《大悲經》叁 ▪第2页

　　高齊天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁衆生在勝進分。此諸衆生種諸種子置賢聖地。于佛福田乃至發心。一生敬信修行布施。以此善根。諸佛世尊以佛眼觀見此衆生發心勝故。從于地獄拔之令出。既拔出已置涅槃岸。置涅槃已。令其憶念本于某佛種諸善根。彼憶念已作如是言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。善男子。汝等以此善根。得大果報得大利益。以于佛所修行布施種善根故。善男子。如是寄者終不虧損。假使久遠乃至百千億那由他劫。彼一善根必得涅槃盡涅槃際。阿難。所言魚者。喻諸凡夫。池者。喻生死海。鈎喻佛所殖一善根。繩喻四攝。捕魚師者。喻佛如來。隨意用魚。喻諸如來安置衆生于涅槃果。阿難。如是次第。汝應當知。若施佛田。假使久遠終不敗亡。終無窮盡無有邊際。必當趣涅槃果。阿難。我今當複更作譬喻。若施佛田得第一涅槃盡涅槃際。阿難。若有衆生貪世間報。行世間行愛樂世間悕求世間。于諸佛所修行布施。以此善根回向悕求人天善道。複有衆生于諸佛所種諸善根。作如是言。以此善根願我世世莫入涅槃。阿難。是等衆生以此善根不入涅槃。無有是處。何以故。阿難如是諸佛無上福田。無諸荒穢亦無棘刺。離欲垢過極甚清淨。如是田中種少善根福德種子。于余田中不生長者。于叁種菩提能作種子。若無上菩提。若緣覺菩提。若聲聞菩提。彼諸善根終不差失。以是布施心生敬信增上因緣。得趣善道及清淨法必入涅槃。阿難。譬如長者營田之時。地不荒穢無諸荊棘及以瓦礫。糞壞肥良墾治調柔。以新種子盛以寶器不腐不敗。依于時節下種田中。隨時溉灌鋤治料理。于一切時常善護持。阿難。若是長者營田之士。于余時中到彼田所。住在田畔作如是言。咄哉種子。汝莫作種莫生莫長。我不求利亦不求報。阿難。于意雲何。可以田夫語故種子不生不作種也。阿難言。不也婆伽婆。不也修伽陀。彼必作果非無果實。佛言。如是如是。阿難。若有衆生樂著生死叁有愛果。于佛福田種善根者作如是言。以此善根願我莫般涅槃。阿難。是人若不涅槃。無有是處。阿難。是人雖不樂求涅槃。然于佛所種諸善根。我說是人必得涅槃盡涅槃際。乃至佛所得一發心。一生敬信種善根者。一切皆當得般涅槃盡涅槃際。阿難。于當來世有邊地王。彼雖不解佛法功德。見佛精舍及見形像心生信者。我昔曾于五道之中處處受生。修行一切菩薩行時。以四攝法。布施愛語利行同事。攝彼邊王。阿難。彼邊地王。見我精舍及見形像心生敬信。以此善根必得涅槃盡涅槃際。阿難。彼邊地王。當有群臣並諸王子大臣輔佐。親戚骨血及諸伴侶。于我滅度後見我精舍及見形像。雖不解知諸佛功德及佛正法。少修善根心生信者。我本修行菩薩行時。亦曾以四攝法攝護彼等。以是善根所加持故。當得涅槃盡涅槃際。阿難。我于長夜憐愍衆生。以四攝法長夜攝受。以諸佛法利益養育。阿難。汝觀如來在路行時。能令大地高處令下。下者令高。高下諸處悉得平正。如來過後地辄還複。一切樹林傾側向佛。樹神現身低頭禮拜。如來過後樹辄還複。丘陵坑坎屏廁臭穢。荊棘叢林一切瓦礫皆悉掃除。嚴治平正清淨無穢。馨香芬烈甚可愛樂。衆華布地莊嚴光麗。如來足履蹈上而過。阿難。汝觀如來本所修行諸善功德在路行時。無有衆生而不傾側稽首禮者。無情諸物大地山崖樹林藥草。于佛行處無不傾側。何以故。阿難。我本修行菩薩行時。于諸師所傾側禮拜。亦于父母第一尊重傾側禮拜。耆年長宿中年少年親友骨血無不傾側。于佛菩薩善知識所。聲聞緣覺及以外道。五通諸仙沙門婆羅門。如是一切應受供人。諸佛菩薩及善知識。聲聞緣覺外道諸仙。沙門婆羅門。父母兄弟親友骨血。及余耆年中年少年同師等侶。無不傾側謙下禮敬。阿難。我以如是善業報故。于無上菩提得成佛已。彼諸事物有情無情。如來行時無不傾側低頭禮拜。阿難我本曾以清淨微妙稱意資産。至心自手施諸師長及余衆生。阿難。以是業報。如來行時大地平正。掃灑嚴治清淨無泥。又無瓦礫。阿難。我于無量諸如來所。菩薩知識聲聞緣覺外道諸仙在路行時。我昔曾與掃治道路泥治房舍。若行若住于佛精舍。我以慈心平等心無高下心無谄曲心清淨心掃治令淨。于一切時常求阿耨多羅叁藐叁菩提。爲一切衆生故。安樂一切衆生故。憐愍一切衆生故。利益安樂諸天人故。阿難。以是善根。若佛如來在在處處若行若住若坐。若思惟念欲行來路首。自然街巷清淨地平如掌。阿難。如來所有身業功德。殊勝難知不可得邊。阿難。我今爲欲滿此義故。當有清信善男子善女人。于如來所深生敬信得未曾有。阿難。須彌山王高八萬四千由旬。在大海中亦八萬四千由旬。阿難。假使我滅度時。如此堅固高大山王無不傾側。何況諸余黑山藥草叢林。若不傾者。無有是處。阿難。且置堅固須彌山王。所有鐵圍山高十六萬八千由旬。彼等亦是金剛堅固。佛涅槃時無不傾側低頭禮敬。若欲遠避不傾側者。亦無是處。何以故。阿難。我本修行菩薩行時。一切衆生所作事業終不別離。若有衆生嗔恚乖張我令和合。昔不和者能令和合。堅固安住具足不壞。各生慈心愍心。阿難。以是善根因緣力故。如來獲得不可壞身。亦令眷屬堅固不壞。阿難。如來複獲眷屬堅固不可壞法。所謂四念處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分。阿難。此叁十七助菩提法。是佛如來大眷屬。所有諸佛聲聞緣覺安住其中。一切世間諸天人衆所不能壞。何以故。阿難。佛以是法。一切世間諸天魔梵。沙門婆羅門及諸眷屬。天人阿修羅。及須彌山大鐵圍山大地草木。佛涅槃時。無不低頭傾側而向。何能破壞。若有壞者。無有是處。何以故。阿難。如來身者不可破壞。佛之舍利亦不可壞。阿難。如來憐愍一切衆生。以本願故碎此舍利令如芥子。爲令佛法增廣流布。阿難。如來本修菩薩行時發如是願。我于阿耨多羅叁藐叁菩提成正覺已。般涅槃後令我舍利增廣流布。阿難。以本願故我滅度後。令此舍利增廣流布。彼諸衆生見佛如來般涅槃故得聖道果。佛爲憐愍彼等衆生。分此舍利令如芥子。阿難。如來應正遍知臨般涅槃時。憐愍世間諸衆生故。入如是叁昧分此舍利令如芥子。然如來身不受苦痛。一切支節分散解時。能令舍利猶如芥子。時佛如來無有苦痛。乃至如是憐愍攝受彼諸衆生。及攝未來諸衆生故。令得安隱諸善道故。供養舍利。尊重迎送謙下供養。種種莊嚴種種華香。塗香末香衣服幢幡。及衆寶蓋歌舞音樂。我說彼等當得涅槃果乃至盡涅槃際。阿難。我滅度後一百年中于波離弗城。當有國王名阿輸迦。于孔雀戶種姓中生以法治世。彼于我法當得敬信。得敬信已令我舍利增廣流布。一日一時起八萬四千塔安我舍利。阿難。汝莫憂愁。我之舍利于天人中當廣流布。阿難。且置現在供養如來。且置我滅度後供養舍利如芥子者。阿難。若有夢中見佛精舍。心生敬信。我說彼人。以此善根當得涅槃。得第一涅槃盡涅槃際。阿難。于未來世所有諸佛出興于世。是諸如來無不稱我功德行者。亦如我今稱贊過去諸佛功德。未來諸佛稱我名字亦複如是。阿難。我說法時凡諸衆生。遠塵離垢得法眼者。阿難。彼諸衆生。我本修行菩薩行時。一切皆悉先已成熟。阿難。若施僧田功德有盡。施四方僧功德亦盡。施辟支佛所作功德于中不盡。若于佛所作功德者不可窮盡。複次阿難。如我前說。諸福田所作功德者。皆悉當得涅槃果盡涅槃際。阿難。且置親承供養我者。且置我滅度後供養我舍利者。阿難。若有念佛。乃至一華散于空中。我以佛智見彼善根。不可量不可說。阿難。彼等衆生所作善根。以念佛心。乃至一華散空中者。盡此劫來馳走流轉。從初至末不可得知。于流轉時。于如來所奉散一華。所得果報不可稱說。或作梵天王釋天王轉輪聖王。以其善根不可盡故。必得涅槃盡涅槃際。何以故。阿難。如是諸佛大神通所奉施一華。得如是等無量福報廣大利益大功德聚。不可稱量無有邊際。必當趣涅槃界。阿難。若于佛所作功德者。當得如是不可稱量無邊福報。乃至佛所得一發心生一念信者。我說是人梵行究竟。安隱究竟盡究竟際。是故。阿難。若有善男子善女人。欲求梵天王轉輪聖王護世四天王。叁十叁天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天。及余諸天諸龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。一切世間主得自在者。應當如是尊重迎送。恭敬供養諸佛世尊。若欲悕求聲聞地者辟支佛地者。及求無上叁藐叁菩提者。如是善男子善女人。亦應如是恭敬尊重謙下供養。阿難。我昔爲求阿耨多羅叁藐叁菩提時。于無量佛無量百佛無量百千佛。乃至無量億那由他百千佛所。恭敬尊重謙下供養。衣服飲食床座臥具病瘦因緣所須湯藥。若行若住若坐若臥。以諸華鬘塗香末香栴檀沈水。憧幡寶蓋供養彼佛。彼佛滅後起立塔廟種種莊嚴。以諸香花塗香末香。歌舞嬉戲百千伎樂。恭敬尊重謙下供養。憐愍世間諸衆生故。利益安樂諸天人故。未得度者欲令得度。未解脫者令得解脫。未安隱者令得安隱。未涅槃者令得涅槃故。阿難。我以五莖優波羅華散然燈佛。于彼即悟無生法忍。如是善根是少分報。阿難。我以然燈如來應正遍知所散五莖華。及余善根少分福報。汝欲知不。阿難白言。如是世尊願樂欲聞。如是婆伽婆。如是修伽陀。今正是時。唯願世尊分別顯示。于然燈佛種少善根所得果報。爾時世尊舒金色右臂。以一小指放天優波羅華香。遍滿叁千大千諸佛世界。百億日月所流行處無不周遍。爾時世尊于諸天人阿修羅中。現此奇特未曾有法。于諸佛所種少善根。所得福報示現不虛。不虧損故。爾時世尊。而說此偈

　　諸佛不思議　　如來法亦然

　　能信不思者　　必獲不思報

　　有想無想等　　一切諸衆生

　　無量百億劫　　一切悉供養

　　所有辟支佛　　無漏阿羅漢

　　不可思議劫　　供養彼一切

　　正覺若住世　　若佛涅槃後

　　乃至一合掌　　此福勝于前

　　佛戒無缺漏　　叁昧得自在

　　于法無疑惑　　佛眼無不了

　　若于善逝修慈者　　若晝若夜少時間

　　如是供養福無量　　叁界無等無有比

　　過去阿僧祇劫中　　于諸世間導師所

　　諸天人中作光明　　修諸善業不可數

　　阿僧祇劫流轉時　　受彼福報不可盡

　　我以彼福爲因緣　　能得如是勝菩提

　　我昔憐愍衆生故　　無量百千億佛所

　　世世常修勝供養　　佛不與我授記莂

　　彼佛世尊人中上　　知我善根未純熟

　　雖行諸善不得記　　以我無是勝忍故

　　我又見彼然燈佛　　奉散五莖優波羅

　　布發淹泥令佛蹈　　即悟無生勝法忍

　　時彼導師然燈佛　　即授我記升虛空

　　汝于來世阿僧祇　　當得成佛號釋迦

　　從此生死流轉來　　修行無量諸善業

　　愍衆生故受諸苦　　爲求如是勝菩提

　　我見世間孤獨苦　　悲心憐愍常布施

　　彼福無限無有量　　導師廣說不能盡

　　我爲菩薩修行時　　于諸善逝佛世雄

　　晝夜稱名而供養　　無量億劫不可數

　　一二叁四五至十　　二十叁十略稱名

　　愍諸衆生故修行　　最勝佛本所供養

　　如我本修苦行時　　無量衆苦我忍受

　　世世不舍菩提心　　一切諸佛無能比

　　我于世世流轉時　　棄舍百千萬億頭

　　舍寶國土及王位　　爲求聞法多善說

　　我爲無上正法時　　深心樂求不可量

　　布施持戒及忍辱　　精進覺悟勝菩提

　　諸佛勢力不思議　　以諸功德所建立

　　能演正法不思者　　亦能顯示勝菩提

　　大悲經殖善根品第十一

　　爾時世尊複告阿難言。我從然燈佛來。次複值佛名蓮華上。我以金華奉散彼佛。爲求阿耨多羅叁藐叁菩提故。次複值佛名一切世間最勝自在。我以銀華奉散彼佛。爲求如是一切種智。次複值佛名極高行。我把寶錢奉獻彼佛。爲求如是不可知智。次複值佛名曰上譽。我把衆寶奉獻彼佛。爲求如是無障礙智。次複值佛號釋迦牟尼。我以雜華散彼佛上。爲求如是無上菩提。次複值佛名曰帝沙。我以赤旃檀末塗散彼佛。亦複爲求無障礙智。次複值佛名曰弗沙。我以深信七日七夜目不暫瞬。以無量偈贊彼世尊。次複值佛名毗婆屍。我複以豆散彼世尊。次複值佛名曰屍棄。我以無價寶衣奉上彼佛。次複值佛名毗舍浮。我以肴膳飲食供養彼佛世尊。阿難。此賢劫初次有佛興名拘留孫。我于彼所淨修梵行。爲求如是自然智故。次複值佛名拘那含牟尼。我于彼佛修行梵行。次複有佛名曰迦葉。時我于彼亦修梵行。我于是等一切佛所。爲求阿耨多羅叁藐叁菩提。爲自度亦爲度未度者。自得解脫。亦爲未解脫者令得解脫。自得涅槃。亦爲未涅槃者令得涅槃。汝今觀我供養爾許無量阿僧祇諸佛世尊。恭敬尊重謙下供養。具足無量諸善功德。爲求如是阿耨多羅叁藐叁菩提故。阿難。如是次第汝應當知。雖于佛所種少善根。當得如是大神通大利益廣大功德。阿難。我于佛所種殖如是不可思議菩提善根。今得如是不思議報。無等無敵無有邊際。汝應當信。爾時世尊。重說偈言

　　我于然燈兩足尊　　值遇修行菩薩行

　　五莖青蓮散彼佛　　即時記我無上道

　　次有佛名蓮華上　　我時亦複得值遇

　　以金寶華散彼佛　　爲求最勝菩提故

　　次複有佛大導師　　名諸世間最自在

　　極高上行及上譽　　釋迦帝沙弗沙佛

　　毗婆屍棄毗舍浮　　拘留孫佛拘那含

　　迦葉佛等皆供養　　爲求最上勝菩提

　　此等及余過去佛　　我皆修行勝供養

　　悲愍一切衆生故　　爲求無上勝菩提

　　彼佛千億皆供養　　積集善根已滿足

　　降魔勢力及眷屬　　獲得無憂安隱道

　　我轉無上大法輪　　爲衆生故顯正法

　　天人龍等緊那羅　　應菩提器我度竟

　　我已顯示安隱道　　未來諸佛及聲聞

　　若欲救度諸苦者　　應當修習我德行

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《大悲經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【2】個分章。