《大寶積經》九十四 ▪第2页

　　後秦叁藏法師羅什譯

　　..續本經文上一頁法空無相無作。是菩薩見諸法從因緣起。知寂滅樂。精勤修學廣分別已。則無明滅。無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老死滅。如是菩薩。雖觀十二因緣起滅。而不證于滅。菩薩如是知十二因緣。是菩薩聞是法已。一心受持修學。廣分別已即知叁世。所謂過去未來現在。雲何過去世。若法生已滅。是名過去世。雲何未來世。若法未生未起。是名未來世。雲何現在世。若法生已未滅。是名現在世。是菩薩念過去世諸不善根。輕毀可惡背舍離之。未來不善根當受不善果報。不喜不愛不可適意。現在不善根。當令不起。是菩薩能攝護身口意業。及六情根。常起善業無有中間。于過去善根。是菩薩菩提心。專念菩提。悕望菩提。欲得菩提。以深重愛。樂願一切衆生得度得解脫。爲得一切智。具足一切佛法故。未來世現在世亦如是。常不離是心。終不懈怠失念放逸。若過去世陰界入等。即是滅盡。不實不在。無我無我所。若未來世陰界入等。是未生未起。無我無我所。若現在陰界入。是念念不住。何以故。世法無有一念住者。若有一念。是一念中亦有生住滅。是生住滅亦複不住。如生住滅中有內外陰界入。是內外陰界入亦有生住滅。若如是不住者。即是非我非我所。若過去世滅盡。不實不在。非我非我所。若未來世未生未起。非我非我所。若現在念念不住。是非我非我所。若見叁世。非我非我所。是名實智慧者。不見我我所。是我我所。是即于諸有行。無我無我所行。離欲想行。斷想行滅想。雖作是行不證涅槃。是名知叁世。是菩薩聞是法已受持修學。廣分別已即知叁乘。所謂天乘梵乘聖乘。雲何天乘。初禅二禅叁禅四禅。是名天乘。雲何梵乘。慈悲喜舍是名梵乘。雲何聖乘。正見。正思惟。正語。正業。正命。正精進。正念。正定。是名聖乘。是菩薩時時修集天乘梵乘聖乘。教化衆生令住叁乘。是時自身不證解脫。是名知叁乘。複次知叁乘。所謂聲聞乘。緣覺乘。大乘。雲何聲聞乘軟根解脫。于一念中離叁有窟宅。樂欲出世欲得涅槃。見寂滅處。勤加精進如救頭然。若其未解四聖谛者。欲以智箭射四谛的。欲證欲解以深欲精進。是名聲聞乘。雲何辟支佛乘中根解脫。欲得寂靜獨在一處。而自利益入寂靜定。方便分別十二因緣。欲得緣覺道。欲證緣覺。是名緣覺乘。雲何大乘上根解脫。欲令一切衆生得度得解脫。爲得一切智。具足一切佛法六波羅蜜。欲利益一切世界。欲斷一切衆生苦惱。于一切世界五欲樂中。心尚輕賤。何況世間無量諸苦。欲令衆生持無上戒。欲得聞見大乘經典。受持修學思惟分別。讀誦令利。勤加精進。若有菩薩。修四攝法應往親近。欲令衆生攝真智慧。安住四攝。常欲得聞諸深法要。受持分別。欲令一切入于禅定。自舍己樂利益衆生。欲以自力隨他所樂。令住叁乘。雖作是化。常自安住無上道中。不壞不動心如金剛。常願欲得無上菩提。願求菩提是名大乘。是名知叁乘。是菩薩聞是法已。受持修學廣分別已。即知方便。于佛法僧五體投地。以此爲業。于其所作願無上道。如是歸依發菩提心。若行若住若坐若臥。若飲食洗浴。于此事中更無余心。但願無上菩提。常作如是廣博修學。是菩薩若始入定。若入定已。常願一切衆生得度得解脫故。爲得一切智。具足一切佛法故。欲于世界中尊。欲調伏一切衆生。欲于一切衆生中無能勝者。欲得最勝。欲教誡一切衆生。欲令一切衆生得寂滅。欲于一切法得成正覺。具學。是菩薩若一切所作善根。願一切衆生。無有恐怖。出叁惡道滅無量苦。斷諸煩惱。令現在未來欲得緣覺乘者。願令具足。現在未來欲得大乘者。願令具足。願請一切世間所有現在未來諸佛世尊。住世一劫說法。令聖人衆隨佛在世而得和合。是菩薩如是思惟。若在在處處。所有衆生所修善根。若欲生人中天上。若住聲聞乘。若住辟支佛乘。若愛語布施利益同事。願令具足。是菩薩以是法故于叁時中。讀誦通利思惟此法。所謂我今歸依一切世間在在處處。所有諸佛佛法僧菩薩。頭面禮敬。諸佛威德無能勝者。其相甚妙。菩薩常應作如是念。諸佛法僧。願令世間在在處處無有空處。所在方面常有諸佛。令我勸請。留住一劫。說微妙法。呵責諸惡。若已作若今作我今已得離一切惡。乃至一念中間。當願以一切善根。令諸衆生壽命無量。住于一切諸善法中。如諸菩薩。速轉法輪。令諸聖人得戒定慧解脫解脫知見。願令佛法常住于世。利益衆生。生五道者悉得善根乃至敬禮諸佛。常住是願。是諸菩薩所有善願。令他衆生及其己身。得妙威德善妙威德。若未來現在。一切世間佛法僧寶。令住一劫無諸留難。及諸菩薩寶。速令具足六波羅蜜。疾成阿耨多羅叁藐叁菩提。亦無留難。欲令一切衆生斷除苦惱怖畏。行于喜樂。斷一切不善根。成就一切善根。隨如所願成就叁乘。速疾成就諸波羅蜜。壽命無量而得解脫。成無上道。乃至敬禮諸佛。常作是願。是菩薩欲令一切衆生斷諸苦惱。若一切世間在在處處。所有諸佛乃至法身。願我以身奉施彼佛。欲令一切衆生得度成無上道。在所生處信敬叁寶。以天香花。奉養恒河沙等諸佛世尊。亦供養法僧及諸菩薩。令所奉寶如須彌山。一切世間在在處處所有衆生。若有所須。七寶房舍。衣服飲食。醫藥臥具。悉當給與令無所乏。若有樂于忍辱精進持戒者。我當隨其所樂而爲解說使成就勝法。令叁寶具足修六波羅蜜疾成佛道。離諸惡法善行實義。身口意業。不退菩提樂于菩提。在在處處。見佛菩薩常學善根。安止衆生于善法中。是菩薩自知及他所有善根。趣向智慧。思惟智慧。願欲令一切衆生得度得解脫故。爲得一切智。具足一切佛法故。是菩薩趣向思惟已。願令一切衆生得度得解脫故。爲得一切智。具足一切佛法故。是菩薩如是智慧。若無力能學。應如是思惟。我今當勤加精進。時時漸漸斷于無明。我今複當倍加精進。時時漸漸學此智慧。令此智慧增廣具足。乃至生有。終不懈怠生于憂愁。如是菩薩。發菩提心。念菩提心。修菩提心。悕望菩提心。是菩薩無量無邊善智慧。何以故。此慧于余善慧中。最勝第一。令一切世間衆生。發起無量智慧。發起無學智慧。生無漏智慧。生無學智慧。善臂。如是菩薩。行此智慧不以爲難。以爲喜樂。速疾具足般若波羅蜜。佛說是經已。善臂菩薩。歡喜贊言。善哉善哉。信受奉行

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