《大寶積經》八十九 ▪第3页

　　元魏優禅國王子月婆首那譯

　　..續本經文上一頁如火。燒人善根。迦葉。于汝意雲何。彼著袈裟。有利益不。迦葉白佛言。世尊。無所益也。佛告迦葉。如是如是。我袈裟者戒定智慧解脫解脫知見。無量阿僧祇善根所集。迦葉。于當來世有愚癡人。著聖人衣似像沙門。入于村邑中。有信心婆羅門長者居士。見被法服謂爲沙門。皆共尊重供養贊歎。彼愚癡人因袈裟故。而得供養便生歡喜。身壞命終墮于地獄。生地獄已。大熱鐵鍱以爲衣服。吞啖鐵丸。飲洋沸鐵。坐熱鐵床。迦葉。汝觀袈裟威德如是。彼愚癡人著于袈裟。受樂放逸自作惡業。身壞命終墮于地獄。迦葉。我常說言。甯以燒熱鐵鍱爲衣。不以破戒之身而著袈裟。甯吞熱鐵。不以破戒之身食人信施。迦葉。汝觀破戒之人食他信施。有如是過。是故汝等。應當修學清淨戒法。迦葉。于汝意雲何。若天若龍。若夜叉。若乾闼婆。若阿修羅。若迦樓羅。若緊那羅。若摩睺羅伽。若人若非人。能作如來色身像不。迦葉。白佛言。不也世尊。如來色像不可思議。無色像故。是故此等皆不能作。佛告迦葉。于當來世後五百歲。有諸比丘不修身不修心不修戒不修慧。若于疊上牆壁之下。造如來像因之自活。以此業故自高慢人。爾時摩诃迦葉。白佛言。世尊。波斯匿王。造如來像得福多不。佛言。迦葉。得福甚多。波斯匿王造如來像。施無價衣。不求衣服飯食之報。迦葉。彼愚癡人爲活命故。造立形像。迦葉。若賣畜生猶尚不善。況彼癡人作如來像。于白衣前而炫賣之。以自活命。迦葉。譬如有人幼小無知。舍棄甘露而飲毒藥。迦葉。彼愚癡人亦複如是。造如來像。爲資生故而便賣之。是名爲毒。迦葉。所言毒者。于正法中貪是其毒。迦葉。彼愚癡人以貪心故。而記嗔恚。遞相鬥诤。互相誹謗。各言我行供養。因彼诤論墮于地獄。迦葉。譬如有人無巧方便入敵戰時。所持刀劍而反自傷。迦葉。愚癡之人亦複如是。無方便故。因于法故而墮地獄。迦葉。若有善男子善女人。以七寶造如來塔。莊嚴成就。一一寶塔高廣嚴好。如須彌山。遍滿恒沙諸佛世界。譬如甘蔗竹葦。迦葉。于汝意雲何。彼善男子善女人。得福多不。迦葉。白佛言。世尊。造如來像。如四指者得福無量。況複造像如須彌山。所得功德不可思議。佛告迦葉。若有菩薩。內觀佛身得深法忍功德勝彼無量無邊。迦葉。若複有人住于淨戒。以四句偈爲他人說解其義趣。所得福德無量無邊。迦葉。雲何觀于如來之身。迦葉。若菩薩欲觀如來者。當學大精進菩薩。迦葉。乃往古昔無數阿僧祇劫。有佛世尊。號曰光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士可化丈夫調禦師天人師佛婆伽婆。迦葉。光明如來般涅槃後。有一菩薩名大精進。婆羅門種端正無比。迦葉。光明如來正法之中。有諸比丘。少欲知足住如法行。迦葉。彼諸比丘皆悉造立如來形像。爾時有一比丘。于白疊上畫如來像。衆彩莊嚴悉皆具足。持至大精進菩薩所。爾時大精進菩薩。見此畫像。心大歡喜作如是言。如來形像妙好乃爾。況複如來正遍知身。願我來世得成如是妙色之身。爾時大精進菩薩。作如是念。我今不能住在居家。若在家者。不能成就如是之身。迦葉。爾時大精進菩薩。年始十六諸根具足。至父母所頭面敬禮。白父母言。我今欲于如來正法出家學道。願爲隨喜。父母答言。莫作是說。何以故。我今年老唯汝一子。汝若出家我等當死。大精進言。我當方便令父母存。我得出家。父母問言。欲作何業。子白父母。我從今日。不食諸味。不升床坐。不食蘇油。不飲漿水。若善若惡口不言說。乃至得出家。迦葉。大精進菩薩。如是誓已默然而住。如是默然一日不食。爾時父母。誦諸咒術持百味食而授與之。亦不肯食。亦不言說。迦葉。大精進菩薩。如是默然過第二日。爾時父母。與母知識五百人等。持百味食來至其所。誦諸咒術望其飡設。尚不顧視。況複食之。迦葉。時大精進。于第叁日。父親五百。持種種食勸之令食。亦複如是默然不語。不飲不食亦不顧視。于第四日。五百同友。持百味食誦諸咒術。令從己志。時大精進默然而住。于第五日。爾時父母。悉出寶藏金銀琉璃種種寶物。及諸婇女八萬四千上妙嚴飾。將至其所。父親母親及其同友。各五百人。勸大精進作如是言。汝當在家。以此財寶布施自恣作福。與諸婇女共相娛樂。時大精進于大衆中。默然而住曾不瞻眄。于第六日。斷諸憶想不起食念。如來應正遍知。迦葉。爾時父母及其知識。八萬四千諸妙婇女。同時悲泣禮大精進。時大精進亦不顧視。迦葉。爾時大精進菩薩。所住之處有一宅神。于虛空中現大神力。而說頌曰

　　精進心堅固　　難動如須彌

　　不舍出家心　　爲得菩提故

　　大地可傾動　　火可在水居

　　如是等可轉　　菩薩不可動

　　汝等莫勤苦　　而作不善業

　　衆生無慧眼　　久遠處生死

　　爲利諸群生　　是故求菩提

　　其心樂出離　　必成無上道

　　不爲世間報　　而行菩薩道

　　願成大覺智　　救濟苦衆生

　　叁千大千界　　珍寶滿其中

　　及諸上妙土　　其心不貪著

　　汝等愚癡心　　所作不善業

　　汝當自悔過　　菩薩不處俗

　　迦葉。時大精進菩薩。父母眷屬知識及諸婇女。聞天神語悉皆悔過。告菩薩言。隨意出家。汝當飲食勿令殒絕。迦葉。時大精進不食七日。光明晖悅顔色不變。唯心憶念正遍知身。一切諸天散花供養。時大精進過七日已。舍諸家業如棄涕唾。爾時父母同友知識。及諸婇女八萬四千。皆悉悲泣隨而送之。爾時大精進菩薩。持畫疊像入于深山。寂靜無人禽獸之間。開現畫像取草爲坐。在畫像前結加趺坐。正身正念觀于如來。谛觀察已作如是念。如來如是希有微妙。畫像尚爾端嚴微妙。況複如來正遍知身。複作是念雲何觀佛。爾時林神。知彼菩薩心之所念。白菩薩言。善男子。汝如是念雲何觀佛。若欲觀佛當觀畫像。觀此畫像不異如來。是名觀佛。如是觀者名爲善觀。時大精進作如是念。我今雲何觀此畫像與如來等。複作是念。如來像者非覺非知。一切諸法亦複如是。非覺非知。如是像者但有名字。一切諸法亦複如是。但有名字。如是名字自性空寂無所有。如來之身其相如是。如此畫像非證非得非果。非證者。非得者。非得果者。非住者。非去非來。非生非滅。非垢非淨。非色非非色。非貪盡。非嗔盡。非癡盡。非陰界入。非初非中非後。一切諸法亦複如是。如來身相亦複如是。如此畫像非覺非作。一切諸法亦複如是。如來身相亦複如是。如此畫像。非見非聞非嗅非嘗非觸非知。非出息非入息。一切諸法亦複如是。無有知者。如此畫像非欲界攝。非色無色界攝。一切諸法亦複如是。如此畫像非初非中非後。非此非彼。非行非非行。非取非舍。非作非誦。非實非虛。非生死非涅槃。一切諸法亦複如是。如來身相亦複如是。菩薩如是觀如來身。結加趺坐經于日夜。成就五通。具足無量。得無礙辯。得普光叁昧。具大光明。成就天眼過于人眼。以此天眼。見于東方阿僧祇佛。得淨天耳。諸佛世尊所說之法。悉能聽受。天耳淨故。一一諸佛所說之法。聽聞受持不相障礙。迦葉。時大精進。勤行精進滿足七日。以智爲食不食世供。一切諸天散花供養。迦葉。時大精進。不被袈裟。亦不見佛。不受禁戒。心但憶念學薩婆若。迦葉。菩薩應如是觀如來身。非觀非非觀。迦葉。菩薩應如是觀如來畫像。如大精進菩薩摩诃薩觀如來像。如是觀已成大智慧。以此智慧。悉見十方阿僧祇佛。聞佛說法。迦葉。爾時大精進菩薩。從山而出來至村落。爲人說法。一會說法二萬衆生。住阿耨多羅叁藐叁菩提。無量阿僧祇衆生。住于聲聞緣覺功德。父母親屬皆住不退阿耨多羅叁藐叁菩提。迦葉。莫作異念。爾時大精進菩薩摩诃薩者。豈異人乎。我身是也。迦葉。是故菩薩摩诃薩。應學大精進菩薩摩诃薩。亦應學余諸大菩薩。迦葉。當來末世後五百歲。有求菩薩諸善男子。無方便心。多諸貪著。于牆壁下。畫如來像而求利養。彼作是說。我獨供養人無供養。以修少善自高慢人因此供養以自活命。迦葉。彼時衆生。不修叁昧。不誦正典。但作此業。因此業故于施主邊。獲得衣服飲食臥具湯藥。以自活命。迦葉。汝觀彼破戒菩薩。住不淨戒自稱多聞。迦葉。彼破戒人不誦經典。供養形像因而自活。爾時摩诃迦葉。白佛言。世尊。希有世尊。希有善逝。世尊。廣說愚癡凡夫谄曲之失。世尊。若有善男子善女人。聞如是說。何有不住清淨之戒。世尊。願于未來此法久住。令彼善男子善女人聞已慚愧。如來知我。如來覺我。所作邪法。永令休息。爾時世尊。告摩诃迦葉。如來所說爲善男子。聞我此法修行離惡。我爲此人說如是法。爾時世尊。說此經已。摩诃迦葉。彌帝隸菩薩。文殊師利童子。一切世間天人阿修羅乾闼婆等。聞佛所說。皆大歡喜

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