《大寶積經》六十八 ▪第2页
北齊叁藏那連提耶舍譯
..續本經文上一頁得法究竟。彼諸菩薩承佛威神。于一切法皆得盡知。爾時遍淨諸天。即以偈頌。贊世尊曰
我等一切遍淨天 于諸佛法皆盡知
頭面歸敬天人師 諸根寂靜知寂滅
解了諸義智所供 已度生死牟尼尊
我今贊歎大導師 能善導他非他導
諸法性相非究竟 亦複無有依住處
如來善知妄想事 猶如幻師知幻術
智人解了語言音 喻若深谷諸響聲
世尊如是善知見 一切世間天人等
無有衆生及以命 亦複無人無壽者
大智觀察一切想 了達衆想悉歸空
二足世尊慈無等 恒常行慈不暫舍
一切世間諸天人 不能測知如來智
導師演說緣衆生 所謂慈心是善修
了知一切諸衆生 無有衆生及命者
我等于此無垢濁 其心清淨離疑惑
是故于佛勝智慧 應受供者令供養
于其十方世界中 求苦畢竟不可得
如來無上天中天 說于衆生起慈心
斯即是其世尊教 我今得解亦如佛
是故我于世間解 今得供養應供者
既無衆生亦無苦 是故無有可救度
已得遣除心憂悶 便獲欣喜大踴悅
如是佛教不思議 我等已得如實知
是故我今供養佛 願得如來無上智
佛于諸趣不見苦 涅槃亦複不可得
增上棄舍于生死 以此饒益諸世間
無苦無趣無衆生 亦無涅槃而可依
如是得知佛法已 是故我等今供養
佛具慈悲及喜舍 轉爲世間常演說
而複不見有衆生 得住于四無量心
不見有其放逸者 亦複不見不放逸
如是知佛教法已 我今供養大導師
于身離身無上士 觀身畢竟不可得
雖然亦非不有說 而說有念失念者
善逝常說修學念 所謂觀身正念處
我等如是知佛法 今得供養救度者
世尊觀受不可得 以受無有體性故
亦複觀察于受者 畢竟無其真實性
又複觀彼修念者 究竟亦複不可得
我等如是知佛性 今得供養天人師
觀心及以心數法 畢竟無體不可得
亦複不見有修念 及以正住念處者
佛說念與心和合 樂求解脫應修學
我等如是知佛教 今得供養正遍知
如來不見有諸法 亦複不見修法者
大聖所說修習念 彼念亦複性自空
複說念與法和合 欲求解脫應當修
我等如是知佛法 今得供養一切智
念處一尚不可得 何況而複有叁四
所謂于彼念住處 彼諸念處皆悉無
是故真求不可得 畢竟無受苦樂者
我等如是知聖教 今得供養佛世尊
牟尼所說四正勤 若有比丘專修習
斯即能爲解脫路 當得出于生死海
而無解脫無縛者 無佛無教及菩提
然複不壞假名用 是故我今供大聖
佛說四種如意足 勝妙安隱解脫道
寂靜諸根衆生輩 修行此道得涅槃
如意及足修行者 真實觀察不可得
而非斷絕示有作 智慧境界不可見
如是世尊教法中 我等于此皆悉知
其心清淨無垢穢 皆得遠離諸疑惑
以斯即爲上供養 供養堪受勝供者
是故妙智無倫匹 我今悉得修供養
世間解者說五根 出世能趣解脫道
慎莫放逸常勤修 是爲趣向涅槃路
無根及以修根者 亦無解脫及脫者
我等于此悉無疑 是故今得供養佛
導師所說五種力 非邪能趣涅槃城
此能盡滅煩惱縛 令諸縛者得解脫
彼諸力體性自空 煩惱及佛皆亦無
我等于此無疑慮 是故今得供如來
大仙所說七種善 菩提分法最勝道
能解一切衆生縛 趣向涅槃大正路
無有系縛及解脫 亦無受縛得脫者
我等于斯無疑惑 是故今得供養佛
世尊說此八正路 顯示一切諸群生
是諸煩惱苦之本 修學聖道能斷除
斯等二法離對治 所謂聖路及煩惱
諸天于此悉無疑 故今供養應供者
修奢摩他及舍那 斯道能盡諸苦邊
令受諸苦習氣垢 世尊曠劫已蕩除
奢摩他及舍那果 是等一切皆悉空
天衆于此離疑網 是故我等今供養
佛說不淨治貪欲 慈心對治于嗔恚
毗婆舍那癡對治 如來顯示諸衆生
斯皆無作無暫停 是故無垢亦無淨
我等于是悉無疑 常樂供養大導師
如來所說十不善 斯等名之爲業道
殺生偷盜及邪淫 妄語兩舌與惡口
绮語貪欲及嗔恚 最後第十名邪見
佛說此等爲不善 是諸衆生惡業道
既無衆生亦無害 自余九業亦如是
無有對治諸善惡 以彼自性空寂故
然複非無十力教 以其不壞法體性
我于佛慧亦不疑 是故今供無上智
若有修此如來法 是人即爲真佛子
彼人處處皆受樂 恒常遠離諸苦惱
如是善逝勝智慧 安隱引導諸群生
我等于此離疑心 今悉供養應供者
爾時遍淨諸天偈贊佛已。鹹皆默然卻住一面。爾時世尊。見彼天衆默然而住。及知彼天深信心已而現微笑。爾時慧命馬勝。以偈問曰
今佛世尊最勝智 爲利世間現微笑
十力世雄超一切 而能化伏諸大衆
善解諸法大導師 所現微笑非無因
心無所乏世間解 唯願解說微笑義
此諸大衆皆一心 無其亂想住正念
喜心瞻仰功德山 唯樂聽聞恭敬住
于佛自在大論師 若得聞說必欣喜
善解諸法決定智 當得作佛導群生
若人于佛生淨信 必成大智世間最
測知微妙甘露句 是人能觀于十方
誰于未來世劫中 當得作佛愍世間
微妙言辭大導師 唯願說彼令衆喜
若于聖雄沙門所 生其敬信尊重心
亦住正法生信慧 一切諸魔不能動
若能生信得決定 即是佛子從心生
唯願世尊演說彼 以是大衆得除疑
若有于其衆生所 慈心普覆遍世間
智慧堅固當成佛 便得安住一切智
百福莊嚴無上士 唯願開演除疑網
誰欲受持世尊法 如來爲其現微笑
願得聞佛善巧說 具八功德微妙音
先自得趣于善道 後能引導諸群生
如是善逝微妙法 佛子得住于彼中
世尊佛種不斷絕 必得久住于世間
爾時世尊即以偈答慧命馬勝言
馬勝汝今問笑光 我爲利益諸世間
汝獲福德稱其心 斯福無量不可盡
妙士乃能應時問 以是大利諸衆生
汝及一切大衆等 欣喜一心聽我說
斯等遍淨諸天衆 于我法中悉無疑
一切欣喜淨信心 以偈贊頌我功德
此天曾于過去世 供養千億那由佛
亦于彼佛問斯義 一切法中得無疑
由彼往昔因緣故 今以偈頌贊歎我
亦複淨心當贊歎 賢劫一切諸如來
當于優波羅劫中 成佛大力那羅延
教化不思那由衆 引導入于涅槃城
彼諸大仙成佛時 所得名稱甚微妙
我今爲汝說彼佛 一心寂靜善谛聽
同其劫中悉作佛 號曰法幢等正覺
鹹皆救度不思議 那由他衆入涅槃
彼諸如來滅度已 焚身廣布諸舍利
以此舍利皆起塔 遍滿佛刹如散花
爾時一切佛舍利 各各皆悉廣流布
彼佛一一涅槃後 鹹皆饒益于世間
不思那由衆生輩 供養彼佛舍利已
當得甘露妙涅槃 叁世諸佛之所贊
若有稱彼諸佛名 所獲微妙勝善根
當得成就有學道 值佛轉獲殊勝果
猶如無量難思衆 皆于我所種善根
欣喜信樂清淨心 當得值遇彌勒佛
如是彼佛聲聞衆 從佛複至諸佛所
常得值佛入衆會 皆由供養彼舍利
得聞如斯佛語已 一切大衆生希有
勝妙功德有威神 遍淨諸天清信士
及諸大衆普欣喜 悉皆流注向菩提
得知如來大勢力 鹹各頂禮世尊足
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