《大悲經》二

　　高齊天竺叁藏那連提那舍譯

　　羅睺羅品第四

　　爾時大德羅睺羅作如是念。我今有何喜悅。有何稱意。有何欣慶。而能堪忍面見世尊入般涅槃。作是念已。東北方去此十佛國土。彼有世界名摩離支。佛號難勝如來應正遍知。爾時慧命羅睺羅。從拘屍城力士生地沒。向東北方難勝如來應正遍知所。到已稽首作禮卻住一面憂愁不樂。爾時難勝如來告羅睺羅言。羅睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。一切所愛稱意等事。有爲和合必皆離散。羅睺羅。凡是事法爾。諸佛世尊作佛事訖皆般涅槃。羅睺羅。汝可還彼。今釋迦牟尼如來應正遍知。力士生地娑羅雙樹間。如師子王右脅而臥。今日後夜于無余涅槃界而般涅槃。羅睺羅。汝必須往。若佛如來入涅槃後汝必憂悔。作是語已。時羅睺羅白難勝佛言。世尊。我不忍聞釋迦牟尼如來應正遍知入涅槃聲。況能忍見彼佛世尊入般涅槃。是故我不堪忍往彼。爾時羅睺羅答彼難勝佛已。即于彼沒。往詣上方過九十九世界到第百世界。彼有如來應正遍知。號曰商主。今現在世。爾時羅睺羅到已。頭面作禮悲泣流淚。憂愁啼哭卻住一面。住一面已。時商主佛告羅睺羅言。止。羅睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。一切諸法。生者不生。老者不老。病者不病。死者不死。盡者不盡。無有是處。羅睺羅。過去諸佛聲聞緣覺。寂滅離而般涅槃。未來諸佛聲聞緣覺。寂滅離而般涅槃。現在諸佛聲聞緣覺。寂滅離而般涅槃。羅睺羅。假使如來住世一劫若百劫。必當如是入般涅槃。羅睺羅。諸佛世尊更無余法。唯是究竟寂滅涅槃。羅睺羅。究竟寂滅者。是究竟定。究竟清涼。究竟盡。究竟樂。究竟安隱。所謂無窟宅涅槃界。羅睺羅。生苦老苦病苦死苦。恩愛別離怨憎合會。所求不得五陰重擔。如是皆苦。羅睺羅。唯涅槃是樂。羅睺羅。汝亦不久當般涅槃。羅睺羅。汝及釋迦牟尼佛入涅槃處。無生無老無病無死。無愛別離。無怨憎會。無不適意。羅睺羅。汝莫悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。汝當思惟。誰是生者。誰是老者。誰是死者。誰是流轉。誰複還生。羅睺羅。皆是虛妄顛倒取著。未聞聖法。諸凡夫等。未見諸聖。未信聖法。未學聖法。未解聖法。未知聖法。未住聖法故心顛倒想顛倒見顛倒。以顛倒故生。生故老。老故死。死已還生。馳走流轉枯焦敗壞。愛戀憂愁椎胸號哭。羅睺羅。一切聖人唯以此法毗尼息一切行。于上更無所作。羅睺羅。如是導師所作已訖。聲聞弟子所作者已作。于上更無所作。羅睺羅。汝莫悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。彼釋迦牟尼佛。無上法王于釋種中尊。汝當往彼最後禮拜供養恭敬。若涅槃後汝必憂悔。羅睺羅。彼釋迦牟尼佛。今在力士生地娑羅林間。如師子王右脅而臥。思欲見汝羅睺羅。汝必須往。作是語已。慧命羅睺羅白商主佛言。世尊。我不忍聞釋迦牟尼如來應正遍知入涅槃聲。況能忍見彼佛世尊入般涅槃。作是語已。身心悶絕不自勝持。複作是言。而彼世尊釋迦牟尼。于釋種中尊。無上法王。衆生中寶。我今何能忍見彼佛入般涅槃。憐愍一切世間者。一切世間形相無與等者。與一切世間作燈者。與一切世間作眼目者。與一切世間作慧炬者。照曜一切世間者。明日離散當無所有。作是語已。時商主如來告羅睺羅言。止。羅睺羅。汝莫憂悲。羅睺羅。汝可不聞彼佛世尊說如是法。一切行無常。一切行苦。一切法無我。寂滅涅槃。羅睺羅。彼佛世尊說如是偈

　　諸行無常　　是生滅法

　　生已還滅　　滅彼爲樂

　　羅睺羅言。如是世尊。佛告羅睺羅。彼佛世尊昔可不作如是說也。一切所愛稱意等事。必歸磨滅不久離散。假使久住會亦有離。羅睺羅言。如是婆伽婆。如是修伽陀佛言。羅睺羅。有爲諸法生法有法。覺知法分別起法。從因緣生。若不滅者。無有是處

　　爾時羅睺羅。憶念己父釋迦牟尼如來應正遍知已。流淚而言。我于明日更不見佛諸比丘衆圍繞說法。如大海中須彌山王。衆相莊嚴起光明照。猶如滿月衆星圍繞。如日千光處空照曜。如深大海無量衆寶所藏積處。如轉輪王無量眷屬而共圍繞。如雪山王根力覺花之所開敷。如鐵圍山一切惡風所不能動。如是世尊。一切外道諸論議風不能傾動。猶如蓮花處在池中。不爲世法之所能染。猶如大梵具梵眷屬。猶如帝釋有千眼目。如師子王坐師子座無所恐懼。離諸怖畏能師子吼。我于明日更不得見。時羅睺羅作是語已。默然悲泣思惟而住。爾時商主如來告羅睺羅言。汝今速可詣彼佛所。彼佛如來思欲見汝。羅睺羅。汝當速去莫更重問致有稽留。慎莫勞擾彼佛世尊。羅睺羅。汝必須往。何以故。羅睺羅。諸佛法爾。佛以慈悲思欲見汝。不入涅槃。爾時羅睺羅頭面禮彼商主佛已。譬如壯士屈伸臂頃。複如伸臂屈頃時。羅睺羅即于彼沒。詣拘屍城力士生地娑羅雙樹間。到如來所亦複如是。到已頭面禮足右繞叁匝卻住一面。憂愁悲泣合掌流淚。爾時世尊告羅睺羅言。羅睺羅。汝莫悲戀憂愁啼哭心生熱惱。羅睺羅。汝于父所作父事訖。我亦汝所作子事訖。羅睺羅。汝莫生戀憂愁悲悔。羅睺羅。我與汝等俱爲一切衆生。得無畏故發勤精進。不作怨仇不作惱害故發大精進。羅睺羅。我今般涅槃已。更不與他作父。羅睺羅。汝亦當般涅槃。更不與他作子。羅睺羅。我與汝等二俱。不作惱亂不作怨仇。爾時羅睺羅白佛言。世尊。婆伽婆莫般涅槃。修伽陀莫般涅槃。唯願世尊。住世一劫。爲于多衆安隱樂故。憐愍世間故。利益安樂諸天人故。作是語已。佛告羅睺羅言。羅睺羅。如來應正遍知盡知諸法。于世間中得名爲佛。羅睺羅。然彼佛法。不消不盡。不生不滅。不來不去。不成不壞。不坐不臥。不合不散。何以故。羅睺羅。如是法住。畢竟不生畢竟不滅。畢竟空畢竟無自性。寂定涅槃不入衆數無窟宅。不可說非語言道。此是諸佛法。所謂畢竟住故。畢竟滅故。畢竟寂滅故。畢竟離故。畢竟離欲故。畢竟不和合故。畢竟不作故。畢竟盡故。羅睺羅。我隨宜說此法。假使諸佛若出世若不出世。如是諸法住。諸法如法爾故。法不變易故。法離欲故。法無自性故。羅睺羅。如是如來不將戒聚入般涅槃。不將定聚慧聚解脫聚解脫知見聚入般涅槃。羅睺羅。汝莫悲戀莫憂莫愁。羅睺羅。一切諸行無常無定。無所悕望。無常盡變易法。羅睺羅。乃至息一切行厭舍不著唯求解脫。羅睺羅。此是我之教法。佛爲羅睺羅說此見實谛品時。大德比丘六十人。皆盡諸漏心得解脫。二十五比丘尼。亦心解脫得盡諸漏。無量天人遠塵離垢得法眼淨。六萬八千諸菩薩得無生法忍。一切皆悉歡喜踴躍。歎言佛法不可思議。彼等皆悉以優波羅花波頭摩花。拘牟頭花芬陀利花。而散佛上各作是言。我于來世亦當如是作天人師出興于世。說如是法世間無上無相涅槃。如是以大涅槃而般涅槃。彼諸菩薩作是語已。默然而住

　　大悲經迦葉品第五

　　爾時阿難。在佛床邊悲啼流淚悶絕躄地。猶如臨崖斫斷大樹。作如是言。婆伽婆涅槃太速修伽陀涅槃太速。衆生中寶大慈悲者隱沒太速。世間大燈世間大炬天人中最隱沒太速。衆生芬陀利于世間中隱沒太速。衆生龍象善自調者。複調衆生未調者令調隱沒太速。無上導師能示世間安隱道者隱沒太速。世間慧眼大光普照能示世間隱沒太速。世間盲冥無引導者。衆生父母于世間中隱沒太速。世間孤獨無所恃怙。衆生中寶。雲何明日我更不見。唯有名在。爾時世尊告阿難言。止。阿難。莫憂悲。我曾告汝一切所愛稱意等事。和合之法必有離散。阿難。有爲諸法生法有法覺知法因緣法滅壞法。若不壞者。無有是處。彼若得住。亦無是處。阿難。假使久住法當如是必亦有離。是故阿難汝莫憂悲。爾時阿難。瞻仰尊顔目不暫舍思惟是已。亦複躄地。猶如臨崖斫斷大樹。佛複告言。阿難。止。莫憂悲。不以憂悲令我住世。阿難。我曾告汝一切所愛稱意等事。有爲和合必當別離。假使久住會亦當滅諸行法爾。阿難。汝以身口慈孝如來。無量安樂心無有二。無嗔無恨無有怨仇。爾時阿難。從地而起抆淚而言。世尊。我何得不愁。何得不悲。我與如是大慈悲者。出一切世間者。憐愍一切世間者。一切世間所愛惜者。一切世間所歸趣者。導引一切世間者。利益一切世間者。安樂一切世間者。如是大寶衆生明當別難。爾時阿難。大號哭已抆淚而言。奇哉奇哉。諸行是屍而作欺陵。能令如是大燈大炬。大日光明無量光炎。百千億那由他炎幢眷屬。普現世間見知念慧境界。普照大寶衆生隱沒太速。大智慧者。大光明者。今于世間隱沒太速。世間孤獨。作覆護者隱沒太速。如來具足神通變化。今于世間隱沒太速。世尊。我何得不愁。何得不悲。世尊。我今自怪心不破裂以爲百分。世尊。我亦自怪不于佛前而取命終。必是世尊神力加我。以是義故不取命終。何以故。我于佛所親承面受。八萬四千諸法寶藏受持不忘。未廣流布在于十方諸天人故。世尊。我爲如來神力所加以是義故我不命終。世尊。我何得不愁。何得不悲。世尊。我到迦毗羅城世尊生處。釋種集時作何等語。可言日種釋迦牟尼佛釋種中尊。無上法王般涅槃耶。我到王舍城毗提希子阿阇世王所。作何等語。可言大師佛日隱沒。能拔世間無間業箭醫王去耶。我到舍婆提城。作何等語。可言大悲憐愍世間者隱沒去耶。我到只陀林給孤獨長者。而問我言。如來何時來住只陀林給孤獨園。作何言答。我到毗舍離城諸離車子前。當作何言。可言憐愍世間最大尊師隱沒去耶。諸方所有善男子善女人來問義者。作何言答。可言是大智人世間智者。斷一切疑者。隱沒去耶。諸方所有諸比丘衆。爲欲見佛供養禮拜。問訊世尊爲布薩故。來問法者。來問義者。我更不見不聞彼說得上人法。世尊滅後有如是等神通變化修梵行者隱沒于世。我何得不愁。何得不悲。作是語已。佛告阿難言。阿難。止。汝莫憂愁。我之梵行當廣流布。久住世間利益天人。阿難。我滅度後過四百年。迦葉共汝及諸弟子。展轉相承作神通變化。修行梵行利益天人。阿難。汝莫憂悲。我之正法當廣流布。久住世間利益天人。阿難。我涅槃後。迦葉比丘共汝發心。令我阿僧祇億那由…

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