《四童子叁昧經》上 ▪第2页
隋北印度健陀羅國叁藏阇那崛多譯
丈夫教導師 今日當滅度
爾時尊者阿尼婁陀。即便說偈。告阿難言
如來先已說 諸行悉無常
因緣不自在 汝強心莫憂
豈以汝憂悲 及以啼哭故
無常事已爾 智者莫迷悶
說此語已。是時阿難即複以偈。報大尊者尼婁陀言
無畏尼婁陀 願莫作是語
睹勝人滅度 尊豈無憂愁
是時尊者阿尼婁陀複更以偈。報阿難曰
我眼豈無淚 爲之以裁忍
見萬類衆生 多爲愛所逼
又我天眼見 諸苦惱衆生
爲彼等大悲 是以應號哭
爲利于世間 不以懊惱故
是故我語仁 莫憂當念法
爾時世尊從座而起。一切天人諸龍夜叉乾闼婆緊那羅摩睺羅伽阿修羅迦樓羅等。百千億衆圍繞世尊詣娑羅樹林。至已右脅臥師子床。世尊臥彼師子床已。時虛空中即雨天華及天末香。作諸天樂億百千種。又赍世間種種人華種種末香種種塗香種種音聲。供養世尊。植諸善業。各口唱言。此是世尊多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀最後而臥。亦是我等最後觀見世尊。于彼刹那羅婆牟休多間。是時東方有一世界名寶鳴主。去此佛刹十千俱致。彼國土中有佛。名曰師子鳴聲多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀。其世界中有一菩薩名善思義。從彼應托來到此土王舍城中摩伽陀國。韋提希子阿阇世王宮內化生。結加趺坐彼既生已。說此偈言
我從師子吼 如來刹土來
聞此有世尊 釋師子在世
爾時空中有一天子。以偈報彼善思義菩薩言
今者彼人王 世尊釋師子
于娑羅雙樹 欲入于涅槃
說是語已。時善思義菩薩摩诃薩即便以偈。報彼天言
難計諸佛刹 百千俱致數
我從彼土來 聽釋師子法
值彼欲滅度 當趣雙樹間
我不實空來 到于斯刹土
我今已來此 彼尊當涅槃
諸天等世間 悉愁況于我
一念此不住 應速見世尊
勿令我空來 而不得見佛
善思義勸谏 摩伽陀國王
發哀美善言 令彼心歡悅
大王聽我語 大人出世間
王莫放縱心 速詣于佛所
于數千億劫 或當一遇時
今既值彼師 智者莫空過
願王勿疑意 謂我小兒癡
我非癡小兒 王自小兒耳
貪于世欲樂 殺父造逆殃
此是小兒癡 當墮于惡道
王近惡知識 調達鬥亂人
隨順彼逆心 故殺無過父
王如法無比 真是佛子俦
但以有我心 無智故興逆
如此大惡逆 恐怖事非輕
以是王必當 墮大阿鼻獄
及佛今現在 未入涅槃間
當興供養心 佛諸舍利骨
願王施歡喜 我欲詣佛邊
來生此土中 不爲受諸欲
我以聞本土 師子鳴如來
稱此大仙人 猶師子滅度
欲得奉見故 來生此土中
諸刹利宗親 一時詣向佛
爾時阿阇世王即以偈。告彼童子言
力士生地去此遙 不可輕往須嚴駕
童子汝但今夜待 明整兵馬安樂行
爾時善思義童子還複以偈。報阿阇世王言
大王慎莫生懶惰 我神通力不思議
我今若欲過東方 無量佛刹無限礙
元從所來佛刹土 經曆無量無有邊
其間佛國如恒沙 力士生地竟何遠
爾時童子從阿阇世懷裏而起。徒步而行。發王舍城安庠而出。說此偈言
欲睹清淨無過佛 大力能降最勝人
汝等隨我速往見 及彼釋仙未入滅
爾時童子從王舍城徒步出已。當彼刹那羅婆時頃。有于七萬二千人衆集聚圍繞。複有無量無邊百億那由他諸天衆。隨彼童子往詣佛所。爲欲頂禮如來足故
爾時世尊作人師子右脅臥已。于彼刹那羅婆牟休多間。從彼南方去此佛刹。五百千億佛之世界有一佛刹。彼佛號曰寶積善現如來十號具足。彼有菩薩名寂靜轉。從彼刹沒。于此世界閻浮提地舍衛城內。生大居士似師子家。即于初生。而說偈言
于何數億劫 割舍其手足
挑眼破身分 斷截無量頭
妻妾男女等 一切諸財寶
于千億數劫 求無上菩提
爲度諸群生 布施廣修福
無量百億劫 彼眼者希有
爾時似師子居士。以偈報童子言
汝爲是天龍 爲夜叉羅刹
汝即生之頃 分明出語言
我眷屬悉怖 馳走散諸方
我聞佛名聲 是故我不走
爾時童子。以偈報居士言
我非天非龍 非夜叉羅刹
汝居士不知 謂我是世人
言天龍夜叉 緊那摩睺羅
我是天中天 居士汝當知
爾時似師子。複以偈答童子言
我心複有疑 童子我複驚
聞汝如是言 同于智者說
雲何天及龍 夜叉緊那羅
雲何天中天 童子更重說
爾時童子。以偈報居士言
去此南方界 有佛名寶積
現在如師子 我從彼處來
百過作帝釋 自在亦作來
百過作梵天 亦作轉輪王
我欲多時說 一劫或億劫
不可得說盡 智者速詣佛
唯然大居士。汝常應修如此法行。親近心念廣作顯示。大居士。何者法行。如來當說。彼寶積善現如來十號具足。有諸菩薩摩诃薩等成就叁法。于菩提心得不退轉。複當速證無上菩提。何等爲叁。一者入無邊心。二者入甚深智。叁者入堅固修行叁昧。爾時彼童子欲重宣此義。而說偈言
若欲入于甚深智 諸天世人所愛重
惟有諸佛大名稱 善能知因及非因
彼句無非菩提者 此智無有染著處
舍諸著已離毒箭 證法智已得作佛
念心無邊無有心 入如是心得寂靜
隨順是心名爲入 此心名爲遍一切
若破若斫彼不堅 無破諸法如來說
諸有猶如虛空體 如是真如如金剛
應知如是自性空 若能修此無所著
彼即出離煩惱網 當成正覺離諸有
當知一切無有知 當證一切無所證
當覺一切無所覺 一切聞聲無取著
入甚深法無法想 解脫衆生無脫想
廣寂無有廣寂想 得證菩薩無道想
彼真健人除毒箭 了達衆生諸所趣
知一切故名爲佛 難可辄近無所著
爾時童子說此偈已。于刹那羅婆牟休多時。似師子居士即與眷屬二百人俱左右圍繞。便發阿耨多羅叁藐叁菩提心。回向菩提于諸法中得無生忍。十八億諸天子等。亦發阿耨多羅叁藐叁菩提心。究竟菩提無有退轉。複有四那由他衆生。于諸法中遠離塵垢得法眼淨。爾時童子。複說偈言
我今不空來 往釋師子所
于生死怖中 度那由他衆
有多衆生數 已發菩提心
住無上平等 證得無生忍
我父住法忍 我母兄眷屬
十八億諸天 皆住菩提道
我得大財寶 無量不思議
于佛法轉近 去貧窮稍遠
爾時寂靜轉童子。化其父母及眷屬已。出舍衛大城。共其父母並諸眷屬。無量百千諸衆生等。左右圍繞在于衆前。趣向力士所生之地娑羅林。所欲禮佛足觐見世尊。爾時如來在于師子床上右脅臥時。于彼刹那羅婆牟休多時。西方去此過八億百千佛刹。有佛名號樂音如來十號具足。彼佛刹土有一菩薩摩诃薩名無攀緣。從彼佛刹隱滅身已。于此佛刹閻浮提地波羅奈國大城之內。有大居士名善鬼宿。于其家內而忽化生。時無攀緣童子即于生時。而說偈言
諸法無攀緣 愚癡覺所轉
彼不脫衆苦 增長諸憂惱
諸法無處所 求之不可得
若盡及不盡 一切無所有
虛空無所依 非空亦無依
空法因緣無 因緣亦不無
彼諸所說法 深隱難知見
頗有能說者 人尊釋師子
大象大師子 如梵無諸欲
今日于雙林 將滅世間眼
在于大衆中 如月十五日
爲衆說妙法 彼更不可見
比丘衆圍繞 如帝釋山頂
自今更不入 一切諸妙城
天人中極尊 法鼓最勝者
發音令衆悅 我等不複聞
無我無作者 如來說是法
今欲入滅度 娑羅雙樹間
爾時無攀緣菩薩說此偈已。波羅奈城一千徒衆作如是言。此童子者甚奇希有。智慧辯才無畏深入。生已乃能憶知宿命生生之事。複能巧說種種妙偈。乃有如是大力智慧。無畏難伏淨妙辯才。願令我等得如是智若此童子。爾時無攀緣童子。欲令大衆入不退地。世間所無不共之法。希有難得無量無邊令彼得入。亦令得入無生忍法。爾時大衆白童子言。善哉童子。我等今者隨童子去。往詣彼所觐見世尊並欲供養。爾時無攀緣菩薩摩诃薩。共彼眷屬徒衆百千圍繞恭敬在于彼前。從波羅奈大城而出徑詣佛所。爲欲觐見及供養故
爾時于彼刹那羅婆牟休多時。從于北方去此佛刹。過六萬四百千億佛土。有佛名曰住菩提。分轉如來十號具足。于彼佛刹有菩薩摩诃薩。名曰開敷神通德。從彼沒身生此刹土閻浮提中毗耶離大城大將師子。于彼家內忽然化生。爾時開敷神通德菩薩摩诃薩生彼家已。即說偈言
頗聞佛世尊 增長釋種家
度脫諸厄難 無量百千億
頗聞佛世尊 無邊智慧海
精進及禅定 甚深達彼岸
如來拔毒箭 得忍心調柔
爲衆常說法 亦不著法相
頗聞佛世尊 不著于叁界
世間行不行 智慧遍一切
欲界及色界 乃至無色界
能以智稱量 彼眼者在不
時大將家有一天女名轉菩提分。化作人形現童子前。以偈報童子言
世尊住一劫 或複過一劫
汝後當見佛 今且受五欲
食勝妙福祿 猶如大王家
種種妙音聲 歌舞作倡等
爾時童子具知如來已益衆生。諸天人等善根成就。以偈報天女言
彼愚癡衆生 樂于五欲樂
不聞正遍知 及諸佛教法
我不受五欲 五欲無堅牢
五欲如刀劍 誰能信五欲
豬狗及野幹 騾馬牛驢等
此輩貪五欲 諸佛聲聞诃
盲瞎根殘缺 痤陋及攣跛
如是等貪欲 諸佛聲聞诃
蚍蜉蛱蝶蠅 俱[翅-羽+只]羅孔雀
如是等行欲 我勝彼故诃
譬如大火坑 熾然閻浮滿
彼如盲墜墮 貪欲亦如是
諸欲無常苦 智者所呵責
若人不知過 此等爲欲轉
我不受五欲 世尊已證知
能聞此義者 當知彼如佛
我從佛邊聞 彼須彌山王
于後夜分時 彼佛當滅度
我等速往詣 盡諸結使者
欲見者可去 恐彼世尊滅
轉菩提分尊 最勝人所說
于億千數劫 難逢種善根
若于涅槃所 觐見釋種尊
聞釋師子法 當生善種子
若天人夜叉 往至如來所
若愛釋種幢 速見大名稱
爾時開敷神通德童子菩薩摩诃薩。說此偈已與諸衆生無量百千左右圍繞最居衆首。從毗耶離出徑詣佛所。欲禮佛足親觐供養
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