《中阿含經》五十六 ▪第3页
東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯
..續本經文上一頁蕉。若人持斧破芭蕉樹。破作片。破爲十分。或作百分。破爲十分。或作百分已。便擗葉葉。不見彼節。況複實耶。阿難。如是比丘若有所覺。或樂或苦。或不苦不樂。彼觀此覺無常。觀興衰．觀無欲．觀滅．觀斷．觀舍。彼如是觀此覺無常。觀興衰．觀無欲．觀滅．觀斷．觀舍已。便不受此世。不受此世已。便不恐怖。因不恐怖已。便般涅槃。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真
于是。尊者阿難叉手向佛。白曰。世尊。甚奇。甚特。世尊爲諸比丘依依立依。說舍離漏。說過度漏。然諸比丘不速得無上。謂畢究竟盡
世尊告曰。如是。阿難。如是。阿難。甚奇。甚特。我爲諸比丘依依立依。說舍離漏。說過度漏。然諸比丘不速得無上。謂畢究竟盡。所以者何。人有勝如故。修道便有精粗。修道有精粗故。人便有勝如。阿難。是故我說人有勝如
佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
五下分結經第四竟(二千叁百二十六字)
（二○六）
中阿含晡利多品心穢經第五
我聞如是
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。若比丘．比丘尼不拔心中五穢。不解心中五縛者。是爲比丘．比丘尼說必退法。雲何不拔心中五穢。或有一疑世尊。猶豫．不開意．不解意．意不靖。若有一疑世尊。猶豫．不開意．不解意．意不靖者。是謂不拔第一心穢。謂于世尊也。如是法．戒．教。若有諸梵行。世尊所稱譽。彼便責數．輕易．觸娆．侵害。不開意．不解意．意不靖。是謂第五不拔心中穢。謂于梵行也
雲何不解心中五縛。或有一身不離染．不離欲．不離愛．不離渴。若有身不離染．不離欲．不離愛．不離渴者。彼心不趣向。不靖．不住．不解。自方便斷燕坐。若有此心不趣向。不靖．不住．不解。自方便斷燕坐者。是謂第一不解心縛。謂身也。複次。于欲不離染．不離欲．不離愛．不離渴。若有于欲不離染．不離欲．不離愛．不離渴者。彼心不趣向。不靖．不住．不解。自方便斷燕坐。若有此心不趣向。不靖．不住．不解。自方便斷燕坐者。是謂第二不解心縛。謂欲也
複次。有一所說聖義相應。柔軟無疑蓋。謂說戒．說定．說慧．說解脫．說解脫知見．說損．說不聚會．說少欲．說知足．說斷．說無欲．說滅．說燕坐．說緣起。如是比丘。沙門所說者。彼心不趣向。不靖．不住．不解。自方便斷燕坐。若有此心不趣向。不靖．不住．不解。自方便斷燕坐者。是謂第叁不解心縛。謂說也。複次。數道俗共會。調亂．憍慠．不學問。若有數道俗共會。調亂．憍慠．不學問者。彼心不趣向．不靖．不住．不解。自方便斷燕坐。若此心不趣向。不靖．不住．不解。自方便斷燕坐者。是謂第四不解心縛。謂聚會也
複次。少有所得故。于其中間住。不複求升進。若有少所得故。于其中間住。不複求升進者。彼心不趣向。不靖．不住．不解。自方便斷燕坐。若此心不趣向。不靖．不住．不解。自方便斷燕坐者。是謂第五不解心縛。謂升進也。若有比丘．比丘尼不拔此心中五穢。及不解此心中五縛者。是謂比丘．比丘尼必退法也。若有比丘．比丘尼善拔心中五穢。善解心中五縛者。是謂比丘．比丘尼清淨法
雲何善拔心中五穢。或有一不疑世尊。不猶豫．開意．意解．意靖。若有不疑世尊。不猶豫．開意．意解．意靖者。是謂第一善拔心中穢。謂于世尊也。如是法．戒．教。若有梵行。世尊所稱譽。彼不責數．不輕易．不觸娆．不侵害。開意．意解．意靖。是謂第五善拔心中穢。謂于梵行也
雲何解心中五縛。或有一身離染．離欲．離愛．離渴。若有身離染．離欲．離愛．離渴者。彼心趣向。靖．住．解。自方便斷燕坐。若有此心趣向。靖．住．解。自方便斷燕坐者。是謂第一解心中縛。謂身也。複次。于欲離染．離欲．離愛．離渴。若有于欲離染．離欲．離愛．離渴者。彼心趣向。靖．住．解。自方便斷燕坐。若有此心趣向。靖．住．解。自方便斷燕坐者。是謂第二解心中縛。謂欲也
複次。有一所說。聖義相應。柔軟無疑蓋。謂說戒．說定．說慧．說解脫．說解脫知見．說損．說不聚會．說少欲．說知足．說斷．說無欲．說滅．說燕坐．說緣起。如是比丘。沙門所說者。彼心趣向。靖．住．解。自方便斷燕坐。若有此心趣向。靖．住．解。自方便斷燕坐者。是謂第叁解心中縛。謂說也。複次。不數道俗共會。不調亂．不憍慠學問。若有不數道俗共會。不調亂．不憍慠學問者。彼心趣向。靖．住．解。自方便斷燕坐。若有此心趣向。靖．住．解。自方便斷燕坐者。是謂第四解心中縛。謂不聚會也
複次。少有所得故。于其中間不住。複求升進。若有少所得故。于其中間不住。複求升進者。彼心趣向。靖．住．解。自方便斷燕坐。若此心趣向。靖．住．解。自方便斷燕坐者。是謂第五解心中縛。謂升進也。若有比丘．比丘尼善拔此心中五穢。及善解此心中五縛者。是謂比丘．比丘尼清淨法。彼住此十支已。複修習五法
雲何爲五。修欲定心成就斷如意足。依離．依無欲．依滅．依舍。趣向非品。修精進定．心定．思惟定成就斷如意足。依離．依無欲．依滅．依舍。趣向非品。堪任第五。彼成就此堪任等十五法。成就自受者。必知必見。必正盡覺。至甘露門。近住涅槃。我說無不至涅槃。猶如雞生十卵。或十二。隨時覆蓋。隨時溫暖。隨時看視。雞設有放逸者。彼中或雞子以[此/束]以足。啄破其卵。自安隱出者。彼爲第一。如是比丘成就此堪任等十五法自受者。必知必見。必正盡覺。必至甘露門。近住涅槃。我說無不得涅槃
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
心穢經第五竟(一千叁百九十九字)
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