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《大聖文殊師利菩薩佛刹功德莊嚴經》

「寶積部·涅槃部」經文319卷11頁碼:P0902
唐 不空譯

  《大聖文殊師利菩薩佛刹功德莊嚴經》上 ▪第2页

  開府儀同叁司特進試鴻胪卿肅國公食邑叁千戶賜紫贈司空谥大鑒正號大廣智大興善寺叁藏沙門不空奉 诏譯

  ..續本經文上一頁名爲法勇。以何義故名爲法勇。彼吉祥積王如來處衆說法。法勇菩薩聞說法已。上升虛空高七多羅樹。自隱其身爲衆說法。所謂菩薩藏法門陀羅尼金剛句。時彼衆會鹹作念言。一切諸法唯有其聲。善男子何以故。不見其身而聞其聲。出如是聲色成就不現。如色聲亦爾。如聲一切法亦爾。無量菩薩而獲得忍。以是義故名爲法勇。時法勇菩薩摩诃薩。見大光明聞謦欬聲。即時往詣吉祥積王如來所。頭面禮足退住一面白佛言。世尊以何因緣。于世間中有大光明。及聞大謦欬聲。昔未曾有。時吉祥積王如來告言。善男子西方去此。過八十四殑伽沙數佛刹。有世界名娑诃。佛號釋迦牟尼如來應正等覺。今現住世。爲欲召集十方世界俱胝那庾多諸菩薩故。而令聽法一切毛孔放此光明及謦欬聲。法勇菩薩。即白吉祥積王如來言。世尊我今欲往娑诃世界。禮拜瞻睹供養承事釋迦牟尼如來應正等覺。兼欲見彼諸菩薩衆及聽法故。佛言可往今正是時。法勇菩薩即與六十俱胝大菩薩衆。前後圍繞從彼土沒。猶如壯士屈伸臂頃。現此界中。是時法勇菩薩摩诃薩。作是思惟。今我作何神境通故。往彼禮拜親觐供養釋迦牟尼如來。作是念已即入一切莊嚴叁摩地。由是叁摩地神境通威力故。令此叁千大千世界。滿中妙花積至于膝。百千音樂同時俱作寶幢旛蓋種種莊嚴。複以妙香普薰此界。猶如他化自在天宮。是時法勇菩薩現神通已。與諸菩薩詣釋迦牟尼如來所。頭面禮足右繞叁匝。隨所來方以願力故。化現蓮花而坐其上

  爾時南方去此。過九十六俱胝那庾多佛刹。有世界名離塵。彼現有佛號師子勇猛奮迅如來應正等覺。而爲無量大菩薩衆恭敬圍繞。彼世界中有一菩薩摩诃薩名曰寶手。以何義故名爲寶手。謂彼菩薩于諸佛土化有情時。即以右手遍扪若幹諸佛世界。即隨所欲而能成辦。從其手出佛法僧聲施戒忍進禅定智慧慈悲喜舍之聲。及余種種百千俱胝那庾多法寶之聲。以是義故名爲寶手

  爾時寶手菩薩摩诃薩。見大光明聞謦欬聲。昔所未聞昔所未見。即詣師子勇猛奮迅如來所。頭面禮足白佛言。世尊以何因緣而有此瑞現大光明。及聞如是大謦欬聲。佛言善男子北方去此。過九十六俱胝那庾多佛刹。有此界名娑诃。佛號釋迦牟尼如來應正等覺。今現住彼于一切毛孔放大光明。作謦欬聲爲欲演說佛刹功德莊嚴。今無數菩薩。各取本願佛刹莊嚴故現斯瑞。爾時寶手菩薩。又白師子勇猛奮迅如來言。我今欲往娑诃世界禮拜親觐供養承事釋迦牟尼如來。並見諸菩薩及聽法故。佛言何用往彼雜染世界。寶手菩薩白佛言。世尊釋迦牟尼如來應正等覺。見何義利取彼雜染世界。而乃不取淨佛國土。佛言善男子。彼佛世尊。昔于長夜作如是言。願我速得成就大悲。常于蔽惡有情之中。成無上正覺轉妙法輪。寶手菩薩複白師子勇猛奮迅如來言。世尊彼釋迦牟尼如來。乃能往昔發是大悲難發之願。現于如此惡世界中。如是慈尊甚爲難遇。我今當往禮拜親觐。佛言可往今正是時。然汝詣彼應善謹察無自毀傷彼佛菩薩雖爲難遇。其余有情心行險诐難可調伏。寶手菩薩複白佛言。彼土雖有忿恨怨仇無傷于我。假使一切有情盡未來際。于俱胝劫嗔恨罵辱。乃至刀杖瓦石打擲。悉能受之終不加報。時師子勇猛奮迅如來。告一切衆菩薩言。諸善男子汝等若能如寶手菩薩被忍辱甲胄者。可與俱往娑诃世界。師子勇猛奮迅如來說是語已。寶手菩薩一心一意與彼會中無量菩薩前後圍繞。于彼刹沒現此界中。時寶手菩薩即作是念。今我以何神通境界。禮拜釋迦牟尼如來。雲何安樂無量有情。作是念已即作神通現行境界。而以右手覆此叁千大千世界。從于手中雨諸飲食衣服車乘金銀琉璃真珠珂貝珊瑚璧玉。隨諸有情心所悕願。悉能充滿。樂聞法者即從手中而得聞法。複使無量聞法有情現證真實。亦令無數有情受勝妙樂。是時寶手菩薩摩诃薩。作如是神通境界已。與諸菩薩往詣釋迦牟尼如來所。頭面禮足。右繞叁匝。隨所來方以願力故。化現蓮華而坐其上

  爾時西方去此。過九十俱胝那庾多百千佛刹。有世界名寶藏。彼土有佛號寶積王如來應正等覺。今現住彼。其佛刹土。清淨琉璃之所成就。無有聲聞緣覺。唯是清淨大菩薩衆。去來坐立于琉璃地皆見寶積王如來。分明顯現猶如清淨明鏡睹其面像。諸是菩薩于彼地中見佛世尊。亦複如是見已請法。佛便爲說往昔本願。彼諸菩薩聞法得忍。彼寶積王如來。常于眉間毫相摩尼寶中放大光明。遍照彼刹日月光明。悉皆映蔽不辦晝夜。以花開合方辦晝夜。時彼寶積王如來刹中。有一菩薩摩诃薩名殊勝願慧。遇釋迦牟尼如來光明照觸。聞謦欬聲。便詣寶積王如來所。頭面禮足退住一面白佛言。世尊以何因緣于世間中。有如是謦欬之聲及大光明。佛言善男子東方去此。過九十俱胝那庾多百千佛刹。有世界名娑诃。佛號釋迦牟尼如來應正等覺。爲欲召集十方世界俱胝那庾多菩薩。令其聞法。遍于毛孔放大光明。作謦欬聲。時殊勝願慧菩薩摩诃薩。聞是語已又白佛言。世尊我今欲往娑诃世界。禮拜親觐供養承事釋迦牟尼如來應正等覺。並見彼諸菩薩及聽法故。佛言可往今正是時。爾時殊勝願慧菩薩摩诃薩。即與諸菩薩。于刹那頃來到娑诃世界。時殊勝願慧菩薩。即作是念。今我以何神變。往彼親觐釋迦牟尼如來。作是念已入叁摩地。由此叁摩地神境通故。令此叁千大千世界傍生焰魔界苦。悉皆停息。于刹那頃獲得無上殊勝安樂。及地獄火悉皆殄滅餓鬼畜生及焰魔界有情。所有饑渴皆獲飽滿。于刹那間便得安樂。猶如苾刍入初靜處。當于是時。無一有情而爲貪恚愚癡忿恨惱害悭慢嫉妒矯诳覆藏之所逼惱。一切諸趣有情。互起慈心及利益心。是時殊勝願慧菩薩。現如是神境通已。與諸菩薩詣釋迦牟尼如來所。頭面禮足右繞叁匝。隨所來方以願力故。化現蓮花而坐其上

  爾時北方去此。過六萬叁千佛刹。有世界名常莊嚴。彼現有佛號生娑羅帝王。彼世界中無有在家衣俗服者。一切菩薩皆服袈裟。而彼世界尚不聞有女人之名況胎生者。一切皆著袈裟之服。結加趺坐蓮花化生。彼佛世尊爲諸菩薩。常說性印法門。雲何名爲性印法門。所謂發菩提心。即爲滿足菩薩律儀。即入菩薩藏陀羅尼根本處。心不散動能行舍故即入空性叁摩地。住于正行故即入無相叁摩地。無所悕望故即入無願叁摩地。性離貪欲故通達蘊處界。于悕望事而得覺悟。而于佛智正願無生。乃至通達一切法。于一切法分別無分別。悉皆斷除。由于彼等作如是見。是故名爲性印法門。于彼會中有一菩薩摩诃薩。名相莊嚴星宿積王本願殊勝。若有衆生見其身者。必定當得叁十二相。時彼菩薩遇佛光明聞謦欬聲。便詣生娑羅帝王如來所。頂禮雙足右繞叁匝。退住一面白言。世尊以何因緣。有大光明及謦欬聲。彼佛告言。善男子于此南方。過六萬叁千佛刹。有世界名娑诃。佛號釋迦牟尼如來應正等覺。于一切毛孔放此光明作謦欬聲。爲欲召集十方無數世界諸大菩薩令聽法故。相莊嚴星宿積王菩薩言。以何因緣名爲娑诃世界。佛言彼之世界。能忍貪恚愚癡及諸苦惱。是故名爲娑诃世界。相莊嚴星宿積王菩薩言。彼娑诃世界諸有情等。毀罵捶打皆能忍受耶。佛言。善男子。彼佛世界諸有情等。少能成辦如斯功德。而多隨順貪恚愚癡怨恨纏縛。彼菩薩言。若如是者。彼之世界不應名娑诃也。佛言相莊嚴星宿積王。彼佛刹土亦有行菩薩乘。諸善男子及善女人。已曾供養無量諸佛成就忍辱。將護有情善自調伏。若諸有情以衆苦具。而來加害悉能含忍。終不放逸貪恚愚癡。善男子由有如此諸善丈夫。是故彼界名曰娑诃。又彼釋迦牟尼如來。世界之中亦有有情具足衆惡。少能悔過其心粗犷而無愧恥。不敬佛不重法不愛憎。當墮地獄傍生餓鬼。彼釋迦牟尼如來。于此下劣有情之中。悉能忍受罵辱嫌恨誹謗惱亂惡言怨憎心。如大地不可動搖無所違逆。若得供養及以不得心無高下亦無憎愛。是故彼界名爲娑诃

  爾時相莊嚴星宿積王菩薩。又白佛言。世尊我等今者得大善利。不生于彼蔽惡下劣有情之中。佛言善男子莫作是說。何以故。東北方有世界名千莊嚴。彼現有佛號大自在王如來應正等覺。其土有情皆悉具足一向安樂。譬如苾刍入滅盡定。彼之安樂亦複如是。若諸有情于彼佛刹。百俱胝歲修諸梵行。不如于此娑诃世界。一彈指頃于諸有情起慈悲心。所獲功德尚多于彼。何況能于一日一夜住清淨心。爾時相莊嚴星宿積王菩薩白佛言。世尊我等欲往娑诃世界。禮拜親觐供養承事釋迦牟尼如來應正等覺並見彼諸菩薩及聽法故。佛言可往今正是時。爾時相莊嚴星宿積王菩薩摩诃薩。與百俱胝菩薩從彼土沒。于刹那頃到娑诃世界。即時相莊嚴星宿積王菩薩。便作是念。今我以何神通之力。供養禮觐釋迦牟尼如來。作是念已以自神境通。于虛空中化成寶蓋。覆此叁千大千世界。百千萬億珠璎寶幡周匝垂布。于其蓋中雨種種華。百千音樂不鼓自鳴。複令此會苾蒭苾蒭尼邬波索迦邬波斯迦天龍藥叉健達嚩阿蘇羅[廿/(阿-可+辛)/木]路荼緊捺[口*洛]摩呼羅伽人非人等。各自見身具叁十二相。現寶蓋中。爾時相莊嚴星宿積王菩薩。作如是神境通已。與諸菩薩詣釋迦牟尼如來所。頂禮雙足右繞叁匝。隨所來方以願力故。化現蓮華而坐其上。如是乃至遍于十方。各有無量阿僧祇佛刹中無量阿僧祇百千億菩薩。見大光明聞聲欬聲。皆問彼世尊而來此土。頭面禮佛各坐一面。亦複如是。又此叁千大千世界。天龍藥叉健達嚩阿蘇羅[廿/(阿-可+辛)/木]路荼緊捺[口*洛]摩呼羅伽。乃至釋梵護世及余大威德諸天等。皆見光明聞謦欬聲。鹹來佛所頂禮雙足卻坐一面

  爾時世尊。作如是神通現行已。十方阿僧祇俱胝無量無邊。百千那庾多佛刹。所有菩薩來集會者。皆見此土功德莊嚴。並佛身量菩薩聲聞。及受用具名與自刹悉皆同等。一一諸菩薩。各各知自己身在于其中。爾時慈氏菩薩即從座起。整理衣服。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而說頌言

  無邊智慧十方聞  大光普照人天界

  一切有情共度量  無有能測于佛智

  十方無量諸菩薩  爲求法故鹹來集

  住此悉皆瞻敬佛  而皆渴仰大牟尼

  如來具戒定慧者  瑞嚴無畏如師子

  慧光如日照虛空  名稱普聞諸佛國

  諸天龍神與士女  並及苾刍苾刍尼

  皆悉合掌而恭敬  願佛哀愍爲說法

  過現未來可度者  決定了知是法器

  如來善達諸有情  唯願演說除疑惑

  雲何修行諸佛子  獲得淨刹離塵垢

  雲何成就于大願  如來爲我廣宣說

  雲何不染于悭吝  雲何不壞于屍羅

  雲何陵辱而能度  毀罵誹謗皆堪忍

  雲何勇猛勤精進  修行無倦俱胝劫

  無量苦惱諸有情  悉令獲得大安樂

  雲何專注常等引  住叁摩地清淨心

  而能不染于諸境  猶如蓮華不著水

  雲何能說甚深法  通達出世之智慧

  雲何降伏魔羅軍  究竟證于無上覺

  

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