《大寶積經》二 ▪第3页

　　大唐叁藏菩提流志奉　製譯

　　..續本經文上一頁信佛故。何況信已舍欲出家。無所依倚修諸靜慮。迦葉。如是衆生。于中忍可極爲希有。能善護持佛所製戒。則能了知彼甘露法。如大衆中。以其皮革及余臭穢。共製人像。或造種種諸雜面相。彩畫莊飾令極端嚴。有人持之置于面上。或以衣物纏裹遊行。豈以相貌謂爲好耶。審知穢惡便生厭離。如是如是。諸惡比丘。以如來威德容儀嚴整審谛觀察。方知極惡由自他我想而生貪愛。若人了知我想非實。聞是等經不生嗔恚。何以故。由爲他人毀呰違逆。聞此等經倍增厭離。若有衆生心懷執著。當知即是邪見之人。若起邪見。于是等經如實教誨。即生嗔恚。何以故。有我想者有嗔恚故

　　若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。聞是等經嗔恚毀壞誹謗之者。即非沙門。雖複說有沙門名字。非我聲聞。我非彼師。何以故。是我聲聞則不妄語。我非妄語之師。何以故。如來是實語者。能如實說一切法空者。迦葉。如來能破我執。與之鬥诤。若與如來诤者名爲惡魔。如來不許魔衆出家受具足戒。如有人言。青雀小鳥生大龍象。于意雲何。如是之言爲可信不。迦葉白言不也。世尊。佛告迦葉。于意雲何。爲等類不。迦葉白言。非爲等類。複次迦葉。又如說言。妙翅鳥王生于飛鳥。于意雲何。爲可信不。爲等類不。迦葉白言。不也世尊。亦爲非類。複次迦葉。又如說言。螢火小蟲負須彌山飛空而去。于意雲何。爲可信不。爲等類不。迦葉白言不也。世尊。亦爲非類。佛告迦葉。如是惡人。若住我想乃至涅槃想者。稱我爲師轉爲非類。迦葉。如有帝王安住國界。撫育群生快樂無極。種種飲食自然成辦。傍有侍臣奉王正化。時有一人衆未曾識。爲財利故隨學臣法不禀王命。自于大臣王等衆中。詐宣王製。作如是言。汝等應當止住于此或言汝等作如是事。迦葉。如來法王亦複如是。王大千界攝化一切叁乘衆生。十力功德圓滿成就。作諸佛事安樂無邊。飲食供養自然豐足。于中一類衆未曾識。爲活命故說我衆生乃至涅槃。不受如來無我聖教。作如是言。如來所說此事應作。此不應作。于中有人。信佛順教不誹謗者。聞其所說。謂是勝妙清淨福田。辍己資財及妻子分。殷重信心如法施與。乃至未覺諸過。已來初無斷絕。如是惡人。同于衆人所未識者。飲食既終。于聚鬧處。日日談說王事。賊事。食事。淫事。女人事。醫方事。飲酒事。日月博蝕事。王者來去事。種族事等。或言吉日應行他所當得飲食。如是等類種種言談。推度晝夜還僧伽藍。或經二宿乃至六夜。隨所住處亦常談說如是等事。無正念慧失壞威儀。昏癡睡眠涎唾流溢。隨所想像睡夢中見。或見己身往詣他所。疾行緩行種種諸事。既[宋-木+悎]寤已互相向說。或夢汝身如是行坐。從如是處有得不得。複有說言。此夢吉祥。宜時速往村邑王城至他家處出入往來。搖動面目。苦逼惱故心不安和。無等引定貢高自舉。諸根穢雜與俗無殊。言不應時。心多馳散樂遊俗裏。諸族姓家。不能奉持別解脫戒。獨爲女人宣說法要。于說法時心住貪染。而于是中增獲利養。染著之心猶如噬齧。愚癡耽愛增住增著。不生悔故。于別離時啼泣而去。又于二處開示他人。雲何爲二。得淨好施便贊歎之。得非淨好即便毀呰。相會遇時互看所得。複相問言。施主今者爲施何物爲施與誰。飲食資財幾多幾少。迦葉。當知是謂不修行者。乃至命終之所言說。不修行者。複有余過。生惡意樂。謂謗正法。迦葉。應于如是諸比丘輩生憐愍心。何以故。以其當受苦惱果故。爾時世尊而說頌曰

　　愚夫緣活命　　隨學帝王臣

　　故往詣余處　　詐宣王製令

　　至彼傳密言　　勿致王嗔罰

　　愚人于此處　　亦以活命緣

　　何況最勝佛　　于多百劫中

　　舍身支節等　　及作多難事

　　我非法王家　　僮仆被谪罰

　　亦無問者能　　爲作爲不作

　　施與比丘房　　上妙美珍馔

　　及施上妙衣　　一切恭敬與

　　勤苦求財物　　奉施持戒人

　　不以自供身　　亦不將供子

　　不如法住者　　食之便舍去

　　共相會遇時　　言我快意啖

　　所在聚集處　　說王事賊事

　　關邏鎮守事　　種種飲食論

　　說日月博蝕　　及王來去事

　　或言當得勝　　或說當敗亡

　　此非所應言　　常共數論說

　　極妙臥具上　　晝夜耽睡眠

　　晝往善人家　　求多富有處

　　言此施非少　　亦非爲最上

　　尋思是事已　　安敷空坐談

　　愚惰不勤修　　如驢恒負重

　　而于眠夢中　　見所分別相

　　覺已宣示他　　相向益談說

　　言勿憂勿笑　　汝當得安樂

　　此事宜速成　　勿複生憂惱

　　數往于村邑　　動止無威儀

　　喻若行猕猴　　回轉于面目

　　入于聚落內　　爲女說法言

　　棄舍佛契經　　及善別解脫

　　既從施家出　　觀其物少多

　　見少則罵他　　亦毀他眷屬

　　于相會遇時　　發言互相問

　　得何物何食　　相問答何事

　　略說如是事　　經于百年中

　　如是所尋思　　以爲自活命

　　爭蒲桃酒味　　及以香華等

　　爲藥療其身　　求之少病惱

　　假令有百佛　　無能奈彼何

　　棄舍所修行　　與在家無異

　　于身生保愛　　不離于我人

　　彼作是修行　　由斯墮惡趣

　　若人謗正法　　重苦所燒然

　　無覺慧愚夫　　與在家無別

　　若諸釋師子　　修實行聲聞

　　不以活命緣　　毀犯微少戒

　　智者不貪食　　常生重檐想

　　不淨觀修心　　以還施主債

　　舍離欲漏故　　了知一切想

　　我聽如是等　　此教中出家

　　智人不誹法　　于所說空性

　　數數起勤求　　不可得堅實

　　勇健大智人　　了知空性理

　　能怖畏魔軍　　彼堪銷供養

　　若能離貪染　　不毀于空性

　　佛子勇健人　　兩足中應供

　　正法不久住　　生世多愚癡

　　少柔和比丘　　求不放逸者

　　智者應生憂　　不久自磨滅

　　後于晝夜間　　談說曾有我

　　世間無救護　　唯除兩足尊

　　修行學處人　　悉皆當滅沒

　　彼不了如是　　所有密意言

　　則不恭敬佛　　及無上正法

　　正法當盡滅　　應速發精勤

　　乃至少時間　　聽聞當不久

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