定解脫叁昧智力。四至一切處道智力。五無數種種界智力。六無數種種勝解智力。七根勝劣智力。八宿住憶念智力。九天眼智力。十無漏智力。佛子。此初發心菩薩。應學此十住力故。彼初發心菩薩。于一切時恭敬供養諸如來故。彼菩薩安住稱贊故。…

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