《大方廣總持寶光明經》五
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師叁藏賜紫沙門臣法天奉诏譯
又放光明種種嚴 種種幢幡及傘蓋
作諸妓樂及衆香 嚴持上妙雜花香
如是種種供養佛 花香燒香及粖香
幢幡妙蓋垂寶帳 能出種種妙莊嚴
又放光明發淨心 手持衆寶而住立
清淨大仙佛塔處 得此清淨妙光明
又放廣大光明雲 複雨種種妙塗香
塗香水灑塔界地 是故得此光明雲
又放光明種種嚴 裸者得衣而莊飾
種種璎珞種種衣 是故出生莊嚴施
又放光明名衆味 施諸上味饑渴者
種種上味之飲食 施已獲得大光明
又放光明名勝義 庫藏珍寶施貧窮
及施叁寶無有盡 是故檀行勝義成
又放光明眼清淨 盲者得視衆色相
以燈供佛及佛塔 獲得放光清淨眼
又放光明耳清淨 聾者各得聞衆聲
施佛音樂及佛塔 獲得清淨光明耳
又放光明清淨鼻 鼻根不具聞妙香
施妙塗香佛及塔 獲得清淨光明鼻
又放光明清淨舌 得佛柔軟慈意語
遠離粗犷雜穢言 獲得光明舌相好
又放光明身清淨 身根不具複圓滿
舍身量等佛及塔 是故得此清淨身
又放光明意清淨 一切妙意彼皆得
因心意作叁摩地 得此清淨意光明
又放光明色清淨 思見仁王衆色相
種種妙色靡不周 得獲莊嚴光明塔
又放光明聲清淨 非聲空聲悉盡知
生信由如于谷向 放此清淨聲光明
又放清淨香光明 一切臭氣爲妙香
妙香水灑佛塔廟 放光住此菩提樹
又放清淨味光明 有毒無毒變上味
供佛聲聞及父母 施諸上味得光明
又放光明觸清淨 澀滑軟觸悉安樂
劍戟箭槍如雲雨 變爲柔軟妙花鬘
無數軟衣觸獲安 渡生往詣于佛所
妙花塗香清淨衣 得施鬘蓋放光明
又放清淨法光明 一切毛端難思法
爲諸世間而出現 得佛演說一切法
信法自性本不生 法身報身亦複爾
法常寂住等虛空 是故得獲清淨法
光明現前應是作 于大仙面一毛端
出生殑伽沙等光 一切各各隨業因
亦如現前一毛塵 出現殑伽微塵等
如是一切毛皆盡 此叁摩地大仙現
若放光明如本行 是光所作過去同
彼若不現此光明 雲何神變等大仙
彼得福德既同因 隨喜勸請亦如是
若有得見悉獲安 是光自他俱解了
若作福業善安和 相續不斷供養佛
如來功德應忻求 睹此光明如是作
由如盲人不睹日 不分晝夜及世間
雲何眼等能了色 各各法義而得解
調禦放光亦如是 分明示彼不自見
未離顛倒妄想言 畢竟不得廓徹意
乘寶宮殿衆嚴持 種種資具妙香華
大衆無有能知者 彼之疾病甚難袪
調禦光明亦如是 此光自障不能知
處诳妄語未能除 畢竟不能心廣大
睹此光明能了別 常得樂說而安樂
彼身無疑妄想除 離我即大功德幢
變化主伴而莊嚴 依此無上叁摩地
無邊一切諸十方 顯示佛子並主伴
種種叁千微塵刹 光明嚴飾蓮花座
一切身同跏趺坐 變化示此叁摩地
自他十刹微塵等 蓮花坐彼諸眷屬
各各佛子衆圍繞 安住遍入叁摩地
彼以大仙化導力 衆生從佛功德出
互相圍繞大蓮華 同時合掌而恭敬
此法是大調禦師 若入寂靜叁摩地
得諸弟子衆圍繞 由如衆星中朗月
如彼入于一方中 顯示佛子並眷屬
一切方中此皆盡 變化示此叁摩地
彼方覆閉悉蠲除 最上叁摩地行入
或有從于叁昧起 自身顯示于十方
或有東方叁昧中 西方不起能搖動
或有西方叁昧中 東方現起大人相
悉能入此十方中 異方複現諸叁昧
廣能現此功德智 大仙神變叁摩地
若盡異方一切刹 無數如來皆往詣
一一足下而致敬 現住安樂叁摩地
或以叁昧視衆生 西方盡刹而湛然
一切如來悉現前 現作無數諸供養
如是西方盡見已 複往阿僧祇佛刹
于彼足下而致敬 得住安樂叁摩地
彼以等持而正見 盡于東方諸刹土
一切如來悉現前 又睹無數諸供養
入此十方佛刹已 一一方盡無動搖
于中現起諸叁昧 種種供養世間燈
彼于眼塵叁昧中 能現大色諸境界
見此不可思議色 天上人間悉愕然
既睹色塵叁昧已 作是思惟眼塵境
眼之自性非生滅 是故開闡無相空
或有耳塵叁昧中 能現大聲諸境界
入于一切語言音 天上人間悉愕然
既睹聲塵叁昧已 審谛思惟耳塵境
耳之自性非生滅 是故開闡無相空
或有鼻塵叁昧中 能現大香諸境界
如是妙香悉遍入 天上人間悉愕然
既睹香塵叁昧已 複谛思惟鼻塵境
鼻之自性非生滅 是故開闡無相空
或有舌塵叁昧中 能現大舌塵境界
如是上味普周遍 天上人間悉愕然
既得上味叁昧已 審谛思惟舌塵境
舌之自性非生滅 是故開闡無相空
或有身塵叁昧中 能現大觸塵境界
世間觸塵普遍入 天上人間悉愕然
既睹觸塵叁昧已 身塵遍起谛思惟
身之自性非生滅 是故開闡無相空
或有心塵叁昧中 能現大法塵境界
既睹法塵叁昧已 複谛思惟心塵境
心之自性非生滅 是故開闡無相空
彼以叁昧嬰孩身 出現盛年壯色住
彼現盛年叁昧已 複住衰老朽痼身
住此衰老身叁昧 複發心作優婆塞
住此優婆塞叁昧 改質現作比丘身
住此比丘身叁昧 即得多聞比丘身
住此多聞身叁昧 即得有學無學身
既住如是身叁昧 即得住于如來身
住是如來身叁昧 得佛最上妙色身
住此最上身叁昧 化身現作天人形
從此天形身叁昧 出生衆多大龍身
從此大龍身叁昧 出生諸大藥叉身
從此藥叉身叁昧 出生一切步多身
從此步多身叁昧 現前出生一毛端
從此一毛端叁昧 出生一切衆毛端
從此一切毛端中 出生一發毛端塵
從此一發塵叁昧 出現一切發塵境
一一發塵叁昧中 複能出現微塵數
若見一塵叁昧已 出生一切微塵盡
若見一一塵叁昧 出生大海金剛際
從此金剛際叁昧 出生摩尼樹花果
從此摩尼樹叁昧 出現如來大光明
從此如來光叁昧 出現一切江海水
從此江海叁昧中 複現大火塵境界
從此火塵叁昧中 出生風塵之思念
從此風塵之叁昧 出生大地塵境界
從此地塵叁昧中 出生一切天宮殿
于此宮殿叁昧中 思念等彼虛空界
叁昧解脫不思議 悉得無邊諸功德
複能照耀無邊劫 一切如來盡難量
一切如來同說此 世間業果難思議
龍化雲水佛入定 定中變化不思議
見彼出生說少分 于中彼衆悉驚怪
法師方便智令知 所說敏速能解了
即得住于八解脫 聲聞得一即爲多
或是得多由如一 觀彼虛空光熾焰
炎赫熾盛俱洞然 周匝俱爲熾火城
火城下徹于水輪 于輪坐臥而安住
刹那身變不思議 彼衆無有大悲心
菩提行遠棄世間 身雖變化不思議
不能利他爲世間 譬如日月遊虛空
悉能照見十方界 陂湖池沼及淵泉
方圓大小寶海河 悉現不思議色相
如日照見于十方 如智解脫諸叁昧
若見如來佛亦然 澄湛池邊四兵衆
各各于中而現形 利劍弓刀箭甲胄
兜鍪覆膊縧鐵劄 亦如衆色而莊嚴
見彼如來光明網 不分憎愛離疑惑
解脫功德叁摩地 天中海內說彼名
乃至衆生出生海 聞彼所說盡能知
自身語言皆歡喜 愛樂貪恚雜語言
一切隨類能了知 得妙總持法之力
人間天上過有無 名爲睹噜婆惹娑
婆羅門女稱贊彼 志願無有愛恚心
爲無嫉妒得超身 雖有辯才愛恚存
不能成就大檀行 名稱遠聞于世間
無人不喜智功德 譬如明智作幻術
能現種種無邊色 或于晝夜月一念
百年由如于風燭 雲何幻化有愛恚
世間變化如幻夢 定知遠離于解脫
如智善修人皆喜 天與修羅共鬥戰
天得修羅自退散 以蓋覆上乘車辇
兵甲自退而散走 修羅于彼生愛恚
自說身變不思議 富貴勇猛無能敵
現身變化能如是 能持大龍及金剛
帝釋眷屬乘大象 此象頭現叁十叁
一一複現于六牙 一一牙上現七池
池中現水皆盈滿 一一池現七蓮花
蓮花種種而莊嚴 一一華中複現七
天女一切悉能知 能解歌舞衆妓樂
帝釋天衆同娛樂 知彼自身複龍形
得同一切而變化 種種造作等莊嚴
或時現龍爲最上 彼現有愛有恚癡
隨自福業現神變 智力方便相應行
非叁摩地不能作 由如羅睺身變現
變爲金剛縛足下 現身海中水至臍
頭與妙高而同等 彼有愛恚貪嗔癡
羅睺神變力如是 魔王破壞世間燈
若現神變無有邊 帝釋化現不思議
天與修羅共戰時 製伏修羅不能變
彼現自身于帝釋 能知修羅勇猛力
同時自往帝釋前 各各執持于金剛
修羅執持而戰栗 變現千眼能怖畏
光明熾盛執金剛 身披甲胄有大力
修羅既睹而退走 彼以薄福力不任
帝釋爲天現神變 一切世間盡能救
說此神變福無盡 空中天鼓勸諸天
說于彼衆業果報 知天耽著于欲樂
天鼓出聲而救度 觀身無常不久停
此等自性不能了 如幻如雲翳星月
萬物自性如夢覺 一切煩惱怨家因
除得甘露離無常 其中若有樂耽著
無常迅速如摩竭 一切眷屬悉遭苦
聖者增長于一切 樂著欲樂如盲人
若有聞法免無常 鼓爲帝釋常誡勸
及諸天衆說妙法 恒時演暢妙語言
無邊煩惱能廣說 彼能現此無色相
天鼓出于大音聲 隨諸天意現衆色
廣爲無作諸衆生 天與修羅相持時
以天福力勝于彼 天鼓空中勸天人
出衆音聲悉同彼 天鼓勸令生忻喜
得生遠離兵怖畏 修羅王衆自退散
刹那恐懼盡消除 鼓施甘露經劫數
救度一切諸世間 彼離煩惱魔王衆
不受煩惱說安樂 帝釋天女九十二
化身令他悉歡喜 一一幻身與彼同
一切天女各同示 諸女同時貪欲樂
若住自性妙法中 而爲開示演妙法
帝釋神變一刹那 帝釋有愛有恚癡
唯自娛樂諸眷屬 無人于世恒方便
世間變化離愛欲 魔王鬥诤住世間
攝伏一切衆生類 …
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