《佛說護國尊者所問大乘經》一
西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪卿傳法大師臣施護奉 诏譯
如是我聞。一時佛在王舍城鹫峰山中。與大苾刍衆千二百五十人俱。複有菩薩摩诃薩衆五千人俱。得大忍辱無礙辯才。降伏魔怨製諸外道。發大道心得叁摩地。總持自在具四無礙智。通達四攝及最上甚深波羅蜜多。乃至一切佛法。無量無邊諸善功德。其名曰普賢菩薩。普眼菩薩。普觀菩薩。普光菩薩。普照菩薩。上意菩薩。增意菩薩。無邊意菩薩。廣意菩薩。無盡意菩薩。持地菩薩。世上菩薩。勝意菩薩。最上意菩薩。總持自在王菩薩。文殊師利菩薩摩诃薩等。複有賢護菩薩摩诃薩等十六人俱。複有娑婆世界主大梵天王。及帝釋天主。護世四大天王。複有蘇屍彌天子。安意天子。及諸天王。龍王緊那啰王。巘馱哩嚩王。藥叉王。誐[日*魯]拏王等。各與若幹百千眷屬俱來會坐
爾時世尊。坐于吉祥藏師子之座。四衆圍繞。逾于須彌。光明熾盛。譬如日月普照一切世間。威儀具足梵行寂靜。譬如帝釋于諸天中威儀最勝。亦如輪王七寶具足離諸怖畏。如師子王善能談說諸法空義。如大火聚破諸幽暗。如摩尼寶王遠照一切。如是佛光照于叁千大千一切世界。于其光中出妙梵音告諸衆生。我今所得一切諸法最上波羅蜜。說真實義。初善中善後善。文義殊勝純白圓滿。梵行清淨純一無雜
爾時喜王菩薩摩诃薩。在大衆中安詳而坐瞻仰世尊。于師子座放大光明。譬如千日照耀一切。心大歡喜深信恭敬。即從座起合掌向佛。以頌贊曰
佛身晃曜如金山 利益世間甚希有
菩薩聲聞緣覺僧 天龍八部皆圍繞
譬如須彌諸天居 出于大海而高顯
悲愍衆生而現身 放百千光常照曜
行梵天行即梵天 于彼梵天複爲王
行禅解脫叁摩地 光照上位諸菩薩
亦如帝釋爲天主 威德儀容諸相異
牟尼光明照世間 相好莊嚴功德異
金輪四洲得自在 能善調伏諸有情
引彼衆生出苦輪 我佛慈悲亦如是
所有火光摩尼光 日月光等諸光明
如是百千日等光 不及佛日恒照曜
如月夜分放光明 普照世間悉清淨
佛面端嚴如滿月 映蔽一切光不現
譬如高山燃大火 能破夜暗顯諸方
大仙所有智慧光 破盡黑暗離諸有
如大師子曠野吼 衆獸聞之悉驚怖
佛說法空無我義 諸魔聞之亦如是
摩尼寶王放光明 諸余摩尼光不現
佛身晃曜真金色 映蔽一切世間光
一切世間賢聖中 無有最上與佛等
具福精進方便智 一切功德不可量
瞻仰大師功德海 威光普照諸群生
一心恭敬慕尊顔 是故我今頭面禮
我所贊佛歸敬心 世間功德無等等
盡將回向法界中 一切世間成佛道
爾時喜王菩薩摩诃薩。贊歎佛已合掌向佛。瞻仰尊顔目不暫舍。心觀法界其義甚深難知難見。離言分別絕諸戲論。微妙難解不可思議。如是觀想一切法界。唯佛如來觀智攝受現量證知。佛之境界無有等等。如是觀見所有如來不可思議方便境界。皆攝一相法界性中。譬如虛空無有住處。即衆生界亦如自性。一切諸法亦複如是。無礙解脫究竟寂靜。諸佛世尊以善方便。身變佛刹遍滿一切現衆生前。諸如來身。經無數俱胝劫而不可得。時喜王菩薩摩诃薩。如是觀佛功德已默然而住
爾時有一尊者。名曰護國。于舍衛大城安居叁月。過是夏已著衣持缽。與諸苾刍及初出家者。初發心者出舍衛國。詣王舍城鹫峰山中。到彼山已。即時護國尊者。往詣佛所頭面禮足。右繞叁匝住立一面。合掌恭敬。而說此頌。贊歎佛曰
稽首最上佛光明 稽首如空無礙意
稽首能斷諸結縛 稽首永超叁有海
我佛無邊真色相 普遍俱胝刹土中
菩薩聞已歡喜來 恭敬供養佛功德
作此最上供養已 聽牟尼法離諸塵
各生歡喜還本土 稱贊世尊所說法
廣曆俱胝無數劫 利樂一切諸有情
如是身心不疲倦 爲求無上佛菩提
恒行布施持戒行 忍辱精進禅定門
智慧方便到涅盤 是故我禮大覺尊
成就六通四神足 諸根十力解脫門
以此行及諸衆生 我今禮佛無等智
能知一切世間心 所行所作所成業
所有身口及言說 無上世尊悉觀見
貪癡過失不能斷 衆生因彼墮叁有
因佛得成善逝業 能知世間諸善惡
所有過去諸佛事 及彼現在天人師
乃至未來功德海 一切諸法悉能知
清淨刹土衆圍繞 菩薩緣覺與聲聞
乃至諸佛壽較量 我佛一切悉能知
所有一切生滅法 所有供養作佛事
所有受持法藏法 我佛一切悉能知
佛有十力無礙智 現在常住于叁世
如是一切方便法 我禮世尊智慧海
大覺世尊無等等 相好莊嚴大吉祥
如夜衆星現空中 我禮牟尼最上尊
色相端嚴無與等 光照諸天及世間
帝釋梵王究竟天 對彼佛前俱不現
無垢不動如金山 右旋螺髻绀滋潤
佛頂高顯如金山 光明遠照生諸福
光遍俱胝那由他 顯現眉間白毫相
目若青蓮恒適悅 觀照世間運慈心
清淨滿月虛空中 佛面圓明亦如是
一切見者無厭足 我禮如來圓滿相
行如鵝王及鹿王 亦如牛王行步穩
振動大地無暫止 我禮如來堅固力
手指纖長網缦相 指甲清淨如赤銅
平立垂手過于膝 我禮金色大覺尊
佛行大地現好相 具足顯現千輻輪
足放光明照群生 蒙光悉得生天界
大聖法王施七財 能爲施主心平等
調禦世間依法行 我禮法王無上覺
慈悲法念心爲劍 持戒方便智慧弓
能斷煩惱諸群賊 生滅輪回無有增
自利果滿複利他 令彼衆生亦解脫
究竟安樂出塵勞 得入善逝寂靜宗
無生無滅無諸苦 亦無生老愛別離
如是無爲最上乘 佛爲衆生慈愍說
我贊最上大牟尼 攝盡一切諸佛法
如是所有諸功德 願諸衆生證菩提
爾時尊者護國。頌贊佛已。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。恭敬頂禮白佛言。世尊。如來應正等覺。我有所問。唯願世尊慈悲聽許
爾時世尊。告尊者護國言。如汝所問我爲汝說。滿所求願令生歡喜。時尊者護國。聞佛語已。身心適悅而發聲言。世尊有何等法爲菩薩行法具足。能得一切最上功德。無礙大智決定辯才明了性相。入一切智教化衆生。斷彼無明妄想煩惱。決定真實入一切智。發真實語。令彼有情依言所作。離諸愚暗念佛方便。樂聞一切甚深梵義。受持諸法。速得證于無上正智
爾時尊者護國即于佛前。而說頌曰
菩薩所行決定行 彼行必有真實法
真法從佛智海生 最上如來爲我說
佛身光明黃金相 最上無邊大福聚
救度六趣諸衆生 爲說菩薩無垢行
何得無盡大覺智 總持甘露生菩提
何得清淨智慧海 彼慧能斷衆生疑
俱胝多劫輪回苦 衆生迷沒意無疲
睹此愚迷苦惱侵 爲彼雲何修十善
刹土清淨衆會滿 實刹無邊壽命長
爲衆恒宣微妙言 願說菩提無垢行
降伏邪魔生正見 枯彼愛河證解脫
清淨法眼照愚盲 令諸有情行上行
端嚴富貴大辯才 言辭柔軟聞歡喜
譬如甘露潤世間 願說甚深微妙法
梵音深妙斷諸惡 其聲和雅如頻伽
求法之衆佛所集 願說甘露濟群生
衆有菩提最上根 及彼聲聞緣覺性
願佛隨根方便說 師資遇會正是時
我今樂聞最上乘 唯佛知我菩提性
于此小乘不樂求 願說如來第一法
爾時尊者護國。說此頌已。佛言。善哉善哉。尊者能問如來最上之義。利益多人令得安樂。攝受未來諸菩薩摩诃薩。汝今谛聽善思念之。我當爲說。時尊者護國白言。善哉世尊。我今樂聽唯願說之
爾時世尊。告尊者護國言。有四種法具足清淨。是名菩薩摩诃薩。何等四法。一內二外叁心四意。如是四法稱理真實。見諸衆生其心平等。猶若虛空。無所分別依言所行。是名菩薩摩诃薩四種之法獲得清淨
爾時世尊。重說頌曰
心意內外常清淨 不退菩提正道心
所作之善無唐捐 能得菩薩無邊智
觀彼衆生苦無我 生老病死悉來侵
如是叁有大海中 廣運法船救群品
見諸衆生心平等 觀彼世間如一子
願令一切俱解脫 悉向菩提心不退
常談空義依空行 亦無人我無衆生
譬如夢幻等無實 令彼愚迷生智慧
如所宣說大覺智 依智而行所作事
調伏過失心寂靜 求證菩提爲佛子
爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。複有四種法。于諸菩薩令心安慰。何等四法。一者于總持法門志求修學。二者常近善友威儀無缺。叁者求證甚深無生法忍。四者精進修行持戒清淨。如是四法。令彼菩薩安慰其心進修不退。複說頌曰
若人愛敬總持法 名聞遠響衆所歸
能持無上妙法門 一切如來同所說
智慧增明無忘失 如是速得無礙智
通達一切最上法 成就無爲解脫門
皆因善友證菩提 出生七覺能修斷
增長八正作佛事 遠離惡友如怖火
聞甚深法證無生 能了諸法畢竟空
無我無人無衆生 如是求離一切見
律儀出生諸善本 堅持守護離破犯
彼行能成寂靜心 佛爲衆生親演說
爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。複有四種法。于諸菩薩在輪回中令心愛樂。何等四法。一者令諸菩薩愛樂見佛。二者令諸菩薩愛樂說法。叁者令諸菩薩愛樂能舍一切所有。四者令諸菩薩愛樂忍印無相深法。如是四法。于諸菩薩在輪回中深生愛樂。複說頌曰
菩薩得見二足尊 一切生中行正行
能善調伏諸世間 光明普照除愚暗
如是供養人中尊 深生愛樂常尊重
救度一切諸衆生 令入菩提無上道
若聞諸佛所說法 身心寂靜生愛樂
如是堅固心無退 依行速證佛菩提
能舍一切心無吝 見來求者生歡喜
國城妻子及身命 給施衆生作佛因
若聞無相甚深法 性離分別本來空
無我無人無衆生 如是于斯生愛樂
爾時世尊說此頌已。告尊者護國言。複有四種法。于諸菩薩不得愛樂。何等四法。一者于其在家不得愛樂。二者既出家已不得愛樂利養。叁者不得愛樂上族中生。四者不得愛樂小乘之人。如是四法。于諸菩薩不得愛樂。複說頌曰
在家無邊大過失 舍離令心無所著
常樂山野寂諸根 勇猛勤修大智德
獨行清淨如利…
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