《佛說方等般泥洹經》上 ▪第3页

　　西晉月氏叁藏竺法護譯

　　..續本經文上一頁法事。以神通慧聖賢之智。往來周旋曾無斷絕。治國積十八億歲。于十八億歲中教授十八億那術菩薩。令始發意立無所從生法忍。應時舍家行學。八十一億歲常修梵清淨之行。八十一億歲未曾知坐。八十一億歲未曾睡臥。未曾念欲未曾念诤說。未曾念毀害。亦無欲想亦無事想無毀害想。亦無地水火風想。亦無說想亦無虛空想。亦無男子想亦無女人想。亦無饑想亦無渴想。亦無樹想亦無我想亦無我人想。亦無城郭想。亦無起滅想。所以者何。是菩薩大士得滅諸想叁昧空無相無願。得無起行叁昧無滅叁昧。得一切菩薩叁昧。得越一切陀鄰尼門叁昧。皆得一切善權方便。得神通智慧度無極。得一切菩薩大慈哀行。于一切世界轉法輪。立一切人于無上正真道所。願轉于不退轉法輪。如是于一切有大哀令一切安隱。童子之德無數具足如是。爲複精進更行上二法。何等爲二。離于肉眼行彼亦無離行。說于法會行亦無說之想。如是之比曾無雜言。但詠菩薩法品。于八十億歲教授八十億那術菩薩。立于無上正真道。皆始發意悉立于不起法忍。應時八十一億那術菩薩。各各去至他方佛國天中天所。是諸佛一等以今日夜半同時于師子床上右脅倚臥。是諸世尊皆名釋迦文。皆于五濁惡世作佛。是諸佛天中天。今日中夜皆于力士生地雙樹間當般泥洹。阿難。如來皆知皆見不以肉眼見也。複過見無央數。不啻一切弟子緣覺所不及也。阿難。若比丘比丘尼清信士清信女。天龍鬼神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒人非人。其有聞是經法歡喜信一發意頃。勝于供養那術佛終竟那術劫也。阿難。此童子其智慧意如是。今日于我法中。一夜所開度蠕動之類。勝舍利弗及一切弟子從本已來所教授。若一劫壽說法所不能及也。此童子所度人民功德無量乃如是。佛告阿難。甯見。此童子從南方來者不乎。譬如夏日之光照于水中。如月盛滿有盛明也。如持寶杖捶地已出大音。譬如良工作金銀缽。其形圓好無有瑕穢。已離于垢出五品具足音。十品因緣音。離六十二塵音。百一品具足音。五十種具足音。十品手具足音。十品眼清淨音。奉行十六善音。八部具足音。十二事具足音。千品金銀清淨音。所信所生辄勝音。寂生金色音。離一切諸瑕音。以香作成音。所作廣生音。六品男子清淨微妙音。其種具足音。五億柔軟音。有安隱想除勤苦音。念如來如歡喜想音。降伏魔力音。壞見罔音。滅諸塵勞音。有踴躍于佛想音。安隱無生想音。不退轉法輪音。安隱寂音覺音。一心法門叁昧叁摩越音。十力無畏音。大慈大哀音。出十向音。寶杖捶地出是輩聲。阿難。南方去是五十萬佛國有佛。名寶積示現如來無所著等正覺。今現在說法。其世界名寶種。彼世界所以名寶種。其國無衆邪異道。皆審發無上正真道真人國也。其國不聞穢濁塵勞之名也。亦不聞叁念名謂淫怒癡念也。亦無男女想。所以者何。皆修清淨梵行。彼國不以揣食養身。其人唯有二食。何等爲二。樂歡喜說一切智以爲食。彼亦無說二事弟子緣覺乘也。但說一切智事。如是專行一行菩薩法品。天人亦諷誦此事。阿難。彼世界以是名寶種。若他方世界菩薩生彼佛國者。適生即立不退轉地及無上正真道。見無央數那術菩薩。說如來一切事。廣議菩薩法句。適生一切佛國。皆聞今日某菩薩生此佛國。阿難。我若一劫億那術劫。說寶種世界一一人所行功德尚未竟。亦不可以喻說盡也。我但粗略爲汝說寶種世界之德耳。喜信淨菩薩于彼神變。生閻浮提土。欲見我般泥洹時。亦欲歎其本國功德。宣彼佛之名字。爲諸求菩薩道者。故來自觀意無想也。阿難。是喜信淨菩薩。本行菩薩道時。于提桓竭如來世時。轉輪聖王名秖世多。從日出至早食時。授教開度叁十六億菩薩。皆令發意立不起法忍。提桓竭般泥曰已後。出下須發具足。千歲中轉法輪度無數人。然後日欲入時開導具足。六十億菩薩令初發意立不起法忍。應時令七十那術人漏盡意解。阿難。般泥洹經所益義如是。我若爲汝說喜信淨菩薩之功德。那術劫尚未竟也。汝爲喜信淨菩薩于我前敷座。所以者何。此童子行道已久心不罷厭。其有聞喜淨信菩薩名。歡喜者如值佛世。何況面自見踴躍者。阿難。其有比丘比丘尼清信士清信女。天龍鬼神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒人非人。聞是經能一發意頂戴歡喜。如來皆見是輩。吾預記是等。皆當見寶種示現如來。及寶種世界諸菩薩。阿難。默持是經勿妄輕傳。所以者何。閻浮提人未曾聞是經。未暢菩薩無限之法故也

　　佛告阿難。甯見此童子從西方來者不乎。舞其兩足叵俄其身。地爲二反大震動。見者肅然衣毛爲豎。降伏一切衆邪外道。盡卻一切諸魔官屬。壞諸往見。令一切安除諸勤苦。令一切歡喜。消諸地獄餓鬼畜生。度脫一切令歸善道。以大音救濟衆生。又見西方大香交露帳來不。唯然天中天。已見。阿難。從西方來香交露者。是謂導禦一切菩薩之香也。汝豈複聞西方有大音聲出不。空聲光明聲寂定聲佛聲唯天中天。已聞。阿難。此之所出四大音者。是空無菩薩緣身毛孔之所出也。四大音聲柔軟可意微妙無瑕。出是聲時令六十八億那術百千人漏盡意解。六十八億那術百千人立不起法忍。九億人立不退轉地。爲無上正真道使諸佛國。各二那術天。遠塵離垢諸法法眼淨。阿難。西方去此八十億萬佛刹。有佛名妙樂如來無所著等正覺。今現在說法。其世界名樂園。阿難。彼世界所以名樂園。一切皆以佛法爲樂。珍寶爲人光明清淨。不退轉菩薩大士所居。清淨諸菩薩無數。無有弟子緣覺二乘也。唯學一切智乘但行佛道。諸天皆立一切智。其得音安谛。解知一切法界往來。供養諸佛天中天以萬種物。降伏衆魔力化墮見人。滅盡一切塵勞。裂壞一切魔羅網。志于法品令一切立不退轉地。不說余說但講一切智事。轉菩薩法品。超諸塵勞之界。無複魔行意無恚怒。行慈悲喜護一切。一一諸毛孔出此六百不退轉法聲。菩薩法品之義得叁脫門。過于弟子緣覺之事。度于叁界行一切法界。于彼世界住皆見諸佛。越一切總持法門。得諸佛之覺智。得諸菩薩之叁昧。離諸惡智斷諸疑結。得諸佛身智之智。得神通度無極離于谀谄。所願轉得供養諸佛。立一切人于無上正真道。令多願人得無起度無極智。當來劫菩薩之行所立無瑕穢。發意頃現生一切諸佛前。無複生老病死啼哭愁憂。已得寂善權現叁十二相裝挍其色。已得法身現于凡身。供養奉事一切諸佛。心意踴躍娛樂。智慧度于無極。樂此之樂令余人亦然。其世界諸菩薩所行所樂如是。以故名曰樂園。複次其樂園世界。有八種交道七寶浴池。中有八味水滿其池。其水底有七寶沙。中有四種蓮華。青曰優缽。紅曰波昙。黃曰拘文。白曰分陀利。其光色具好有無數耀。其國有八重寶樹。金樹銀樹。琉璃樹水精樹。車[（王*巨）/木]樹碼瑙樹。象瑙寶樹。吉祥寶樹。覺轉寶樹。舍羅塞寶樹。碧英寶樹。月光寶樹。踰日月寶樹。雜玉寶樹。阿牟勒寶樹。鸠彌勒味寶樹。赤青白色真珠樹。赤栴檀青栴檀黃栴檀。蒲萄酒栴檀。樂會天栴檀。作味栴檀。汙勒栴檀樹。蜜香黑妙。香樹根香莖節。技葉華實各各熾盛。有果樹器樹衣樹。璎珞裝飾樹伎樂樹。其枝葉華實各亦熾盛。樹香之氣芬馥甚美。如天上所有。阿難。其世界如是。以金爲交露。出柔軟音聲。其余不可計功德亦出柔軟音。世界是故名樂園。空無菩薩于彼神變。來生于此閻浮提。欲見我般泥洹。適生度無央數人。以爲佛事轉于法輪。空無菩薩從無數劫來。身體諸毛出是四大音。柔軟可意微妙無瑕。佛言。阿難。乃往去世有佛名無垢眼。爾時有比丘名慧樂。其比丘從佛聞四大音義。無數慧句。勤力句處處句。眼句天句音句信句。佛句法句僧句。師子句金剛句。樂慧句因緣句。導禦句遠現句。苦谛句苦習句。苦盡句向道句。彼于七夜常念不離是句。遠于異講心念四義。無所舍無所起。清淨志觀壞諸見。從億數佛受是四大無數義句。住于法說至諸郡國縣邑。在人家六年于衆中講法。度無數人。阿難。爾時有魔名曰耆陀。化作龍象其衆無數。雨澆金剛墮此比丘身上令其命過。阿難。其慧樂比丘者。空無菩薩是也。用彼精進多智。六年于衆會中說法。故從無數劫已來。毛孔出此柔軟可意微妙無瑕四大音聲。其一一毛度無數人。閻浮提人其聞空無菩薩名者。爲得大利善慶。何況面見歡喜者。空無菩薩得無數諸度無極。故來欲見如來般泥洹。阿難。汝爲空無菩薩于我前敷座。從是當得大智慧尊。于是阿難。即受教于佛前爲空無菩薩敷座。佛言。汝用敷是座故。我般泥洹後汝于座上。當一心得六通。福若不志爲現清淨行者。數座之福可得恒沙之數轉輪聖王。一作聖王當一見佛。得爲無上正真道最正覺。其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍鬼神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒。及余含氣蠕動之類。聞是大清淨法。若今日見現在如來。若如來般泥洹後。爲法師比丘敷座。適敷當得十座功德。何等十。一者尊者座。二者轉輪聖王座。叁者釋座。四者梵座。五者第六天座。六者法師比丘座。七者在所座處當得法座。八者菩薩大士詣佛樹下時當得佛座。九者得轉法輪度脫無數億天人。一切世界普聞音座。十者作如是般泥洹時。天龍鬼神揵沓和等眷屬圍繞。然後得如來師子座。是爲十。阿難。汝爲空無菩薩叉十指。說是偈言

　　其離根爲寂定　　空無出大光明

　　我爲勇猛叉手　　爲師子大吼禮

　　志一心及精進　　積智慧以具足

　　我爲真善叉手　　禮無有與等者

　　于是佛爲賢者阿難。說偈言

　　爲空無菩薩　　汝一心叉手

　　所當得福者　　且聽我所說

　　佛告阿難。汝用是叉手福德。我般泥洹已後六月中。當獨作佛。天上天下人。皆當稽首向汝作禮。若行道入郡國若住精舍。男子女人小男小女。諸邪異道沙門梵志。諸王大臣。講堂交露及鼓山谷。師子虎野牛象駱駝牛馬驢猕猴。揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒天龍鬼神女鬼。樹木枝葉華實諸藥草。有想者無想者。皆當揖讓恭敬禮汝。佛告阿難譬如如來無所著等正覺。得佛道之門時。諸樹樂樹有想無想者。皆揖讓低仰向佛樹。阿難。其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍鬼神揵沓和等。及余含氣有命之類。有說是大清淨法語者。如來今現在若泥洹後。以宣心無谀谄之意。一心叉手向說法者。諸佛天中天。皆當授其決。及少功德者。皆當具足得是法。何況樂喜無瑕穢者。佛所語無異。聞是大清淨法語。少有歡喜信者。多不樂聞其有聞說信歡喜。如來已豫見知其人。不于一佛所殖諸德本。爲悉于億那術佛所。積累功德皆見。我說是大般泥洹會。當複供養彌勒如來。見彌勒佛來下作佛時。當複聞說大般泥洹經。當複見空無菩薩身毛孔出音大音聲。當複得方等經。當複聞見四童子爾時說是經。天人阿須倫諸世間人。當複恭敬揖讓叉手作禮。亦當得師子座。于是佛告賢者阿那律。汝甯見四十億天于虛空中聞是經法叉手向我者不。對曰。唯然天中天。已見。佛告阿那律。是四十億天用是叉手福億。阿僧祇劫不歸叁惡道。各各當一恒沙數更作轉輪聖王。一一作聖王常值見佛。更是數已然後得作佛。號願寂如來無所著等正覺。皆同一字。爾時于衆會中有力士。一名那尼二名羅提。叁名首羅颰四名叉摩迦樓。五名覆呿遫。六名波囚遮。七名阿比他。八名維那提。九名優多羅。十名浮浮樓遮。十一名和利前。十二名[酉*盍]犁阇。十叁名[酉*盍]梨陀樓。十四名叉摩遮。一一力士與五百之衆俱悲啼哭。往詣佛所稽首作禮泣下交橫。白佛言。唯世尊。我等爲空無菩薩。善思議菩薩。喜信淨菩薩。神通華菩薩。及大會諸菩薩。及此大經諸大弟子衆。叉手揖讓恭敬作禮。持是功德求無上正真道。時佛便笑。賢者阿難以偈問佛言

　　佛爲世光明　　今何因緣笑

　　善爲我等解　　無數億人疑

　　于是佛爲阿難。說偈言

　　阿難汝爲見　　諸力士之衆

　　各五百眷屬　　發大道意不

　　爲我叉手恭　　及空無童子

　　一切諸菩薩　　于是經尊法

　　勸助大道意　　哀念于一切

　　各與五百衆　　皆當得佛道

　　無央數億劫　　終不歸惡道

　　觀于叉手者　　其福乃如是

　　我忍住一劫　　及數億百劫

　　諸佛得道時　　其國甚快樂

　　所行至辄尊　　其國則豐盛

　　我忍住一劫　　說得未能竟

　　阿難我今日　　于夜中半時

　　汝爲最後說　　見佛人中尊

　　佛告阿難。汝甯見此童子從北方來。有大金光耀來者不。其威神照于北方草木藥樹。樹木莖節枝葉華實。宮殿交露山陵溪谷。及人非人。皆同現爲金色。對曰。唯然。天中天。已見。阿難。汝見北方七寶交露精舍來不。對曰。唯然。天中天。已見。阿難。汝見金交露中結加趺坐者不。對曰。唯然。天中天。已見。佛告阿難。北方去此六十四億萬佛國。有佛名覺迹如來無所著等正覺。今現在說法。神通華菩薩于彼神變。來生此閻浮提。欲見我般泥洹。時光明所照謂是如來光明威神。其七寶交露謂華迹世界。其七寶金交露帳中坐童子謂如來也。自然作是世界坐。此七寶金交露帳中令無央數人具足于德本。阿難。此佛國有無央數億百千人。與此童子殖衆德本。是童子適生于是佛國。悉當令其同輩之衆漏盡意解得住學地。于無上正真道得不退轉。于是四菩薩往詣佛所。同一時前稽首佛足。佛告阿難。如來所當作者。及如來弟子以令一切具足得其所。是神通華菩薩。以此金交露之變化。令七十億人得阿羅漢。七十億那術人住學地七十億百人立無上正真道。七十億那術人得不起法忍立。無數人當值彌勒時

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