《大寶積經》六十六 ▪第2页
北齊叁藏那連提耶舍譯
..續本經文上一頁得無疑
世尊若人樂寂默 獨一無惱如骐驎
此等一切悉同幻 我于此法亦無疑
若行佛行菩薩行 利益衆生不放逸
彼是菩薩如來子 一切悉皆如幻化
善逝導師自然智 十力大悲智無量
智慧自在世間最 彼佛如是亦如幻
如佛世尊所說法 清涼寂靜無所依
得涅槃法及涅槃 彼等亦複猶如幻
善逝如法無所有 一切猶如幻化性
于此佛法及智慧 我等于中悉無疑
我等常願得如佛 見一切法亦如幻
我等行此佛境界 願得成佛無有疑
爾時世尊。知八億叁十叁天深心信樂已。即便微笑。爾時慧命馬勝。即以偈頌。請問佛言
名稱無比具諸德 如來現笑非無因
如來今日爲何笑 唯願爲說除我疑
衆見如來現微笑 見已衆皆懷猶豫
唯願除彼衆疑惑 令衆勿懷諸疑網
彼諸天衆皆欣喜 贊歎如來及供養
如來現笑今爲誰 願佛爲說令衆喜
諸德清淨猶如月 應供養者願爲說
如來所說彼若聞 此等欣喜得成佛
如此諸天大衆等 知一切法猶如幻
諸天修學無障礙 唯願十力說此事
一切大衆若除疑 以欣喜心修菩提
起增上欲不下劣 衆聞即發勇猛心
爾時世尊。以偈頌答馬勝言
馬勝汝今問如來 善合時機大利益
佛知天衆欣喜已 我現笑緣今當說
汝爲天衆問笑因 今大利益諸衆生
我今爲汝說笑因 以清淨心善谛聽
如是諸天大衆等 知一切法猶如幻
無量無礙智見慧 當來離闇得作佛
過去流轉生死中 曾供諸佛如恒沙
于彼佛所數修習 一切諸法猶如幻
今複于我設勝供 亦知諸法同幻化
此于佛法深信樂 當來之世必成佛
于此佛法所作福 無有失壞及障礙
天衆于我供養已 複知諸法猶如幻
當來世近住劫中 得成最勝說中勝
彼勝福者皆同號 名因陀羅幢王佛
彼佛宣說如幻法 度脫無量億衆生
是故汝等舍放逸 修一切法應如幻
是不逸者我所化 爲滿菩提分法故
精進由如救頭然 速求寂滅勝菩提
夜摩天授記品第十五
爾時複有四億夜摩天衆。見阿修羅伽樓羅龍女龍王鸠槃茶乾闼婆夜叉緊那羅虛空行天四天王天忉利天等。供養如來並聞授記。皆大欣喜踴躍無量。爾時夜摩天衆。知佛如來以無礙智授彼記已。即于佛法起信樂心。起信樂已即作是念。如是佛法甚奇微妙。若證佛法者。無有不知無有不見。無不簡擇無有不證。于已生未生現生。或已滅當滅現滅。若業及報。皆如實知。甚奇如來能知世谛及第一義。善知此二更無有余。彼佛世尊于其空法善能知見。善知簡擇善證相應。故名薩波若。何謂世谛。一切世俗生死所行。于此諸法悉能曉知。第一義者無有言說。無有知者。非心所行。以無知故。無能說者。無顯示者。無開說者。無有聞者。以無說故。亦無知者無生無示。無有見者。無有施設。無有取著。無有覺知。無有能到亦無所到。無能親近。無能恻量。無有建立。無有棄舍。無有所作。亦無能作。無譽無毀無利無衰。無稱無譏無苦無樂。非色非非色。非數非非數。非明非非明。非有煩惱非離煩惱。非世間非涅槃。非覺非觀。非進非退。無動無作。無有戲論。過諸戲論。所說色相不可得。受想行識亦不可得。眼相不可得。耳鼻舌身意諸相亦複如是。色相不可得。聲香味觸法相不可得。眼識相不可得。耳鼻舌身意識亦不可得。眼觸相不可得。耳鼻舌身及意觸相亦複如是。眼觸生受亦不可得。耳鼻舌身意觸生受亦複如是。色思覺相亦不可得。乃至法思覺相亦複如是。意相不可得。空相不可得。地界水界火界風界識界亦不可得。欲界相不可得。色界相不可得。無色界相不可得。有爲相不可得。無爲相不可得。如是等若彼彼法言說無能說者。如是如是法名不可說法也。佛法最勝無聞。愚癡凡夫衆生不能知故。聞已驚怖。彼于佛法心生怖畏。于一切智智便即退失。諸天世人應當憐愍。如此衆生常處生死恒爲苦切。爾時夜摩天。觀諸世間煩惱衆生已。爲得佛法故。爲供養如來故。起勇猛心所設供具。過忉利天而供養佛。供養佛已頂禮佛足。右繞叁匝。卻住一面。爾時夜摩天。即以偈頌。而歎佛言
佛見諸陰皆空寂 于其界入亦複然
諸根聚積皆離相 如來如實悉了知
世間智者于實法 不從他聞自然解
所謂世谛及真谛 離此更無第叁法
如來悲愍于一切 爲利世間說俗谛
如來宣說于世間 爲諸衆生顯六趣
地獄畜生及餓鬼 人天之道及修羅
下劣之家及勝家 所有貧家及富家
奴仆之屬及婢使 男女等類及二根
所有世間諸六道 佛無比身悉已說
觀于世谛諸法已 佛爲利世故宣說
衆生樂著于生死 不能離于世八法
所謂利衰及毀譽 所有稱譏及苦樂
得利便即生欣喜 失利心即生嗔惱
余如所說應當知 世間皆隨此八法
于俗谛中說真者 彼顛倒慧應當知
不淨樂中說樂淨 于無我中說爲我
無常法中說爲常 住此相中而取著
聞于如來所說教 恐怖誹謗不信受
誹謗如來實教已 墜墮極苦地獄中
凡愚貪求世樂故 轉受無邊百種苦
若有于其佛法中 如實觀察不顛倒
棄舍諸有入涅槃 猶如蛇脫其故皮
一切諸法體性無 空無有相第一義
若聞此法生愛樂 必得無上勝菩提
如來如實說此法 除斷天衆諸疑惑
悉發無上菩提心 爲度一切衆生故
如此天衆發心已 皆悉欣喜心清淨
得聞最勝佛法已 此諸天衆皆成佛
爾時世尊。知彼四億夜摩天衆深心信樂。即便微笑。爾時馬勝。即以偈頌。問如來曰
佛爲世間故現笑 一切時衆皆生疑
唯願世尊說笑因 令此衆會皆欣喜
聞于諸天授記已 一切皆悉大踴躍
有智慧者發勇猛 于佛法中如說行
此佛如來諸勝衆 具足有佛功德器
善哉宣說美妙言 爲攝如是大衆故
聞佛功德心喜樂 此諸大衆必當得
聞于如來授記已 如法當勤修精進
善哉人尊說中勝 于疑惑衆二心者
唯願世尊速爲說 時衆一心樂欲聞
彼夜摩天授勝記 願人師子速爲說
此諸大衆皆欣喜 一切悉發菩提心
爾時世尊。即以偈頌答馬勝曰
爲利世間故現笑 馬勝合時善咨問
利益無量諸大衆 聞佛如來功德故
樂著貪嗔諸衆生 于佛功德無樂惠
其心愚癡所惑亂 當沒生死大海中
若于佛法深信樂 曾于先佛已請問
與大悲心相應者 是人能得佛功德
若人見彼衰惱逼 勝人于彼起悲心
彼諸衆生聞佛德 頂受佛教如花鬘
我諸衆會大清淨 于先佛所曾修福
彼于如來功德所 頂受猶如婆師鬘
夜摩天衆先佛所 曾修持戒除貪著
厭離煩惱心清淨 于穢衆生起悲心
于無量佛曾親近 其數猶如恒河沙
彼曾修習無量善 爲求無上菩提故
知衆生沒煩惱已 于苦衆生起悲心
于人師子利世者 問諸法門無有量
我今導師爲彼說 聞者悉得成佛道
知彼衆生煩惱鈎 爲說最上勝妙法
彼勝丈夫大導師 爲彼衆生說空法
彼聞諸佛所說已 悉皆了知諸法空
所謂空無諸法相 說無自性無相法
如是了知諸佛法 悉皆安住佛功德
此等勝妙供養我 如法各自受記莂
當于來世星宿劫 悉皆得成無上道
如是如來無增減 其數滿足四十億
其佛同號淨智尊 開悟無量諸衆生
大仙降伏諸怨者 答于馬勝所咨問
滿夜摩天所願求 大衆天人皆欣喜
功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。
《大寶積經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【54】個分章。