《大寶積經》五十八 ▪第2页

　　大唐于阗叁藏實叉難陀譯

　　..續本經文上一頁願力故。化現蓮花而坐其上

　　爾時南方去此過九十六億那由他佛刹。有世界名離塵。彼現有佛。號師子勇猛奮迅。而爲無量大菩薩衆。恭敬圍繞。于彼衆中。有一菩薩。名曰寶掌。以何義故。名爲寶掌。謂彼菩薩。于諸佛土。化衆生時。欲以右手遍扪若幹諸佛世界。即隨所欲而能成辦。從其手出佛法僧聲。施戒忍進禅慧慈悲喜舍之聲。出如是等百千億那由他法寶之聲。爾時寶掌菩薩。見大光明。聞謦欬聲。詣彼佛所。白言。世尊。以何因緣而有此瑞。佛言。善男子。北方去此過九十六億那由他佛刹。有世界名娑婆。佛號釋迦牟尼。爲欲演說佛刹功德莊嚴法門。集諸菩薩。令聞此法攝受功德故現斯瑞。寶掌菩薩白佛言。世尊。我等欲往娑婆世界。禮觐供養釋迦如來及諸菩薩。並欲聽法。佛言。善男子。甯用去爲。何以故。彼娑婆世界具足叁毒苦惱衆生之所聚集。寶掌菩薩白佛言。世尊。彼釋迦如來應正等覺。見何義利。舍嚴淨刹。現穢土中。佛言。善男子。彼佛如來昔于長夜。作如是言。願我速得成就大悲。常于弊惡衆生之中。成等正覺轉妙法輪。寶掌菩薩複白佛言。世尊。彼釋迦如來。乃能往昔發是大悲難發之願。現于如此惡世界中。如是慈尊甚爲難遇。我今當往禮觐供養。佛言。可爾。今正是時。然善男子。汝詣彼土應當謹察無自毀傷。所以者何。生彼世界諸菩薩等雖爲難遇。其余衆生心行險诐難可調伏。寶掌白言。彼土雖有忿恨怨仇。無傷于我。假使一切衆生盡未來際。嗔恨罵辱。乃至刀杖瓦石打擲。悉能受之終不加報。爾時師子勇猛奮迅如來。謂彼一切衆菩薩言。諸善男子。汝等若能如寶掌者。可與俱行。說是語時。于彼會中。有七萬二千菩薩。同聲白言。我等共往娑婆世界。寶掌菩薩即作是念。今我以何神變。往彼禮觐釋迦如來。複能安樂無量衆生。作是念已。即以右手。覆此叁千大千世界。雨諸飲食衣服車乘金銀琉璃真珠珂貝珊瑚璧玉。隨諸衆生心所悕望。悉能充滿。樂聞法者即令得聞。複使無量聞法衆生證得真實。亦令無數病苦衆生受勝妙樂。是時寶掌菩薩現神變已。與諸菩薩。于一念頃。從彼土沒。現此界中。到如來所。頂禮佛足。右繞叁匝。隨所來方。以願力故。化現蓮花而坐其上。爾時西方去此過七十二億那由他百千佛刹。有世界名摩尼藏。彼現有佛。號摩尼積王。其佛刹土清淨琉璃之所成就。無有聲聞及辟支佛。唯是清淨大菩薩衆。去來坐立于琉璃地。鹹見如來分明顯現。如明鏡中睹其面像。是諸菩薩。于彼地中見佛世尊。亦複如是。見已請法。佛便爲說往昔大願。彼諸菩薩聞法得忍。爾時如來于眉間毫相摩尼寶中。放大光明遍照彼刹。其中所有日月光明映蔽不現。以華開合而爲晝夜。于彼刹中。有一菩薩。名勝智願。遇斯光已。便詣佛所。白佛言。世尊。以何因緣而有此瑞。佛言。善男子。東方去此過七十二億那由他百千佛刹。有世界名娑婆。佛號釋迦牟尼。爲欲召集諸菩薩故而現斯瑞。時勝智願聞是語已。白佛言。世尊。我等欲往娑婆世界禮觐供養釋迦如來及諸菩薩。並欲聽法。佛言。可往。今正是時。時勝智願。作是念言。今我以何神變。往彼禮觐釋迦如來。作是念已。即入叁昧。令此叁千大千世界叁惡道苦悉皆消滅得無上樂。譬如比丘得諸禅定。是時一切諸天世人及以非人。不爲貪恚愚癡諸見我慢忿恨怒害悭嫉憍谄覆藏之所逼惱。皆發慈心。爾時勝智願菩薩。現神變已。與四萬二千菩薩。于一念頃。從彼土沒。現此界中。到如來所。頭面禮足。隨所來方。以願力故。化現蓮花而坐其上

　　爾時北方去此過六萬叁千佛刹。有世界名常莊嚴。彼現有佛號娑羅起王。其佛刹土。初未曾聞女人之稱。一切皆是蓮花化生。袈裟隨體。時佛爲彼諸菩薩衆。說佛種性印法門。何等名爲佛種性印。所謂最初發菩提心。從此即爲具菩薩戒入菩薩藏。得陀羅尼心無散亂。不離于舍證入空性。正修無相無所願求。性離貪染。于蘊界處而能證入。所作隨覺樂求佛慧。于無生性真實了知。證于諸法而無分別。具足正見斷于妄念。是故名爲佛種性印。時彼衆中有一菩薩。名相莊嚴星宿聚王。本願殊勝。若有衆生見其身者。必定當得叁十二相。時彼菩薩。遇佛光明及聞其聲。便詣佛所。頂禮雙足。右繞叁匝。白佛言。世尊。以何因緣而有此瑞。佛言。善男子。于此南方過六萬叁千佛刹。有世界名娑婆。佛號釋迦牟尼。爲欲召集諸菩薩故而現此瑞。彼菩薩言。何故名爲娑婆世界。佛言。彼界堪忍貪恚愚癡及諸苦惱。是故名爲娑婆世界。彼菩薩言。娑婆世界諸衆生等皆能忍受惡罵捶打。諸惱亂耶。佛言。善男子。彼界衆生少能成就若斯功德。而多隨順貪恚愚癡怨恨纏縛。彼菩薩言。若如是者。彼界不應名娑婆也。佛言。相莊嚴星宿聚王。彼佛刹土。亦有行菩薩乘諸善男子及善女人。已曾供養無量諸佛。成就忍辱。將護衆生。善自調伏。若有衆生以諸苦惱。而來加害悉能含忍。終不放逸貪恚愚癡。善男子。由有如此諸善丈夫。是故彼界名曰娑婆。又彼界中。亦有衆生。具足衆惡。少能悔過。其心粗猛而無愧恥。不敬佛。不重法。不愛僧。當墮地獄畜生餓鬼。彼釋迦如來。于此下劣衆生之中。悉能忍受罵辱嫌恨誹謗惱亂惡言恐脅。心如大地不可動搖無所違逆。若得供養及以不得。心無高下亦無憎愛。是故彼界名曰娑婆。爾時相莊嚴星宿聚王菩薩白佛言。世尊。我等今者得大善利。不生于彼弊惡下劣衆生之中。佛言。善男子莫作是說。何以故。東北方有世界。名妙莊嚴忍。彼現有佛號大自在王。其土衆生皆悉具足一向安樂。譬如比丘入于滅定。彼之安樂亦複如是。若有衆生于彼佛土。億百千歲修諸梵行。不如于此娑婆世界。一彈指頃于諸衆生起慈悲心。所獲功德尚多于彼。何況能于一日一夜住清淨心。爾時相莊嚴星宿聚王菩薩白佛言。世尊。我等欲往娑婆世界。禮觐承事釋迦如來及諸菩薩。並欲聽法。佛言。可往。今正是時。爾時相莊嚴星宿聚王菩薩。即作是念。今我以何神通之力。往彼禮觐釋迦如來。作是念已。于虛空中化成寶蓋。覆此叁千大千世界。百千萬億珠纓寶幡周匝垂布。于其蓋中雨種種花。百千音樂自然而奏。複令此會比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。各自見身具叁十二相現寶蓋中。爾時相莊嚴星宿聚王菩薩。現神變已。與十億菩薩。于一念頃。從彼土沒。現此界中。到如來所。頂禮雙足。右繞叁匝。隨所來方。以願力故。化現蓮花。而坐其上。如是乃至遍于十方。各有無量阿僧祇佛刹中。無量阿僧祇百千億菩薩。見大光明。聞謦欬聲。問彼世尊。而來此土。頂禮佛足。各坐一面。亦複如是。又此界中。釋梵護世。大威德天。諸龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。皆見光明鹹來佛所。頂禮雙足。卻坐一面

　　爾時世尊。現神變已。十方無量百千億那由他佛刹。所有菩薩來集會者。皆見此土功德莊嚴並佛身量菩薩聲聞及受用具。與自本刹悉皆同等。然知彼此刹無雜亂。爾時彌勒菩薩。即從座起。整理衣服。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而說頌曰

　　名振十方智無量　　放大光明照世間

　　一切衆生共度量　　莫測人尊勝智慧

　　十方無量億菩薩　　爲求法故鹹來集

　　而皆信樂諸法門　　願佛演說令歡喜

　　如來戒定及智慧　　名稱普聞十方國

　　演法無畏猶師子　　光遍虛空如日照

　　一切天龍與羅刹　　及諸比丘比丘尼

　　優婆塞衆優婆夷　　合掌樂聞如來說

　　過去未來及現在　　世尊于彼悉了知

　　以勝解力拔群迷　　願決疑惑令開曉

　　雲何菩薩智慧行　　嚴淨佛刹令光潔

　　雲何諸願速成滿　　今請如來爲宣說

　　雲何無悭戒無缺　　能忍罵辱諸難事

　　精進修行無懈倦　　解脫無量苦衆生

　　專心樂入叁昧門　　遊止清淨禅宮殿

　　處世利益而無染　　譬如蓮花不著水

　　雲何智慧出世間　　開闡甚深微妙法

　　降伏一切諸魔衆　　速能具足奢摩他

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