《大寶積經》六十九 ▪第2页
北齊叁藏那連提耶舍譯
..續本經文上一頁。是故無有得滅度者。世尊。若複有人作如是言。如來利益無量衆生。彼等一切是取著見。何以故。如來不爲利益衆生。亦複不爲不利衆生出現于世。世尊。若複有人于未來世作如是言。如來舍壽。彼諸衆生皆是執見。何以故。法界無攝受亦無舍故。世尊。若複有人作如是言。如來入于無余涅槃界。彼諸衆生是計著見。何以故。法界非生死亦非涅槃。世尊。若複有人于我所說法。能決定知者。彼諸衆生于阿耨多羅叁藐叁菩提皆不退轉。世尊。假使法界有其變異。是諸善男子善女人能如是信者。必定當覺無上菩提無有變退。爾時八億廣果諸天。于世尊所演說自己所證法已。頭面禮足右繞叁匝卻住一面。合掌而立異口同聲以偈贊佛
敬禮善逝知法者 那羅延力大導師
憐愍一切勝牟尼 方便示現于真實
既自了知一切法 如實顯示諸世間
稽首無量功德身 智慧最勝無上士
如是真實微妙法 聖說相應無有異
世尊無等大醫王 能令衆生法眼淨
敷演八種真聖路 爲得無上大菩提
歸敬無量功德身 智慧最勝無上士
顯示菩提正直道 畢定趣向大涅槃
獲得無等勝菩提 寂滅安隱最堅固
度脫多億那由他 輪回生死苦衆生
頂禮無量功德身 智慧最勝無上士
觀察五陰悉空無 陰體畢竟不可得
彼陰即體離諸觀 唯诳愚惑癡衆生
凡夫于此悉被縛 猶如猕猴膠所粘
智者于斯得解脫 遊行無礙如空風
諸界即體性自空 一切智人如是說
彼空亦空無自性 究竟求之不可得
凡夫于此皆被縛 都由不知真實性
智者觀察得解脫 于其叁界無所著
諸入無體自空寂 一切智人如是說
猶如空拳虛非實 诳惑愚癡衆生輩
凡夫妄起取著心 皆由于法生疑惑
墜落生死皆喪壞 猶如商人沒巨海
彼等諸根性自空 畢竟推求不可得
譬如鏡中現面像 其像無實畢竟空
凡愚無智于此著 正由不知真實法
猶如衆鳥入羅網 亦如淵中所釣魚
衆生無體離生相 依真求之不可得
譬如壁上彩畫像 究竟無實衆生性
凡夫無智而取著 皆由不知真實義
智者觀彼得解脫 猶如卵生出于[谷-禾+卵]
因緣生法悉無常 皆悉空寂離攀緣
譬如夢中所受樂 非實诳惑癡凡夫
愚無智慧爲彼縛 由不思量妄分別
智人觀察得解脫 猶如飛鳥出籠網
如佛功德不思議 一切諸法亦如是
諸法無相如牟尼 法體寂滅如涅槃
諸法無依如如來 于其叁界不取著
是故所有成佛者 皆由得知此義故
諸法無怖如世尊 不起自身及他想
諸法難思如導師 唯佛能知導群生
法無分別如善逝 非是凡夫心所行
是諸如來妙境界 唯佛大聖能了知
若有無智作是言 佛證無等大菩提
若複有人作是言 世尊已轉妙法輪
若複有人作是言 善逝已度那由衆
彼悉爲見之所縛 皆由不知真實性
若人謂佛如是說 殺害行陰及與命
若言十力入涅槃 利益無量衆生已
彼人一切皆執見 入于魔羅之所縛
不能解知真如法 以不知故不知佛
若有善知是非者 彼皆能知大導師
當獲無上功德聚 成佛憐愍于世間
斯即真如無變易 一切諸法離疑惑
人中無上最勝尊 我等已知如是義
如是廣果諸天衆 鹹皆于法得盡知
對佛導師自演說 現己內心淨信解
一切欣喜無疑慮 各自見已當或佛
此是如來微妙法 彼即自受導師記
爾時世尊知廣果諸天深信具足于佛法中決定無疑。欲令大衆種善根故。而現微笑。爾時慧命馬勝以偈問世尊言
智慧導師功德山 非是無因而現笑
我從善逝親自聞 世尊現笑必有因
如來示此微笑相 令衆皆受清涼樂
天人修羅大導師 唯願演說笑因緣
今見如來從面門 所現微笑甚清涼
此諸衆會悉懷疑 一心瞻仰如來面
大悲最勝人中上 願說希有微笑因
世間若得從佛聞 決定必除疑惑心
世尊彼等諸天衆 鹹皆演說自授記
以何功德獲何果 願說成佛神通事
開演微妙梵音聲 唯願普斷諸有疑
一切大衆聞佛說 皆悉踴悅甚欣喜
斯等合掌皆一心 淨信瞻仰恭敬住
佛子天衆各思惟 悕求無上大菩提
是諸衆會有疑惑 唯願如來爲除斷
必當得力知是非 具足成就一切智
得聞如來八種音 天衆靡不皆喜悅
當得護持如來教 隨順正法如說行
觀察知彼天心已 無上大智願解說
以是大衆生欣喜 于佛法中得信解
今于導師願得聞 天衆過去所修行
若蒙如來解說已 所願皆悉得滿足
廣果諸天如法行 必得成就一切智
當度世間諸群生 顯示真如法體性
爾時世尊即以偈答慧命馬勝曰
善哉馬勝汝知時 今者問我正是宜
我爲廣果諸天輩 于此大衆現微笑
今當爲汝分別說 鹹皆一心共谛聽
所現微笑因緣義 汝及大衆悉得聞
如來具足一切智 觀察因緣有叁種
二足德聚正觀已 而現微笑示世間
有樂住于涅槃者 少智微淺願聲聞
複有樂住默然者 志求辟支佛菩提
複有樂求世導師 成佛大力那羅延
我觀彼等深信已 隨所樂欲而度脫
爲求聲聞示現者 當知是其最下笑
應當知我中品笑 爲求辟支而示現
馬勝當知此上笑 爲諸天衆授佛記
我說此叁解笑因 所謂最下及中上
善解世間勝導師 而作微笑現瑞相
佛知衆生欲叁乘 願樂求證于聖果
爲求聲聞現笑者 微笑光明從足沒
爲求辟支所示現 當知笑光入臍輪
爲受無上十力者 其光從佛頂上入
馬勝汝今應當知 微笑因緣有叁種
我向所現微笑光 彼光于我頂上沒
當知先所現微笑 悉爲無上菩提記
我今當更爲汝說 微笑複有叁種因
善哉馬勝及大衆 一心靜意俱谛聽
前現微笑爲佛者 其光即從頂上入
有光少時住身腰 須臾沒者爲辟支
我現微笑放光明 暫時在于足前住
斯光隨乘而變現 當知此爲聲聞人
今複更說微笑因 馬勝谛聽有叁種
導師所放諸光明 出已圍繞于十力
其光既出皆疏散 還複速聚繞身腰
漸漸轉複更增廣 亦還右繞于如來
有光初停後廣大 漸漸右繞于我身
彼光悉遍世尊形 與身俱等無有異
其光莊嚴佛身相 晖赫猶如真金聚
牟尼所放微笑光 當知此光記刹土
有光出已猶如蓋 于上遍覆世尊身
有光如花空中住 其光照曜于導師
彼光一切皆右旋 叁匝圍繞如來身
當知此光記壽命 出世大智現斯瑞
斯等叁種微笑光 善逝隨根差別現
馬勝汝今應當知 此是叁種微笑因
世間導師所現相 善知衆生深信樂
今于如來教法中 汝等聞此得除疑
是諸廣果天衆等 其數滿足有八億
廣說微妙正法門 各于異刹得成佛
壽命具足無有量 經由多劫住于世
是故如來現斯瑞 廣大光明五種色
此諸天衆于過去 叁十有六僧祇劫
常得值遇諸世尊 親承供養習諸善
又複經于叁十六 阿僧祇劫廣修行
斯等大士住世間 供養如來未曾倦
思惟救度衆生故 數數勤修供養佛
供養世尊應其宜 悕求無上大菩提
彼諸天衆未來世 當得作佛那羅延
成妙牟尼功德山 其劫號曰勝金幢
是諸如來各自住 清淨莊嚴國土中
彼佛同號日光輪 具足無量功德聚
一一如來各住世 經于無量那由劫
此諸善逝所集衆 無量無邊不可數
一一導師成佛時 所有聲聞弟子輩
十力住經那由劫 算數彼衆不可盡
若有算師悉共聚 亦算彼衆不能盡
當時所有諸菩薩 倍多于彼聲聞衆
皆悉發心住佛乘 願得當成一切智
于其清淨國土中 悉當成佛具十力
是諸菩薩所修行 皆如本師無有異
彼諸如來滅度後 正法興顯久住世
經于十二那由劫 爲諸佛子所護持
此諸佛法熾盛時 有發無上菩提心
其數過于恒河沙 皆悉勤修菩薩行
彼諸善逝滅度已 所有一切聲聞衆
斯衆皆悉得涅槃 過于大海諸沙數
如是彼諸佛正法 具足興顯于世間
饒益無量諸衆生 彼教如法大興盛
如是聞佛所說已 一切大衆皆信解
必當得成佛世尊 廣能利益諸群生
是時衆會悉欣喜 頭面禮拜如來足
無等恭敬于善逝 如法供養天人師
是故踴躍發精進 猶如有人救頭燃
常應親近善知識 勤修般若波羅蜜
此是見實勝進行 汝等比丘應修習
當成無上二足尊 功德如山利世間
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