《佛說方等般泥洹經》下
西晉月氏叁藏竺法護譯
囑累品第四
爾時賢者阿難白佛言。唯世尊。住一劫複過一劫。所以者何。唯天中天。如來無所著等正覺。在于世者是諸正士來至此。我等得見跪拜承事。如來般泥洹已後。我曹永絕于叁處。何等爲叁。佛法僧。是等正士爲離叁處。于是阿難。說此語已啼泣躄地。于時善思義菩薩爲阿難。說此偈言
阿難仁莫啼 萬物皆無常
合會有別離 況人焉可常
于是空無法 阿難何爲啼
鹹有聚會者 諸會難得久
佛道亦無得 阿難何爲悲
所合會爲空 慧慧亦複空
若念若不念 一切法無念
無獲空無有 譬若如野馬
又如化象馬 園果樹木華
巧幻師所現 佛弟子如是
于是阿難以偈答善思義菩薩言
實然如仁言 諸法無所念
我今日當離 違遠于世尊
雲何入舍衛 彼問以何答
正覺爲在不 法眼當來不
若入香積山 不見人中尊
但見其空座 何忍住于彼
若出香積山 入迦利精舍
人中尊在中 廣說于四谛
見迦利羅空 無世雄光神
若入音聲園 于中獨啼哭
用不見正覺 馳走趣四方
其淚充滿目 何忍住于彼
爾時喜信淨菩薩爲賢者阿難。說偈言
若億歲愁憂 安可有所得
阿難且觀是 法界甚難得
譬如芭蕉樹 葉葉分解之
獲之無所得 萬物皆如是
譬如天雨時 水中之有泡
適起便複漂 萬物亦如是
譬如水之沫 但可以眼觀
獲之不可得 四種亦如是
譬如明鏡淨 影現不可得
叁界亦如是 阿難何爲啼
于是阿難以偈答喜信淨菩薩言
非爲不知是 不爲不見是
叁界無所有 經常載說此
見是億人衆 淚下皆交流
至我所愁泣 用是益感戚
今世尊當去 人上忽不現
當于何求索 誰複爲我護
當從誰聞法 深奧難解句
當入何所難 嗚呼佛難值
爾時空無菩薩爲阿難。說偈言
阿難起莫憂 觀于法非法
法爲不可得 何緣當有滅
如諸佛生時 得道亦如是
如佛轉法輪 泥洹亦如是
生不生于生 佛道亦無滅
于無生之法 阿難何爲啼
觀我身毛孔 諸所講說業
佛說空無有 法界亦如是
于是阿難以偈答空無菩薩言
仁等各當去 于諸界無憂
當見億諸佛 講說上妙法
我等及億天 周匝相圍繞
比丘比丘尼 共舉舉籲嗟
或從數千裏 皆來至我所
號呼聲遠聞 釋師子所在
忉利及焰天 兜術泥摩羅
世尊爲至梵 何時當來下
在閑居叁月 人中尊一心
世雄何時起 當複擊法鼓
爾時神通華菩薩爲阿難說偈言
我爲以知是 自期于叁月
示現于仁前 阿難可勿啼
我當故爲汝 啓白于如來
令轉第一法 用離釋尊故
諸佛有大哀 當來至人所
阿難勿得悲 人中尊以起
諸天龍尚憂 何況于汝身
如是之光明 乃于世滅盡
佛爲以說是 面從世尊聞
雖住于億劫 諸會猶別離
于是阿難起住佛前叁舉聲。說此偈言
佛爲一切護 今日當泥洹
世間當複冥 爲以失眼明
國王及尊者 畀褫國勤苦
何忍聞是言 佛當般泥洹
力士力士妻 力士子俱來
悲哀皆啼泣 最後見世尊
諸天龍之類 周匝五由旬
涕流至于膝 除余諸人民
難頭和難龍 六十億龍俱
皆來共啼哭 最後見世尊
和陵摩奈龍 娑竭有大力
淚啼一由旬 往詣于佛所
阿耨達龍王 百億衆圍繞
淚涕如車輪 往至于佛所
伊隸缽龍王 化作大身來
啼泣發洪音 往到于佛所
千億諸鬼神 及百那術衆
前稽首佛足 最後見世尊
諸釋有億千 其衆百那術
前行禮佛足 明眼莫泥洹
于是億梵天 明昭是天地
前禮于佛足 願尊住一劫
魔子于彼來 導師自言在
哀念一切故 願尊住一劫
爾時空無菩薩。爲釋梵天龍鬼神犍沓和魔子導師。說偈言
汝等皆無知 但作強法語
已爲放逸行 于今甫啼泣
譬如諸嵩[狂-王+（媲-女）] 所住于無黠
若人以刀擊 即便懅悲喚
卿等亦如是 一切皆啼泣
若正覺在者 故行放逸行
今日光當去 其智譬如海
卿等當何作 釋尊已泥洹
是時佛告賢者。阿那律大迦旃延分耨文陀尼弗鸠摩迦葉須菩提目呵羅耶大拘絺。汝等。皆伸臂授如來掌。應時十萬比丘伸臂授世尊掌。佛以左手授諸比丘掌。右手持阿難羅雲掌。著諸比丘手中。我所以親敬阿難羅雲囑累汝等。爾時即如其像有大自然音。其音遍告一佛國。其千比丘聞所囑累。欲放身命言。我等當先沒泥洹。不忍見世雄般泥洹時也。于是佛伸臂向北方。應時他方世界五百佛。伸手授佛掌。佛便持阿難羅雲手。著諸佛掌中我持所親阿難及子羅雲累諸世雄。爾時佛便說偈言
我持子羅雲 及侍者阿難
面以此囑累 諸佛之世尊
誰爲無護者 能爲作擁護
獨諸佛世尊 其智無挂礙
今日之夜半 天龍世人民
在閻浮提者 不複得見我
遍觀諸世界 無量難思議
都不見一人 當爲住度者
無央數億劫 譬如恒邊沙
能以一人故 忍住爾所劫
其奉敬佛法 我義度此人
以無恭恪者 億佛不能療
爾時五百佛各欲還其國土。授阿難羅雲掌已。便說偈言
其奉敬諸佛 佛義度此人
所示現濟脫 辄廣弘法鼓
釋師子世尊 滌除諸憂患
飽滿億數人 如天雨潤地
于是阿難羅雲。爲諸佛跪啼泣悲訴。說偈言
願諸大勇猛 勸尊住一劫
諸佛之威神 令明住一劫
令無數億人 得義住正谛
天龍諸鬼神 皆發大道意
爾時五百佛各各還其世界已。告賢者阿難羅雲言。止。阿難羅雲。無憂無悲。諸佛天中天法伸臂者。爲已竟。若放光明及來若住。是爲諸佛之示現也
度地獄品第五
于是佛便叁昧。右足大指放億那術百千光明。一一光明端化作億百千蓮華。一一蓮華上化作億百千座。一一座上有一化如來坐說法。一一如來令億那術百千人。立不起滅地。時佛複以左足大指放億那術百千光明。十足指放十億那術百千光明。十手指放十億那術百千光明。兩膝放二億那術百千光明。兩膑放二億那術百千光明。陰馬藏放億那術百千光明。齊中放億那術百千光明。兩肩肘放二億那術百千光明。腦戶放億那術百千光明。左右脅放二億那術百千光明。四十齒放四十億那術百千光明。面放億那術百千光明。頂相放億那術百千光明。叁十二大人相放叁十二億那術百千光明。兩眉間相放億那術百千光明。八十種好一一好。各放億那術百千光明。一一光明端有化億那術百千蓮華。一一蓮華上有化億那術百千座。一一座上各有坐如來說法。是諸佛世尊不講異義。但詠菩薩法品摠持金剛行叁品清淨力無所畏。一一化如來令億那術百千人立不退轉法。佛爾時便于雙樹間更化作佛。往至先儒大泥犁放光明。其光遍昭思想大獄中。佛爾時便說偈言
是諸人已解脫 複數數有思想
用習起思想故 令其生于苦惱
于世間有得道 佛世尊放光明
其所說于正法 令滅盡諸苦惱
無所盡無所得 無有起亦無滅
其有知是法者 終不歸于惡道
佛適說是偈竟已。應時具足億那術百千人于思想地獄得脫。即生忉利天上。時佛便複往忉利天上。便重說此偈言
是諸人已解脫 複數數有思想
用習思想之故 令其生苦痛中
于世間有得道 佛世尊放光明
其所說于正法 令滅盡諸苦惱
無所盡無所得 無有滅亦無起
其有知是法者 終不歸于惡道
世尊說是偈適竟。應時具足億那術百千人。聞是法得須陀洹道。得神通已。便說此偈言
無有起亦無盡 無有生亦無滅
吾之等解于法 得忍道之滅度
其智慧如光明 昭知人諸根本
現因緣爲解脫 辄于彼脫人民
滅愁苦得大智 療治于一切人
諸一切佛所療 終不歸于惡道
大光明爲甚疾 于世間而滅盡
億人民被燒炙 令度脫想地獄
于是佛複至燒炙缹煮叫喚雨黑沙燒人四大地獄中。施金色光明遍于一切光明。于佛之光明柔軟可意。以哀眼視一切。施眼令安隱。慧戒使清涼。作寂定光明皆遍其中。其威神尊清淨第一。于垢無所染遠離于垢。施與于智行。大慈念大哀施。無限安樂施慧無礙之眼。施戒之香昭于一切。施于法味達于一切。已示現于法身。施法心之眼。斷一切不善之本。授與一切清白之法。悉壞魔力悉令怖懼。使邪異道皆斷諸見。令衆一切得安隱想。開于天門閉塞于惡戶。以無盡之德代諸勤苦。一心精進行慈悲喜護。常導衆人于大無爲。施眼耳鼻口身意身。一切諸毛孔放大光明。說經法柔軟可意。悲哀口說尊語
我爲施安于世 我爲脫諸苦痛
我爲衆勤勞者 除若幹之苦塵
我之所可說法 昭尊光清淨安
一切人聞是法 皆棄捐諸惡道
其有人歸命佛 彼則爲得大利
于億劫生死數 終不墮諸惡道
佛說是偈已。應時大地獄一一地獄具足各各億那術百千人。得脫生兜率天上。用聞是法故悉得阿那含道。得神通已。便說此偈言
譬如在厄道 有智慧導師
令大衆賈人 度怨賊鬼神
佛所度如是 以光明爲道
免脫億人民 離厄淫怒癡
我等歸命佛 導師放光明
已發慈悲意 得濟諸勤苦
當歸命于法 撫養于我身
僧爲尊重寶 其德難思議
爾時佛往詣合會大合會不可意叁地獄中。放金色五百萬億那術種光明。遍昭其中以寂定無人。無有萬物無起無滅。以布施持戒忍辱精進一心智慧諸度無極。用大慈大悲大喜大護。以四恩行。用如來十力四無所畏諸佛十八法不共如來尊行世慧。神足變化說法變化教授變化以用大慧。以根力覺意叁昧叁摩越。用一切菩薩之行。以無礙佛慧。以無礙佛眼。以無礙法眼。以無礙慧眼。以無礙天眼。以無礙肉眼。以大慈大哀。于一切用一切佛法無上之德。用一切如來覺法。于彼八億那術百千有命之類。悉蒙五百萬億那術種光音。除諸勤苦皆得安隱。出彼合會大合會不可意地獄。得生波羅尼蜜和耶越天。聞是法已著志得阿那含道。于是佛便住于梵天。說偈言
諸人無勤…
《佛說方等般泥洹經下》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…