《大方廣總持寶光明經》四
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師叁藏賜紫沙門臣法天奉诏譯
若得發心淨覺意 彼說最上最殊勝
若得最上殊勝已 常行波羅蜜多行
若行波羅蜜多行 則能隨順此大乘
若能隨順此大乘 則能隨順供養佛
若得隨順供養佛 則得智慧志堅固
若能智慧志堅固 常見彼佛不思議
若常見佛不思議 見佛無去無有住
若得見佛無去住 此法住世恒不滅
若見此法恒不滅 遠離積集諸煩惱
若得遠離煩惱因 則能說法無邊際
若得說法無邊際 彼爲興慈住世間
若爲慈心住世間 則是大悲堅牢本
若得大悲堅牢本 即是爲他法喜樂
若得喜樂法根本 彼舍造作種種罪
若舍造作衆罪已 無我無人離衆非
若得無我離衆非 彼常自利及利他
若常自利及利他 永免輪回諸苦惱
若離輪回諸苦惱 彼得大力最爲勝
若得大力最殊勝 則得出生清淨智
若生清淨智慧已 彼入世間修行網
若能入此修行網 成熟世間甚希有
若得成熟于世間 積集世間妙智慧
若得世間妙智慧 則能隨順于四攝
若能隨順于四攝 則于世間廣施設
若于世間廣施設 則住方便智慧力
若得方便智慧力 則住勇猛無上道
若住勇猛無上道 永不見彼魔軍衆
若得不見魔軍衆 則能遠離四魔道
若得遠離四魔道 則能到于不退地
若得到于不退地 即得名爲無生忍
若得如是無生忍 得佛授記號世燈
若得授記號世燈 則住一切如來前
若得住于如來前 得佛秘密變化智
若得如來變化智 一切如來皆授記
若得諸佛授記已 一切功德衆莊嚴
若得功德衆莊嚴 得妙福德清淨身
若得如是清淨身 由若金山光照耀
若得如是金山光 即得具相叁十二
若得具相叁十二 即得相好莊嚴身
若得相好莊嚴已 身放光明普皆照
若得光明普照已 不思議光衆嚴飾
若得如是衆嚴飾 光明足步蓮花生
若得光明蓮花行 得佛境界蓮花座
若得如來花座已 則能照見十方界
若得照見十方界 教化衆生不空行
若得教化不空行 即得智辯無邊際
若得智辯無邊際 說此不可思議法
若得說法不思議 令彼無量衆忻慶
若得無量衆忻慶 積行不可思議刹
若得如是廣大行 各各智力盡能知
若得如是智慧力 世間隨類化群生
若得隨化群生已 宿命住智彼皆得
若得如是宿命智 叁業清淨恒無間
若得叁業恒無間 以自願力隨念至
若得願力隨念至 隨諸衆生現衆類
若得隨現衆生類 得不思議妙音聲
若得如是妙音聲 能出種種衆語言
所出如是妙言辭 則能周遍諸世界
如是周遍諸世界 一刹那中盡能知
若得如是了衆心 不生不滅無退轉
若離生滅無退轉 一切障惱不複生
若得障惱不複生 法身功德智慧圓
若得法身智慧圓 法行光明照世間
若得法光照世間 則得十地十種身
若得十地十種身 則得般若解脫道
若得般若解脫道 灌頂莊嚴爲最上
若得如是灌頂已 叁摩地道悉皆成
如是叁摩地得已 各見十方一切佛
若見如是諸佛已 如是諸佛念灌頂
作是思惟是事已 十方諸佛同灌頂
諸佛同時灌頂已 各伸右手摩其頂
既得諸佛摩頂已 則能變現等虛空
如是變現等虛空 隨所住處能堅固
若得隨所能堅固 天上人間莫能測
既以人天無能測 如是所作離稱量
過諸稱量離語言 是爲一切不空力
以是一切不空力 聞名見身獲大辯
既以大辯力如是 能作世間大施主
複名不空大丈夫 以住本性丈夫故
不舍大慈演妙法 于諸惡道化群生
演說寶光最上乘 由如金剛寶雲聚
彼之自性如海寶 不增不減無有損
無邊功德亦複然 有刹無佛不聞法
于彼現作佛菩提 見彼由如大法藏
彼常說法離衆惑 十方世界無挂礙
亦如月光普照耀 教化衆生千方便
刹那刹那佛菩提 即見十方諸世界
常轉法輪安世間 勇猛遍轉十方界
彼諸聲聞辟支地 無邊變化佛莊嚴
複經不可思議劫 化諸衆生親往詣
若男若女童男女 天人修羅龍王類
藥叉乃至摩護羅 以解脫智皆悉見
若諸世間衆形類 隨衆語言悉皆同
一切勇猛皆盡見 如是勇猛盡觀察
海印叁昧從口生 得是海印衆叁昧
能嚴不可思議刹 嚴飾不思議刹已
供養十方諸如來 如是種種供養已
複得光明衆嚴飾 若得光嚴不思議
則得無邊解脫智 若得無邊解脫智
得不思議身變化 若得如是身變化
口辯智辯亦如是 若得口智無礙辯
布施變化不思議 若得布施不思議
持戒忍進亦複然 若得持戒忍進通
禅定神變莫能測 若得禅定神通變
出生方便神變智 得是方便神變智
出生無邊諸功德 從佛口生叁摩地
叁摩地入一微塵 一切微塵皆盡入
一微塵中難思刹 一一微塵皆悉見
如是佛刹微塵數 其中佛刹盡皆睹
種種微細清淨衆 無上貴重微妙刹
如實遠離出興世 其中秘密妙升騰
有以除暗放光明 帝網重重複無盡
由如見一大光明 如是一切微塵盡
此大仙行叁摩地 即是無邊勝解脫
叁摩地力供養佛 一切如來供養已
複于手中變千萬 作大丈夫興廣供
乃至十方妙華鬘 塗香發越珍奇寶
一一手中親施與 菩提大樹詣佛所
價直千萬妙香衣 種種幢幡及傘蓋
閻浮檀金莊嚴具 彼自手中親施與
無邊一切所受用 清淨供養于大仙
手中奉上皆舍施 住佛菩提大樹王
乃至一切衆妓樂 擊鼓出衆妙音聲
種種雅樂琴箜篌 一一手中親撫擊
種種贊呗妙伽陀 種種稱贊真實德
無邊一切十方界 一一皆自手中作
或以光明興佛事 皆從右旋而動作
香水普灑諸佛刹 供養一切世間燈
光明嚴麗適意香 蓮華璎珞不思議
蓮華妙色無央數 一一自作供諸佛
放大光明嚴飾華 種種微妙華雲海
如是妙華普周遍 廣大供養作佛事
放大光明嚴飾香 種種微妙香雲海
如是妙香普周遍 廣大供養作佛事
放大光明塗香獻 種種塗香妙雲海
如是塗香普周遍 廣大供養作佛事
放大光明鬘嚴飾 種種微妙鬘雲海
如是妙鬘普周遍 廣大供養作佛事
放大光明粖香嚴 種種粖香妙雲海
如是妙香普周遍 廣大供養作佛事
放大光明嚴飾衣 種種微妙衣雲海
如是妙衣普周遍 廣大供養作佛事
放大光明嚴飾蓋 種種微妙蓋雲海
如是妙蓋普周遍 廣大供養作佛事
放大光明寶嚴飾 種種微妙寶雲海
如是妙寶普周遍 廣大供養作佛事
放大光明蓮華嚴 種種蓮花妙雲海
如是妙花普周遍 廣大供養作佛事
放大光明璎珞嚴 種種璎珞妙雲海
如是璎珞普周遍 廣大供養作佛事
放大光明幢莊嚴 彼幢青黃具赤白
無數妙寶衆莊嚴 衆幢嚴飾彼佛刹
種種嚴飾摩尼網 懸缯幡蓋妙花鬘
垂珠璎珞演佛音 持蓋常在如來上
假使供養一如來 手自供給不可數
如是盡諸一切佛 此仙變化叁摩地
攝諸世間神通智 是爲最上叁摩地
善行一切衆方便 如是化導諸群生
或有供養諸如來 種種行施不思議
屍羅清淨頭陀行 無盡忍辱非動搖
或有勇猛勤精進 寂然禅定善修習
智慧了達諸義趣 能行一切善方便
或行慈悲喜舍願 同事愛語利他力
以智積集衆福業 解脫四谛十二緣
或有根力覺道行 聲聞乘中得解脫
觀緣清淨緣覺乘 神通變化最上乘
或見無常諸苦惱 非命非身卒暴衆
非橫煩惱障所纏 叁摩地力能蠲除
于諸世間行精進 演暢妙法化群生
普願一切皆解脫 誘諸衆生隨世間
彼諸形類莫能測 神通密演叁摩地
嚴持欲樂妙變化 隨意引導諸世間
悉令歡喜獲安樂 思念衆生無暫舍
若逢饑馑衆難中 種種安樂世所有
一切愛樂悉從心 爲諸世間廣施設
常以珍味之飲食 種種麗服及庫藏
王物我所愛樂舍 一切世間隨意施
殊特妙好相嚴身 巍巍上行無傾動
塗香花鬘悅衆心 現是色相化群有
見者愛樂生歡喜 上妙智慧種種色
見諸最上微妙色 隨意化導于世間
迦陵頻伽出妙音 白鹄計羅俱拏聲
緊那羅鼓出梵音 恒演如來解脫法
八萬四千如來藏 一切勝義盡能行
差別萬法妙能宣 隨意化導諸衆生
衆生苦惱悉同行 非惡非善亦複爾
造作一切諸行業 隨意化導諸衆生
若逢災難苦惱中 見彼如是難堪忍
代諸衆生受衆苦 安樂一切諸世間
若法或有或不至 無智無福無解脫
與王于彼同敷暢 拔濟衆生超彼岸
能離貪愛衆結縛 名爲世間解脫主
一切欲樂盡能超 出離解脫光明照
彼放光明十種行 能行調禦衆方便
一切仙行悉了知 觀見世間隨所作
衆生等同無量壽 坦然安隱而快樂
生老病苦不能侵 決定自見無常趣
如有衆生樂燈明 世間癡暗然大炬
老病死苦恒熾然 世間引導諸衆生
十力精進四無畏 如來十八不共法
我意思惟廣大功 于諸世間作佛事
譬如世間諸幻術 能現種種衆色相
見諸如來化亦然 如是神變導諸有
彼以種種方便行 善言誘喻諸衆生
譬如蓮華不著水 隨意造作差別行
華辭捷利衆語言 妓舞戲玩相叉撲
璎珞莊嚴舞旋轉 如幻現相各不同
或作村營商主尊 長者賈客市中主
輔相大臣主給使 醫方大辯衆論師
或于曠野作大樹 珍寶妙藥無盡藏
如意摩尼給所須 失路迷人爲導引
盡知未來生世間 衆生不知自作業
經營農務衆方便 世間工巧種種行
或現怨親無憎愛 安樂一切諸衆生
洞明方論種種法 彼仙開決光明道
若行最上大仙行 天上人間皆解脫
若諸出家苦行輩 開彼最上一切智
若諸外道出家衆 常持不語憍答摩
裸形不動沙門相 亦自依禀本師教
或有常持舍身法 或即執有執本無
長發[髟/酉]髻童子相 亦自依禀于本師
或有事日五炙身 狗戒牛戒鹿皮衣
巡訪叁時行供養 亦自依禀于本師
或有常樂…
《大方廣總持寶光明經四》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…