《文殊師利佛土嚴淨經》上
西晉月氏國叁藏竺法護譯
聞如是。一時佛遊王舍城靈鹫山。與大比丘十萬衆俱。及諸菩薩八萬四千。皆不退轉無所從生。逮得權慧神通無極。隨時而化救濟叁界。其名曰文殊師利。光世音。大勢至諸菩薩等鹹來雲集。七十二億諸天子俱。皆志大乘。四天王帝釋梵天王。各與四萬二千諸釋梵俱。悉慕大道。四方阿須倫王。難頭和難龍王。和倫龍王。娑竭龍王。摩那私龍王。持地龍王。阿耨達龍王。山積龍王。降魔龍王。上月龍王。如是龍王。各從其民六萬二千。金比鬼神。曠野鬼神。妙毛鬼神。普等鬼神。善普鬼神。善財鬼神。普像鬼神。無诤鬼神。是諸鬼王。各與等類百千衆俱來詣佛所。皆各稽首以次就位。悉都專精志願經道饑虛于法。身口意並加敬歸佛靖心而聽
爾時國王太子。大臣百官。長者居士。民衆大小。天龍鬼王。鹹共供養隨其所安。時佛明旦著衣持缽與大衆俱。天龍鬼王侍從左右上虛空中。四種蓮華紛紛如雨。百千伎樂不鼓自鳴。皆作釋梵雅頌八聲。詣阿阇贳就王之請。佛顯神足光照十方。七寶蓮華隨迹處生。有化菩薩皆坐其上。光像分明不可稱紀。繞城七匝而歎頌曰
其導師至神 所愍哀無量
方便護衆生 消病愈諸瘡
能仁無所著 心寂善調和
彼吼護世明 今日欲入城
其意已解脫 度生老病死
諸天衆集會 各懷欣樂志
其心甚堅強 降魔並官屬
釋師子至聖 尊導已來到
壞世衆不消 至真音難致
甚猛能製禦 行道億千劫
意抱大慈愍 普護于一切
今日真正覺 當入王舍城
本所行布施 難量無涯底
衣食衆寶乘 無複有計限
惠所愛男女 妻室及國界
今彼釋師子 欲入國王宮
宿世施手足 頭目及耳鼻
普惠無所逆 不貪吝重珍
總攝衆功勳 施一切所有
尊人以是故 得入一切智
常以勤修學 布施至戒慧
護戒無缺漏 故曰真丈夫
逮戒照忍辱 持功勳無量
彼寂然心定 今日當入城
于百千億劫 行精進解脫
哀傷衆生故 心未曾懈倦
一心不可撿 已度于彼岸
音聲越梵天 今日欲入城
其聖明道慧 無限不可量
不可得邊涯 假喻如虛空
人中寶如是 智德不可盡
緣從達衆行 嚴淨至尊惠
因坐佛樹下 降魔及官屬
逮無退道明 永安無憂戚
道聖轉法輪 所度不可極
今日釋師子 欲入王舍城
若有發道意 我當得成佛
處世逮究竟 諸相叁十二
常興意無量 至誠發道心
辄歸于最勝 供養人中聖
欲斷淫怒癡 消衆塵勞穢
志降伏一切 無益瑕疵難
便宜速行詣 釋師子聖尊
奉貢衆好養 恪心不可限
若欲生天上 天帝釋梵王
百千億諸天 所知見宗仰
常遭值安樂 在天不失時
當詣釋師子 所宣辭至真
其欲慕聖帝 王于四方城
自然致七寶 令我逮尊貴
千子諸德具 殊桀甚勇猛
常勤奉事歸 至真大尊人
若好尊者位 長者積財寶
其生業廣大 常遊得自在
眷屬悉豪貴 端正顔殊好
當詣釋師子 名好物供尊
其有已解脫 方應求度者
鹹當谛聽受 大聖說寂寞
以聞甘露句 寂然無憂患
人中之尊導 音聲甚難值
于時王舍城中無央數衆。聞此歎頌勸訓之音莫不欣悅。皆發道心。各赍衆華諸雜妙香。幢幡寶蓋伎樂百千。出城迎佛稽首足下退從佛後。世尊入城足蹈門阃。地則尋時六反震動。箜篌樂器不鼓自鳴。婦女珠環相[改-己+亭]作聲。天雨華香其下紛紛。盲視聾聽痖言跛行。病愈狂正拘躄得伸。諸被毒螫毒螫不行。裸者得衣貧者得財。飛鳥走獸相和悲鳴。當爾之時衆生慈心無淫怒癡。滅除貢高猜恚恨疑。和悅相向如父如母。如兄如弟如身如子。各各欣喜而歎頌曰
人中之上如月盛滿
爲正導師丈夫師子
世尊入城利益衆生
普安一切盲聾視聽
饑飽寒溫亂者得定
貧者得富狂邪得正
諸天在上散雨華香
作衆伎樂以爲供養
衆生慈心無叁毒名
下心悅意除憍慢情
如父如母如弟如兄
如身如子心同意並
世尊法澤等潤十方
天人群類解無希望
功勳如是所現難量
十方威德班宣叁藏
于時城中。有貴姓子名棄惡。遙睹世尊行步正齊。容儀端正威神光曜。諸根寂定恬淡玄默。和雅其性如水澄渟。中表清淨猶猛師子獸中之王。如日初出照于朝陽。譬月盛滿衆星中明。佛在大衆巍巍堂堂。相好昞著汪汪洋洋。心懷欣悅敬進迎佛。稽首足下右繞叁匝。叉手自歸長跪白佛。願聞菩薩爲行幾法。疾逮正真爲最正覺。從心辄成嚴淨佛國。唯垂愍哀分別具說。佛言善哉。棄惡菩薩。乃問如來嚴淨之德。是諸菩薩衆行殊特。谛聽谛受。善思儀則。棄惡菩薩一切衆會。莫不喜踴一心恭肅。皆前禮佛受教而聽。佛言。菩薩有一法行。疾成正真爲最正覺。從心辄成嚴淨佛國。何謂爲一。心常哀愍濟度衆生。興發至真仁和道心。何謂至真仁和道心。曰以發道心不行諸法。何所不行。曰不行叁垢家業諸利。志存出家不猗衆養。從心本願常崇斯法。何謂出家所崇法行。曰修正真行奉一切法。何謂正真一切之法。曰分別曉了陰種諸入。何謂陰種何所曉了。曰有爲無爲法皆是五陰。解陰如幻所著。名爲知陰本空。是謂曉了幻法本寂。從對而有剖判。本末不見。有二不見。無念亦無望想。此乃專修奉行出家。成菩薩行不舍衆生。所以者何。能自調已暢達諸法。爾乃習辯爲諸法衆生。不得衆生亦無諸法。佛言族姓子。是爲菩薩一法之行。疾逮正真爲最正覺。從心辄成嚴淨佛國。棄惡菩薩。聞佛所說欣悅踴躍。即便逮得不起法忍。身升虛空去地七仞。彼時衆中睹斯變化。有二千人發無上正真道意。萬四千天人遠塵離垢諸法眼淨。時佛因笑。無數光色從其口出。照于十方無量世界。還繞佛叁匝從頂上入。賢者阿難即從坐起。偏袒右肩長跪叉手。以偈贊佛
遊于諸法度無極 最勝至真導以力
皆了衆生化上智 唯願宣現是笑義
十力已達往過世 愍哀亦暢將來業
悉明現在十方事 今用何故顯笑意
解于衆生之所行 今如師子睹諸心
其智慧明無等侶 唯宣衆人調法禦
諸天億姟普來集 鹹共叉手禮至聖
願演第一妙光音 無數衆會觀法器
其慧度無極 世俗無疇匹
皆知一切人 善惡行所趣
至仁今所笑 願爲分別義
當決衆疑網 普宣最尊法
今諸會大衆 巨億百千載
以法故雲集 諸比丘默然
如敬修供養 百千伎樂音
奉行靖心聽 唯願決衆疑
佛告阿難。汝乃見此棄惡菩薩住空中不。對曰已見。佛言阿難。是棄惡菩薩。卻後六百二十萬劫當成爲佛。號曰寂化音如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師爲佛世尊。世界名安隱。劫名離音。其國比如阿閦如來妙樂世界。功勳嚴淨等無有異。佛歎是已。乃便詣王阿阇世宮。王及夫人太子百官。華香伎樂歡喜迎佛。稽首足下退在佛後。佛入就座。菩薩聖衆。名以次第坐如常位。王睹坐定寂靖無聲。與後太子手自斟酌百種供饍食皆飽訖。行澡水畢兼施琦寶好衣貢佛別取小床在佛前坐。專心叉手聽受道教。欲化中宮及來會者。爾時王阿阇世。長跪白佛。唯然世尊。嗔恨厭嫉從何所生。其愚無明從何所來慧何所滅。佛告王曰。從其吾我生嗔恨厭嫉。住于自大則生其愚。不別正谛是曰無明。見正從谛斯則爲慧。慧除衆惡如明消冥。見正從谛亦複如是。王重啓曰。見正從谛願分別之。佛言大王。法本空無從意生形。解意無處則無去來。了一切空是爲見正。見正不轉則曰從谛。具解如是乃曰爲了。王聞佛言應心說法。欣然大悅善心生焉。即便歎曰。善哉世尊。至未曾有斯則如來之善言教。假令我身中壽終者。心不疑亂必能奉之。佛從座起與諸大衆。即皆俱還于靈鹫山。敕諸直使布設衆座。請諸會人皆令就坐。時舍利弗。承佛聖旨即從坐起。偏袒右臂長跪叉手而白佛言。向城中棄惡菩薩。所問微妙嚴淨佛土。世尊即答粗舉義要。棄惡尋便受佛記拜。聞者解釋各獲果證。意不達者鹹用瞢瞢唯願世尊。加哀重說具敷演之。令諸菩薩堅固其行。住于正道而不動轉。成一切智降魔官屬。攝諸異學滅諸塵勞。勸化邪業使入正道。舍小乘地轉不退輪。具悉至願利益衆生。蒙嚴淨力致無限明。未度者度未成者成。今現衆會族姓子女。虛心樂聞唯重散說願令法澤潤及後世。加哀慈念當爲衆會
爾時世尊心念是法微妙殊特。乃是菩薩大士之業。今當班宣不宜小會。甯可現瑞感十方世界。即如所念。便放其身毛孔之光。普照十方恒沙世界。十方諸佛各遣菩薩。神智無量微妙明達。各從菩薩百億之衆。皆現神變來入忍界。見能仁佛供侍拜谒。稽首佛足各自陳曰。睹佛光瑞垂恩見接。憑恃四等聽受法說。我本土佛而見難曰。汝曹何爲詣忍世界。忍土五逆剛強弊惡。貪嫉淫妒罵詈咒咀。心多嗔毒轉相傷害。粗犷[怡-臺+龍]悷侜張難化。勿至忍界自深勞穢。我等皆複重自啓曰。力能堪任來至忍界。正使遭值衆惱諸害火燒刀割終無恨意。世尊及諸正士。乃能勞謙忍誨群生。願樂禮侍咨受深經。我本土佛乃見遣聽。重複敕曰。往族姓子。從意順時。牢自持心慎勿懈疑。如我本土百千劫行。不如忍世精進一旦。是故世尊。曆恒沙界不以爲遠。願聞世尊說嚴淨經。及諸正士論講要言。于是彌勒菩薩即從坐起偏袒右臂。長跪叉手前詣佛所。以偈歎曰
無量威德聞十方 光照上下恒沙界
一切衆生無能稱 人中聖慧不可議
十方世界恒沙國 菩薩大衆爲法會
用樂道法亦恪住 唯人中尊宣法訓
世尊名稱遍十方 禁戒叁昧智慧然
儀好無動如師子 猶若日光曜虛空
諸天龍王及鬼神 其比丘衆比丘尼
清信士女叉手住 愍哀安住唯宣法
以知過去及當來 分別曉了今現在
爲衆生本所應度 以律開化決狐疑
雲何菩薩造立行 國土嚴淨光所照
何因具足衆大願 唯人中上宣此意
何緣此等無貪嫉 何謂禁戒無所犯
以何爲衆修勤行 因群黎故行愍哀
何從奉行無數劫 用精進故勢力上
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