《父子合集經》二
西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 诏譯
淨飯王始發信心品第一之余
時尊者優陀夷。知淨飯王心生感悟。說偈贊已。白言大王。今佛世尊出興于世爲大法王。具足成就諸善功德。于彼沙門大衆之中。猶如滿月衆星圍繞。世尊光明複過于彼。大王。如來出世。如秋空日無雲覆蔽其光特盛。佛于沙門大衆之中。光明照耀複過于彼。又如海中有光明山。其光赫奕出于衆山。佛處沙門大衆之中。光明照耀複過于彼。又如帝釋處善法堂。天衆圍繞身光熾盛異諸天子。佛于沙門大衆之中。光明照耀複過于彼。又如大梵天王百千俱胝梵衆圍繞。一切身光無與等者。佛于沙門大衆之中。光明照耀複過于彼。時淨飯王。聞說世尊如是最勝光明威神。複自憶念。往昔太子初降生時。地六震動。所謂動遍動極遍動。起遍起極遍起。湧遍湧極遍湧。震遍震極遍震。擊遍擊極遍擊。吼遍吼極遍吼。光照天地無與等者。即行七步不假扶掖。是時空中澍二種水。一者溫暖。二者清冷。用爲灌浴太子之身。地中自然湧出寶座。殊妙傘蓋懸處虛空。有諸天子恭敬尊重。手執白拂侍立左右。乃至菩薩長年舍家厭五欲樂。常住正念說誠實語。令諸有情不相損害。所作決定勇猛堅固。願成無上正等菩提。未得度者皆令得度。漸次至于究竟彼岸。于是淨飯王爲優陀夷。而說偈言
若人初生時 言說唯決定
彼具寂靜慧 智者何不信
太子初生時 世間無與等
爲世所尊重 智者何不信
乃至于夢中 曾無虛妄說
如說而修行 智者何不信
于境不生貪 不爲貪所縛
不顧金寶聚 智者何不信
嗔如利刀劍 忿怒令他怖
善離彼過失 智者何不信
勝慧常相應 驚怖不能動
由離癡過失 智者何不信
受用五欲樂 不爲彼纏縛
勝慧善決擇 智者何不信
百千種幻術 無少分真實
善人非所樂 智者何不信
無數巧妙言 畢竟爲戲論
于縛不能脫 智者何不信
若愛樂法樂 相應諸義利
決定能離縛 彼言何不信
離垢方便力 人孰能防禦
逾城出釋宮 彼言何不信
棄舍五欲樂 棲山若麋鹿
志樂求菩提 彼言何不信
六年修苦行 爲度諸衆生
求最上菩提 彼言何不信
六年食麻麥 不思諸美膳
求最上菩提 彼言何不信
六年處谷山 衆魔來伺隙
不能見少過 彼言何不信
何人不求利 獨無少希望
善離貪過患 彼言何不信
無上正等覺 若他未曾聞
難信複難解 彼言何不信
若梵天請轉 或世尊自說
如是微妙法 彼言何不信
憐愍釋種故 示生于王宮
皆令脫苦縛 彼言何不信
未登彼岸者 教诏令得度
常發如是願 彼言何不信
世尊于往昔 嘗如是勸化
當知今亦然 彼言何不信
是故我今者 求見法中王
如是谛觀察 得身心清淨
時淨飯王說是偈已。複更思惟。謂尊者曰。是身何久。乃發道意。時優陀夷爲淨飯王。而說偈言
大王今作人中主 應當修習諸義利
如來稱贊發心因 常得生于尊勝處
若能發生清淨意 往詣牟尼大仙所
所獲功德難可量 增長人天諸善種
如來昔爲王太子 大悲愍念諸群萌
廣行平等無量心 猶若蓮華不著水
一切有情沒瀑流 佛能救拔令出離
是名無上兩足尊 王發淨心善調伏
佛智最上最第一 善拔衆生疑惑箭
永離衆苦得安樂 王發淨心善調伏
太子永斷叁有縛 降伏四種魔軍衆
得成無上大菩提 王發淨心善調伏
開示解脫甘露法 帝釋人王鹹勸請
利樂叁界諸有情 王發淨心善調伏
能轉最勝妙法輪 攝化一切諸外道
其數俱胝那臾多 王發淨心善調伏
如來慧眼極清淨 衆生無明之所覆
說法能除彼癡暗 王發淨心善調伏
衆生老死所逼迫 如來說法除憂怖
方便令登常樂門 王發淨心善調伏
如來出現于世間 如空四澍大雲雨
能滅熾然叁毒火 王發淨心善調伏
牟尼十力智光明 銷滅衆生叁世罪
畢竟遠離諸過咎 王發淨心善調伏
如來常以大悲心 愛念衆生如赤子
皆令離苦得解脫 王發淨心善調伏
難化剛強諸衆生 如來方便能攝受
令除掉舉與憍慢 王發淨心善調伏
衆生沒于貪欲海 諸天著樂亦複然
佛垂十力能拯接 王發淨心善調伏
如來大悲無與等 無量功德所莊嚴
能救衆生長夜苦 王發淨心善調伏
如來大悲方便力 若摩尼珠能瑩水
善除鬥诤垢濁因 王發淨心善調伏
如摩尼寶本性淨 衆生見已鹹歡喜
牟尼永離煩惱因 王發淨心善調伏
人天多受別離苦 佛令獲得寂靜樂
出離輪回生死因 王發淨心善調伏
牟尼成就功德海 我今略說一少分
譬如虛空無有邊 王發淨心善調伏
時淨飯王聞偈贊已。即自憶念。向者菩薩未出家時。我曾親見作勝事業。正念相應發決定願。我當舍家誓成佛道。度諸衆生令至彼岸。乃謂尊者優陀夷曰。汝今即是如來之子。自食訖已別赍供養。然後我當詣世尊所。時優陀夷生大歡喜即持香飯奉上如來。佛受供已。召諸比丘而告之曰。彼優陀夷。我遣往化淨飯父王。今已信解。佛即贊彼優陀夷言。善哉善哉。汝今獲得無量福蘊。令諸世間諸天及人。聞是事已增長善根。有諸比丘。白言世尊。彼優陀夷得幾所福。佛言。假使十方殑伽河中所有沙數無量無邊不可稱量。是優陀夷所得福報。與彼沙數正等無異。于是世尊食已收缽。安住威儀加趺而坐。入定觀察。父王將至。即召北方多聞天王。與其眷屬百千俱胝那臾多大藥叉將。于自宮出從空而來。屈伸臂頃到于佛所。合掌作禮。供養世尊及比丘衆。住立一面
複次東方持國天王。與其眷屬百千俱胝那臾多乾闼婆衆。從空而來到于佛所。合掌作禮供養世尊及比丘衆。住立一面
複次南方增長天王。與其眷屬百千俱胝那臾多矩畔拏衆。從空而來到于佛所。合掌作禮供養世尊及比丘衆。住立一面
複次西方廣目天王。與其眷屬百千俱胝那臾多諸大龍衆。從空而來到于佛所。合掌作禮供養世尊及比丘衆。住立一面
複次帝釋天主。與叁十叁天無數天子。來至佛所作禮供養。如是焰摩天睹史多天樂變化天他化自在天大梵王天光音天廣果天淨居天。此諸天子。各與百千俱胝那臾多天子眷屬。來詣佛所頭面作禮。供養恭敬及比丘僧。住立一面
複次毗摩質多羅阿修羅王。與六十那臾多眷屬。著新淨衣次第裝束。從空而來到于佛所。頭面作禮供養世尊及比丘衆。在一面住
複次迦婁羅王。與其眷屬八萬六千眷屬俱。從空而來到于佛所。合掌作禮供養世尊及比丘衆。住立一面
複有外道大仙婆羅門等八十俱胝。從于諸方來詣佛所。親近供養。譬若滿月麗于空中。威德光明隱蔽宿曜。時彼衆中天龍鬼神摩睺羅伽等。一心同聲。以偈贊曰
佛具智光明 最勝無倫匹
降伏阿修羅 滅叁毒癡暗
佛面猶滿月 衆相悉莊嚴
具最上辯才 能破諸異論
百福妙嚴身 天人無與等
開導諸聲聞 如蓮出濁水
如帝釋天主 天子常圍繞
威德勝諸天 身光亦複爾
如來二足尊 法子常圍繞
善說諸法要 令衆生開悟
如焰摩天主 眷屬常圍繞
安坐大衆中 諸天鹹尊重
佛身無邊光 照險難惡道
墮落諸衆生 蒙光皆離苦
睹史多天主 天衆常圍繞
由昔福報故 身光獨爲勝
天與阿修羅 及余龍神衆
釋師子光明 清淨超于彼
樂變化天主 皆來至佛所
爲佛光所蔽 令知先福業
如是佛光明 最上無能比
能化未調伏 令生淨信解
他化自在主 天衆常圍繞
由宿善業故 身光獨爲勝
如來十力尊 正行皆圓滿
于諸天人中 光明極熾盛
色界大梵王 身光超梵衆
八種妙音聲 諸天無與等
如來大法王 八部常恭敬
演四谛法音 光照叁千界
諸天龍神等 鹹來至佛所
希聞梵音聲 願佛開未悟
大海深可量 虛空可知際
須彌尚可稱 佛功德無極
父子合集經王詣佛所品第二
時淨飯王前已。謂尊者優陀夷言。不久我當躬詣佛所。諒惟世尊。他心先鑒。即召釋種擇吉祥日。于日天子初出之時。我當嚴駕決定往矣。時諸釋種聞王教敕鹹生忻慶。各作是言。善哉大王。願當侍從。時淨梵王敕令排備象馬車乘寶飾辇輿。以淨黃土遍覆道路。駕青色車青寶裝鉸。于其車上懸青傘蓋。寶網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百勇士擐青甲胄著青革屣。周匝圍繞。無數翊從服青色衣。各各執持青色幢幡。及青色拂。複以衆寶而飾其柄。種種莊嚴青色鮮潔。次第行列安徐前進。駕黃色車黃金裝鉸。于其車上張黃傘蓋。寶網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百勇士擐黃甲胄著黃革屣。周匝圍繞。無數翊從服黃色衣。各各執持黃色幢幡及黃色拂。複以衆寶而飾其柄。種種莊嚴黃色鮮潔。次第行列安徐前進。駕紅色車紅寶裝鉸。于其車上張紅傘蓋。寶網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百勇士擐紅甲胄著紅革屣。周匝圍繞。無數翊從服紅色衣。各各執持紅色幢幡及紅色拂。複以衆寶而飾其柄。種種莊嚴紅色鮮潔。次第行列安徐前進。駕白色車白銀裝鉸。于其車上張白傘蓋。寶網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百勇士擐白甲胄著白革屣。周匝圍繞。無數翊從服白色衣。各各執持白色幢幡及白色拂。複以衆寶而飾其柄。種種莊嚴白色鮮潔。次第行列安徐前進。駕彩畫車衆寶裝鉸。于其車上張彩畫蓋。寶網交絡寶鈴和鳴奏妙音樂作衆歌舞。有百勇士擐彩畫甲著彩畫履周匝圍繞。無數翊從服彩畫衣。各各執持彩畫幢幡及雜色拂。複以衆寶而飾其柄。種種莊嚴雜色鮮潔。次第行列安徐前進。于衆車後有八萬象。一一象上皆有七寶所成樓閣。金幢間列甚可愛樂。複于象後有八萬馬。亦以金寶而鉸飾之。時淨飯王乘最勝象。從自宮中出迦毗羅城。詣尼拘律陀林。諸釋種等肅恭隨從。是時世尊。遙見父王將諸臣佐釋種眷屬城中人民漸次來至。召諸比丘出林觀矚。比丘見已深生隨喜。歎未曾有。初睹鹹謂叁十叁天帝釋天主而來至此。王所行路淨治平坦。散五色華燒衆名香。于虛空中懸衆缯鬘。種種伎藝諸妙音樂行列道側。一時俱作。王意熙怡前詣佛所
功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。
《父子合集經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【18】個分章。