《大寶積經》叁十一 ▪第2页
唐天竺叁藏菩提流志譯
..續本經文上一頁波羅蜜 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具淨戒波羅蜜
如佛淨戒波羅蜜 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具忍辱波羅蜜
如佛忍辱波羅蜜 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具精進波羅蜜
如佛精進波羅蜜 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具禅定波羅蜜
如佛禅定波羅蜜 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具智慧波羅蜜
如佛智慧波羅蜜 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具法身波羅蜜
如佛法身波羅蜜 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具無邊清淨色
如佛已具清淨色 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具無邊清淨意
如佛已具清淨意 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具無邊勝功德
如佛已具勝功德 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具無邊諸色相
如佛已具諸色相 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具無邊聲清淨
如佛已具聲清淨 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已具無邊大神變
如佛已具大神變 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 爲化衆生處叁有
如佛化彼衆生類 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已度無邊生死行
如佛已度生死行 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已度無邊貪欲行
如佛度于貪欲行 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已度無邊嗔恚行
如佛度于嗔恚行 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已度無量愚癡行
如佛度于愚癡行 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已度無量貪嗔行
如佛度于貪嗔行 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已度無量嗔癡行
如佛度于嗔癡行 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已度無量貪癡行
如佛度于貪癡行 願我不久亦當然
大悲最勝兩足尊 已度無邊等分行
如佛度于等分行 願我不久亦當然
導師已度于貪欲 普能饒益諸世間
如佛饒益諸世間 願我亦成如是智
導師已度于嗔恚 普能饒益諸世間
如佛饒益諸世間 願我亦成如是智
導師度于愚癡行 普能饒益諸世間
如佛饒益諸世間 願我亦成如是智
導師已度貪嗔行 普能饒益諸世間
如佛饒益諸世間 願我亦成如是智
導師已度嗔癡行 普能饒益諸世間
如佛饒益諸世間 願我亦成如是智
導師已度貪癡行 普能饒益諸世間
如佛饒益諸世間 願我亦成如是智
導師已度等分行 普能饒益諸世間
如佛饒益諸世間 願我亦成如是智
如來具足殊勝智 調伏一切諸天衆
我亦願成如是智 得爲調禦天人師
如來具足殊勝智 調伏一切諸龍衆
我亦願成如是智 得爲調禦天人師
如來具足殊勝智 調伏一切夜叉衆
我亦願成如是智 得爲調禦天人師
如來具足殊勝智 調伏一切乾闼婆
乃至無量鸠槃茶 所有若幹諸眷屬
我亦願成如是智 得爲調禦天人師
如來具足殊勝智 了知諸法真實義
我亦願成如是智 于彼真實得無疑
如來若了苦盡邊 利益一切群生類
我亦願成如是智 于彼苦盡得無疑
如來善了因盡邊 利益一切群生類
我亦願成如是智 于彼因盡得無疑
如來具足殊勝智 了達世間之所行
我亦願成如是智 于世間行得無疑
如來具足殊勝智 了達世間處非處
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達世間諸業果
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達世間種種性
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達一切諸趣行
我亦願成如是智 利益無量諸世間
如來具足殊勝智 了達世間諸勝解
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達一切諸根性
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達靜慮之所行
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達解脫之所行
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達等分之所行
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達等至之所行
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來善了于生死 流轉皆因煩惱生
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來一切皆了知 利益世間無與等
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來善住于等持 發起殊勝方便智
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達無邊宿住行
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達生死無有邊
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了達一切煩惱盡
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 成就無上正等覺
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 離諸煩惱並習氣
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了知欲染障菩提
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足殊勝智 了知出離生死法
願我亦成如是智 利益一切諸世間
如來善了于法義 覺悟無量諸衆生
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來善了于法性 如幻如夢如陽炎
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來善了于世間 一切文字並言說
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來具足勝辯才 開示甚深微妙法
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來善調身語意 一切皆隨智慧行
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來善了于叁世 無取無著無挂礙
我亦願成如是智 利益一切諸世間
如來善修戒定慧 于彼一切無退轉
我亦願成如是智 得爲叁界大悲尊
如來善修于解脫 解脫知見無退轉
我亦願成如是智 得爲叁界大悲尊
如來善修于正觀 天人世間無等倫
我亦願成如是智 得爲叁界大悲尊
如來具足殊勝智 于諸世法無所染
我亦願成如是智 得爲叁界大悲尊
如來善了于世間 種種諸趣皆明見
我亦願成如是智 于彼諸趣得無礙
如來善了盡生邊 是故于彼無迷惑
我亦願成如是智 于盡生性得無疑
如來善了寂靜邊 是故于彼無迷惑
我亦願成如是智 于彼寂靜得無疑
如來善了流轉邊 是故于彼無迷惑
我亦願成如是智 于彼流轉得無疑
如來善了前後際 是故具足無師智
我亦願成如是智 于前後際得無疑
如來善了轉生邊 是故具足無師智
我亦願成如是智 于彼生轉得無疑
如來善了前後際 于眼斷常無所執
我亦願成如是智 于前後際得無疑
如來善了盡生邊 于眼斷常無所執
我亦願成如是智 于盡生性得無疑
若人不了前後際 彼則于貪生取著
如來于彼能證知 是故于貪無所染
若人不了有無邊 彼則于貪生取著
如來于彼能證知 是故于貪無所染
若人不了盡無邊 彼則于貪生取著
如來于彼能證知 是故于貪無所染
若人不了轉無轉 彼則于貪生取著
如來于彼能證知 是故于貪無所染
嗔癡忿覆並嫉诳 谄曲貢高與憍慢
布施持戒將忍辱 禅定智慧皆如是
爾時世尊。知月光童子深心所念。熙怡微笑放金色光。其光普照無量無邊諸佛國土。于彼國界作利益已。繞佛叁匝還從如來頂上而入。是時彌勒菩薩。即從座起。偏袒右肩右膝著地。頂禮佛足合掌恭敬。以諸偈贊而問佛言
雲雷師子吼 迦陵頻伽聲
出大法鼓音 何緣現微笑
殊勝百千日 清淨妙音聲
功德甚希有 何緣現此光
施戒忍精進 定慧等莊嚴
一切皆圓滿 何緣現此光
如來柔軟音 常遠離粗語
善療衆生病 何緣現此光
大悲兩足尊 知眼常空寂
以清淨梵音 爲衆生演說
耳鼻舌身心 乃至聲名等
並諸集滅道 智忍亦如是
大悲兩足尊 知眼盡生際
寂靜及流轉 一切皆空寂
耳鼻舌身心 色聲香味觸
乃至聲名等 一切皆如是
又說因緣法 遠離于斷常
非自非他作 衆緣之所生
或以種種門 開示于苦本
或以種種義 稱贊佛光明
以無量言詞 演說寂滅法
無人無壽者 無我無衆生
過去無量佛 亦以不思議
百千諸偈頌 演說如是法
如來所演說 真實功德法
無說無說者 所說法亦無
佛說最勝法 覺悟于群生
諸天及夜叉 聞者皆能了
一切阿修羅 意樂已清淨
無量諸人衆 疑網悉皆除
了知貪自性 滅壞嗔與癡
愛慢及無明 谄嫉並戲論
乃至苦蘊等 一切皆舍離
如是諸句義 究竟悉清淨
如來于一法 通達種種名
其數百千萬 乃至不思議
于無量佛所 善學如是法
而于一法中 演說無窮盡
如來善了達 種種諸法門
亦能分別知 名句上中下
修學于一切 種種異言詞
善巧而宣說 微妙第一義
如是清淨音 因緣和合起
亦不依喉舌 乃至于身心
其地六種動 十方衆鹹集
合掌瞻仰佛 願爲除衆疑
如來善了知 眼盡生邊際
自性常空寂 無去亦無來
無住無處所 深入于實際
佛眼無障礙 是故我今問
如來善了知 眼性前後際
盡無盡流轉 自性常空寂
開示諸法義 令世間歡喜
牟尼美妙音 何緣現微笑
佛知前後際 眼性常空寂
離分別言詞 何緣現微笑
佛知眼無量 種種言宣說
本性常空寂 何緣現微笑
佛知盡生邊 眼性常空寂
舍離諸煩惱 證佛菩提智
具足勝名聞 何緣現微笑
如來久修學 演說不思議
了達眼性空 離垢常清淨
無量諸心行 一念皆了知
光明照世間 爲是何瑞相
大仙等正覺 最勝兩足尊
煩惱悉已除 其心常寂靜
如來殊勝智 深達眼盡邊
複以何因緣 而今現微笑
耳鼻舌身心 六塵並四大
乃至聲名等 一切皆如是
佛知眼無我 亦達耳無常
及了鼻性空 何緣現微笑
佛知舌無我 亦達身無常
及了心性空 何緣現微笑
佛知色無我 亦達聲無常
及了香性空 何緣現微笑
佛知味無我 亦達觸無常
及了法性空 何緣現微笑
佛知地無我 亦達水無常
及了火性空 何緣現微笑
佛知風無我 亦達性無常
及了事性空 何緣現微笑
知世間無我 亦達苦無常
及了蘊性空 何緣現微笑
佛知界無我 亦達世無常
及了生性空 何緣現微笑
佛知聲無我 亦達名無常
及了道性空 何緣現微笑
佛知智無我 了寂靜無常
及衆生性空 何緣現微笑
佛知性無性 亦知我非我
及了意樂空 何緣現微笑
觀生死無我 亦達常無常
及了涅槃空 何緣現微笑
如來心解脫 名聞滿叁界
帝釋與人王 龍神鹹供養
如來善了知 眼盡生邊際
乃至于寂靜 何緣現微笑
無量諸佛子 俱集于衆會
從佛口所生 從法變化生
皆來佛前住 合掌而尊重
爲于彼衆故 問此光因緣
如來善了知 眼性空無我
超過于一切 在家修學者
佛以平等智 了法無差別
如來意樂知 非是神通見
佛知眼無我 性空無去來
清淨智無邊 何緣現微笑
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