《中阿含經》叁十五 ▪第3页

　　東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

　　..續本經文上一頁終身自歸。乃至命盡

　　 佛說如是。傷歌邏摩納．尊者阿難及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　 傷歌邏經第二竟(二千二百五十二字)

　　 （一四四）

　　 中阿含梵志品算數目揵連經第叁(第叁念誦)

　　 我聞如是

　　 一時。佛遊舍衛國。在東園鹿子母堂

　　 爾時。算數梵志目揵連中後彷徉。往詣佛所。共相問訊。卻坐一面。白曰。瞿昙。我欲有所問。聽乃敢陳

　　 世尊告曰。目揵連。恣汝所問。莫自疑難

　　 算數目揵連則便問曰。瞿昙。此鹿子母堂漸次第作。轉後成訖。瞿昙。此鹿子母堂椷梯。初升一隥。後二．叁．四。瞿昙。如是此鹿子母堂漸次第上。瞿昙。此禦象者。亦漸次第調禦成訖。謂因鈎故。瞿昙。此禦馬者。亦漸次第調禦成訖。謂因[革*玄]故。瞿昙。此刹利亦漸次第至成就訖。謂因捉弓箭故。瞿昙。此諸梵志亦漸次第至成就訖。謂因學經書故。瞿昙。我等學算數。以算數存命。亦漸次第至成就訖。若有弟子。或男或女。始教一一數。二．二．叁．叁．十．百．千．萬。次第至上。瞿昙。如是我等學算數。以算數存命。漸次第至成訖。沙門瞿昙。此法．律中。雲何漸次第作至成就訖

　　 世尊告曰。目揵連。若有正說漸次第作。乃至成訖。目揵連。我法．律中謂正說。所以者何。目揵連。我于此法．律漸次第作至成就訖。目揵連。若年少比丘初來學道。始入法．律者。如來先教。比丘。汝來身護命清淨。口．意護命清淨。目揵連。若比丘身護命清淨。口．意護命清淨者。如來複上教。比丘。汝來觀內身如身。至觀覺．心．法如法。目揵連。若比丘觀內身如身。至觀覺．心．法如法者。如來複上教。比丘。汝來觀內身如身。莫念欲相應念。至觀覺．心．法如法。莫念非法相應念

　　 目揵連。若比丘觀內身如身。不念欲相應念。至觀覺．心．法如法。不念非法相應念者。如來複上教。比丘。汝來守護諸根。常念閉塞。念欲明達。守護念心而得成就。恒起正知。若眼見色。然不受相。亦不味色。謂忿诤故。守護眼根。心中不生貪伺．憂戚．惡不善法。趣向彼故。守護眼根。如是耳．鼻．舌．身。若意知法。然不受相。亦不味法。謂忿诤故。守護意根。心中不生貪伺．憂戚．惡不善法。趣向彼故。守護意根

　　 目揵連。若比丘守護諸根。常念閉塞。念欲明達。守護念心而得成就。恒起正知。若眼見色。然不受相。亦不味色。謂忿诤故。守護眼根。心中不生貪伺．憂戚．惡不善法。趣向彼故。守護眼根。如是耳．鼻．舌．身。若意知法。然不受相。亦不味法。謂忿诤故。守護意根。心中不生貪伺．憂戚．惡不善法。趣向彼故。守護意根者。如來複上教。比丘。汝來正知出入。善觀分別。屈伸低仰。儀容庠序。善著僧伽梨及諸衣缽。行住坐臥．眠寤語默。皆正知之

　　 目揵連。若比丘正知出入。善觀分別。屈伸低仰。儀容庠序。善著僧伽梨及諸衣缽。行住坐臥．眠寤語默。皆正知者。如來複上教。比丘。汝來獨住遠離。在無事處。或至樹下空安靜處．山岩石室．露地穰積。或至林中。或住在冢間。汝已在無事處。或至樹下空安靜處。敷尼師檀。結加趺坐。正身正願。及念不向。斷除貪伺。心無有诤。見他財物．諸生活具。莫起貪伺。欲令我得。汝于貪伺淨除其心。如是嗔恚．睡眠．調悔．斷疑．度惑。于諸善法無有猶豫。汝于疑惑淨除其心。汝斷此五蓋．心穢．慧羸．離欲．離惡不善之法。至得第四禅成就遊。目揵連。若比丘離欲．離惡不善之法。至得第四禅成就遊者。目揵連。如來爲諸年少比丘多有所益。謂訓誨教诃。目揵連。若有比丘．長老．上尊．舊學梵行。如來複上教。謂究竟訖一切漏盡

　　 算數目揵連即複問曰。沙門瞿昙。一切弟子如是訓誨。如是教诃。盡得究竟智必涅槃耶

　　 世尊答曰。目揵連。不一向得。或有得者。或不得者

　　 算數目揵連複更問曰。瞿昙。此中何因何緣。有涅槃．有涅槃道。沙門瞿昙現在導師。或有比丘如是訓誨。如是教诃。得究竟涅槃。或複不得耶

　　 世尊告曰。目揵連。我還問汝。隨所解答。目揵連。于意雲何。汝知王舍城處。暗彼道耶

　　 算數目揵連答曰。唯然。我知王舍城處。亦谙彼道

　　 世尊問曰。目揵連。若有人來欲見彼王。至王舍城。其人問汝。我欲見王。至王舍城。算數目揵連知王舍城處。暗彼道徑。可示語我耶。汝告彼人曰。從此東行至彼某村。從某村去當至某邑。如是展轉至王舍城。若王舍城外有好園林。其地平正。樓觀浴池。若幹華樹。俠長流河。又有清泉盡見盡知。彼人聞汝語。受汝教已。從此東行。須臾不久。便舍正道。從惡道還。若王舍城外有好園林。其地平正。樓觀浴池。若幹華樹。俠長流河。又有清泉。彼盡不見。亦不知也

　　 複有人來欲見彼王。至王舍城。其人問汝。我欲見王。至王舍城。算數目揵連知王舍城處。谙彼道徑。可示語我耶。汝告彼人曰。從此東行至彼某村。從某村去當至某邑。如是展轉至王舍城。若王舍城外有好園林。其地平正。樓觀浴池。若幹華樹。俠長流河。又有清泉。盡見盡知。彼人聞汝語。受汝教已。即從此東行至彼某村。從某村去得至某邑。如是展轉至王舍城。若王舍城外有好園林。其地平正。樓觀浴池。若幹華樹。俠長流河。又有清泉。盡見盡知

　　 目揵連。此中何因何緣。有彼王舍城。有王舍城道。汝現在導師。彼第一人隨受汝教。于後不久。舍平正道。從惡道還。若王舍城外有好園林。其地平正。樓觀浴池。若幹華樹。俠長流河。又有清泉。彼盡不見。亦不知耶。彼第二人隨受汝教。從平正道展轉得至于王舍城。若王舍城外有好園林。其地平正。樓觀浴池。若幹華樹。俠長流河。又有清泉。彼盡見盡知耶

　　 算數目揵連答曰。瞿昙。我都無事。有彼王舍城。有王舍城道。我現在導師。彼第一人不隨我教。舍平正道。從惡道還。若王舍城外有好園林。其地平正。樓觀浴池。若幹華樹。俠長流河。又有清泉。彼盡不見。亦不知耶。彼第二人隨順我教。從平正道展轉得至于王舍城。若王舍城外有好園林。其地平正。樓觀浴池。若幹華樹。俠長流河。又有清泉。彼盡見盡知耶

　　 世尊告曰。如是。目揵連。我亦無事。有彼涅槃．有涅槃道。我爲導師。爲諸比丘如是訓誨。如是教诃。得究竟涅槃。或有不得。目揵連。但各自隨比丘所行。爾時世尊便記彼行。謂究竟漏盡耳

　　 算數目揵連白曰。瞿昙。我已知。瞿昙。我已解。瞿昙。猶如良地有娑羅林。彼中有守娑羅林人。明健不懈。諸娑羅根以時鋤掘。平高填下。糞沃溉灌。不失其時。若其邊有穢惡草生。盡拔棄之。若有橫曲不調直者。盡[利-禾+名]治之。若有極好中直樹者。便權養護。隨時鋤掘。糞沃溉灌。不失其時。如是良地娑羅樹林轉茂盛好。瞿昙。如是有人谀谄．欺诳．極不庶幾無信．懈怠．無念．無定．惡慧．心狂．諸根掉亂。持戒寬緩。不廣修沙門。瞿昙。如是之人不能共事。所以者何。瞿昙。如是人者。穢汙梵行。瞿昙。若複有人不有谀谄。亦不欺诳。庶幾有信。精進不懈。有念．有定。亦有智慧。極恭敬戒。廣修沙門。瞿昙。如是之人。能共事也。所以者何。瞿昙。如是人者。清淨梵行

　　 瞿昙。猶諸根香。沈香爲第一。所以者何。瞿昙。彼沈香者。于諸根香爲最上故。瞿昙。猶諸娑羅樹香。赤栴檀爲第一。所以者何。瞿昙。赤栴檀者于諸娑羅樹香爲最上故。瞿昙。猶諸水華。青蓮華爲第一。所以者何。瞿昙。青蓮華者于諸水華爲最上故。瞿昙。猶諸陸華。修摩那花爲第一。所以者何。瞿昙。修摩那花者于諸陸花爲最上故。瞿昙。猶如世中諸有論士。沙門瞿昙爲最第一。所以者何。沙門瞿昙論士能伏一切外道異學故。世尊。我今自歸于佛．法及比丘衆。唯願世尊受我爲優婆塞。從今日始。終身自歸。乃至命盡

　　 佛說如是。算數目揵連及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　 算數目揵連經第叁竟(二千叁百五十四字)

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