《大般涅槃經》十八 ▪第3页

　　北涼天竺叁藏昙無谶谶譯

　　..續本經文上一頁見非乘非乘見乘。道見非道非道見道。實是菩提見非菩提。實非菩提謬見菩提。苦見非苦集見非集。滅見非滅實見非實。實是世谛見第一義谛第一義谛見是世谛。歸見非歸非歸見歸。以真佛語名爲魔語。實是魔語以爲佛語。如是之時諸佛乃說大涅槃經善男子。甯說蚊[口*（隹/乃）]盡大海底。不可說言如來法滅。甯說　　口吹須彌散壞。不可說言如來法滅。甯言以索系縛猛風。不可說言如來法滅。甯言　　佉陀羅火中生蓮花。不可說言如來法滅甯說阿伽陀藥而爲毒藥不可說言如來法滅甯說月可令熱日可令冷不可說言如來法滅。甯說四大各舍己性。不可說言如來法滅。善男子若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。未有弟子解甚深義。彼佛世尊便涅槃者。當知。是法不久住世。複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。有諸弟子解甚深義。佛雖涅槃。當知。是法久住于世。複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。雖有弟子解甚深義。無有笃信白衣檀越敬重佛法佛便涅槃。當知。是法不久住世。複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。有諸弟子解甚深義多有笃信白衣檀越敬重佛法。佛雖涅槃。當知。佛法久住于世。複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。有諸弟子解甚深義。雖有笃信白衣檀越敬重佛法。而諸弟子演說經法貪爲利養。不爲涅槃佛複滅度。當知是法不久住世

　　複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。有諸弟子解甚深義。複有笃信白衣檀越敬重佛法。彼諸弟子凡所演說不貪利養爲求涅槃。佛雖滅度。當知。是法久住于世。複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。雖有弟子解甚深義。複有笃信白衣檀越敬重佛法。而諸弟子多起诤訟互相是非。佛複涅槃。當知。是法不久住世。複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。有諸弟子解甚深義。複有笃信白衣檀越敬重佛法。彼諸弟子修和敬法不相是非互相尊重。佛雖涅槃。當知。是法久住不滅。複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。雖有弟子解甚深義。複有笃信白衣檀越敬重佛法。彼諸弟子爲大涅槃而演說法互相恭敬不起诤訟。然畜一切不淨之物。複自贊言我得須陀洹果乃至阿羅漢果。佛複涅槃。當知。是法不久住世。複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。有諸弟子解甚深義。複有笃信白衣檀越敬重佛法。彼諸弟子爲大涅槃演說經法。善修和敬互相尊重。不畜一切不淨之物。亦不自言得須陀洹乃至得阿羅漢。彼佛世尊雖複滅度。當知。是法久住于世。複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。有諸弟子。乃至不畜不淨之物。又不自言得須陀洹乃至阿羅漢。各執所見種種異說而作是言。長老。諸佛所製四重之法。乃至七滅诤法。爲衆生故或遮或開。十二部經亦複如是。何以故。佛知國土時節各異衆生不同利鈍差別。是故如來或遮或開有輕重說。善男子。譬如良醫爲病服乳爲病遮乳。熱病聽服冷病則遮。如來亦爾。觀諸衆生煩惱病根亦開亦遮。長老。我親從佛聞如是義。惟我知義汝不能知。惟我解律汝不能解。我知諸經汝不能知。彼佛複滅。當知。是法不久住世。複次善男子。若佛初出得阿耨多羅叁藐叁菩提已。有諸弟子乃至不言我得須陀洹果至阿羅漢。亦不說言諸佛世尊爲衆生故或遮或開。長老。我親從佛聞如是義如是法如是律。長老。當依如來十二部經。此義若是我當受持。如其非者我當棄舍。彼佛世尊雖複涅槃。當知。是法久住于世。善男子。我法滅時有聲聞弟子。或說有神或說神空。或說有中陰或說無中陰。或說有叁世或說無叁世。或說有叁乘或說無叁乘。或言一切有或言一切無或言衆生有始有終。或言衆生無始無終。或言十二因緣是有爲法。或言因緣是無爲法。或言如來有病苦行。或言如來無病苦行。或言如來不聽比丘食十種肉。何等爲十。人蛇象馬驢狗師子豬狐猕猴其余悉聽。或言一切不聽。或言比丘不作五事。何等爲五。不賣生口刀酒酪沙胡麻油等。其余悉聽。或言不聽入五種舍。何等爲五。屠兒淫女酒家王宮旃陀羅舍。余舍悉聽。或言不聽著憍奢耶衣。余一切聽。或言如來聽諸比丘受畜衣食臥具。其價各直十萬兩金。或言不聽。或言涅槃常樂我淨。或言涅槃直是結。盡更無別法名爲涅槃。譬如織縷名之爲衣。衣既壞已名之無衣實。無別法名無衣也涅槃之體亦複如是。善男子。當爾之時我諸弟子。正說者少邪說者多。受正法少受邪法多。受佛語少受魔語多。善男子。爾時拘睒彌國有二弟子。一者羅漢。二者破戒。破戒徒衆凡有五百。羅漢徒衆其數一百。破戒者說。如來畢竟入于涅槃。我親從佛聞如是義。如來所製四重之法。若持亦可犯亦無罪。我今亦得阿羅漢果四無礙智。而阿羅漢亦犯。如是四重之法。四重之法若是實罪。阿羅漢者終不應犯。如來在世製言堅持。臨涅槃時皆悉放舍。阿羅漢比丘言。長老。汝不應說如來畢竟入于涅槃。我知如來常不變易。如來在世及涅槃後犯四重禁罪無差別。若言羅漢犯四重禁。是義不然。何以故。須陀洹人尚不犯禁。況阿羅漢。若長老言。我是羅漢。阿羅漢者終不生想我得羅漢。阿羅漢者惟說善法不說不善。長老所說純是非法。若有得見十二部經。定知長老非阿羅漢。善男子。爾時破戒比丘徒衆。即共斷是阿羅漢命。善男子。是時魔王因是二衆忿恚之心。悉共害是六百比丘。爾時凡夫各共說言。哀哉佛法于是滅盡。而我正法實不滅也。爾時其國有十二萬諸大菩薩善持我法。雲何當言我法滅耶。當于爾時。閻浮提內無一比丘爲我弟子。爾時波旬悉以大火焚燒一切所有經典。其中或有遺余在者。諸婆羅門即共偷取處處采拾安置己典。以是義故。諸小菩薩佛未出時率共信受婆羅門語。諸婆羅門雖作是說。我有齋戒而諸外道真實無也。諸外道等雖複說言有我樂淨。而實不解我樂淨義。直以佛法一字二字一句二句。說言我典有如是義。爾時拘屍那城娑羅雙樹間。無量無邊阿僧祇衆聞是語已。悉共唱言。世間虛空世間虛空。迦葉菩薩告諸大衆。汝等且莫憂愁啼哭。世間不空如來常住無有變易。法僧亦爾。爾時大衆。聞是語已啼哭即止。悉發阿耨多羅叁藐叁菩提心　　

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