《中阿含經》五十九 ▪第3页
東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯
..續本經文上一頁論余事。不待前論訖。我數見世尊大衆圍繞說法。彼中一人鼾眠作聲。有人語彼。君莫鼾眠作聲。君不用聞世尊說法如甘露耶。彼人聞已。即便默然。我作是念。如來．無所著．正盡覺．衆調禦士。甚奇。甚特。所以者何。以無刀杖。皆自如法。安隱快樂。是謂我于佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子衆善趣向也
複次。世尊。我于仙余及宿舊二臣出錢財賜。亦常稱譽。彼命由我。然不能令彼仙余及宿舊二臣下意恭敬．尊重．供養．奉事于我。如爲世尊下意恭敬．尊重．供養．奉事也。是謂我于佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子衆善趣向也
複次。世尊。我昔出仙。宿一小屋中。欲試仙余．宿舊二臣。知彼頭向何處眠耶。爲向我。爲向世尊。于是。仙余．宿舊二臣則于初夜結跏趺坐。默然燕坐。至中夜聞世尊在某方處。便以頭向彼。以足向我。我見已。作是念。此仙余及宿舊二臣不在現勝事。是故彼不下意恭敬．尊重．供養．奉事于我。如爲世尊下意恭敬．尊重．供養．奉事也。是謂我于佛而有法靖。因此故。我作是念。如來．無所著．正盡覺所說法善。世尊弟子衆善趣向也
複次。世尊。我亦國王。世尊亦法王。我亦刹利。世尊亦刹利。我亦拘薩羅。世尊亦拘薩羅。我年八十。世尊亦八十。世尊以此事故。我堪耐爲世尊盡形壽。下意恭敬．尊重．供養．奉事。世尊。我今多事。欲還請辭
世尊告曰。大王。自知時。于是。拘薩羅王波斯匿聞佛所說。善受持誦。即從坐起。稽首佛足。繞叁匝而去
爾時。尊者阿難住世尊後。執拂侍佛。于是。世尊回顧告曰。阿難。若有比丘依彌婁離林住者。令彼一切集在講堂
于是。尊者阿難受佛教已。若諸比丘依彌婁離林住者。令彼一切集在講堂。還詣佛所。白曰。世尊。若有比丘依彌婁離林住者。彼一切已集講堂。唯願世尊自當知時
于是。世尊將尊者阿難往至講堂比丘衆前。敷座而坐。告曰。比丘。今拘薩羅王波斯匿在我前說此法莊嚴經已。即從座起。稽首我足。繞叁匝而去。比丘。汝等當受持此法莊嚴經。善誦善習。所以者何。比丘。此法莊嚴經。如義如法。爲梵行本。趣智趣覺。趣至涅槃。若族姓子至信．舍家．無家．學道者。亦當受持。當誦當習此法莊嚴經
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
法莊嚴經第二竟(叁千叁十七字)
（二一四）
中阿含例品鞞诃提經第叁(第五後誦)
我聞如是
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園
爾時。尊者阿難住舍衛國。于東園鹿子母堂爲小事故。彼時尊者阿難將一比丘從舍衛出。往至東園鹿子母堂。所爲事訖。將彼比丘還。往至勝林給孤獨園
爾時。拘薩羅王波斯匿乘一奔陀利象。與屍利阿荼大臣俱出舍衛國。尊者阿難遙見拘薩羅王波斯匿來已。問伴比丘。彼是拘薩羅王波斯匿耶
答曰。是也
尊者阿難便下道避至一樹下
拘薩羅王波斯匿遙見尊者阿難在于樹間。問曰。屍利阿荼。彼是沙門阿難耶
屍利阿荼答曰。是也
拘薩羅王波斯匿告屍利阿荼大臣曰。汝禦此象。令至沙門阿難所。屍利阿荼受王教已。即禦此象。令至尊者阿難所
于是。拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。從何處來。欲至何處
尊者阿難答曰。大王。我從東園鹿子母堂來。欲至勝林給孤獨園
拘薩羅王波斯匿語曰。阿難。若于勝林無急事者。可共往至阿夷羅婆提河。爲慈愍故。尊者阿難爲拘薩羅王波斯匿默然而受
于是。拘薩羅王波斯匿令尊者阿難在前。共至阿夷羅婆提河。到已下乘。取彼象薦。四疊敷地。請尊者阿難。阿難。可坐此座
尊者阿難答曰。止。止。大王。但心靖足
拘薩羅王波斯匿再叁請尊者阿難。阿難。可坐此座
尊者阿難亦再叁語。止。止。大王。但心靖足。我自有尼師檀。我今當坐。于是。尊者阿難敷尼師檀。結跏趺坐
拘薩羅王波斯匿與尊者阿難共相問訊。卻坐一面。語曰。阿難。欲有所問。聽我問耶
尊者阿難答曰。大王。欲問便問。我問已當思
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。如來頗行如是身行。謂此身行爲沙門．梵志所憎惡耶
尊者阿難答曰。大王。如來不行如是身行。謂是身行爲沙門．梵志聰明智慧及余世間所憎惡也
拘薩羅王波斯匿聞已。歎曰。善哉。善哉。阿難。我所不及。若聰明智慧及余世間者。而阿難及之。阿難。若有不善相悉而毀呰稱譽者。我等不見彼真實也。阿難。若有善相悉而毀呰稱譽者。我見彼真實也。阿難。如來頗行如是身行。謂此身行爲沙門．梵志聰明智慧及余世間所憎惡耶
尊者阿難答曰。大王。如來終不行如是身行。謂此身行爲沙門．梵志聰明智慧及余世間所憎惡也
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。雲何爲身行耶
尊者阿難答曰。大王。不善身行也
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。雲何不善身行耶
尊者阿難答曰。大王。謂身行有罪
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。雲何身行有罪耶
尊者阿難答曰。大王。謂行身行。智者所憎惡
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。雲何智者所憎惡耶
尊者阿難答曰。大王。謂行身行．自害．害彼．俱害。滅智慧．惡相助。不得涅槃。不趣智。不趣覺。不趣涅槃。彼可行法不知如真。不可行法亦不知如真。可行法不知如真。不可行法亦不知如真已。可受法不知如真。不可受法亦不知如真。可受法不知如真。不可受法亦不知如真已。可斷法不知如真。不可斷法亦不知如真。可斷法不知如真。不可斷法亦不知如真已。可成就法不知如真。不可成就法亦不知如真。可成就法不知如真。不可成就法亦不知如真已。可行法便不行。不可行法而行。可行法便不行。不可行法而行已。可受法便不受。不可受法而受。可受法便不受。不可受法而受已。可斷法便不斷。不可斷法而斷。可斷法便不斷。不可斷法而斷已。可成就法便不成就。不可成就法而成就。可成就法便不成就。不可成就法而成就已。不善法轉增。善法轉減。是故如來終不行此法
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。如來何故終不行此法耶
尊者阿難答曰。大王。離欲．欲已盡。離恚．恚已盡。離癡．癡已盡。如來斷一切不善之法。成就一切善法。教師．妙師．善順師。將禦．順禦。善語．妙語．善順語。是故如來終不行此法
拘薩羅王波斯匿歎曰。善哉。善哉。阿難。如來不可行法終不行。所以者何。以如來．無所著．正盡覺故。阿難。汝彼師弟子。學道欲得無上安隱涅槃。汝尚不行此法。況複如來行此法耶
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。如來頗行如是身行。謂此身行不爲沙門．梵志聰明智慧及余世間所憎惡耶
尊者阿難答曰。大王。如來必行如是身行。謂此身行不爲沙門．梵志聰明智慧及余世間所憎惡也
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。雲何爲身行耶
尊者阿難答曰。大王。謂善身行也
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。雲何善身行耶
尊者阿難答曰。大王。謂身行無罪
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。雲何身行無罪耶
尊者阿難答曰。大王。謂行身行。智者所不憎惡
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。雲何智者所不憎惡
尊者阿難答曰。大王。謂行身行。不自害．不害彼．不俱害。覺慧．不惡相助。得涅槃。趣智趣覺。趣至涅槃。彼可行法知如真。不可行法亦知如真。可行法知如真。不可行法亦知如真已。可受法知如真。不可受法亦知如真。可受法知如真。不可受法亦知如真已。可斷法知如真。不可斷法亦知如真。可斷法知如真。不可斷法亦知如真已。可成就法知如真。不可成就法亦知如真。可成就法知如真。不可成就法亦知如真已。可行法而行。不可行法便不行。可行法而行。不可行法便不行已。可受法而受。不可受法便不受。可受法而受。不可受法便不受已。可斷法而斷。不可斷法便不斷。可斷法而斷。不可斷法便不斷已。可成就法而成就。不可成就法便不成就。可成就法而成就。不可成就法便不成就已。不善法轉減。善法轉增。是故如來必行此法
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。如來何故必行此法耶
尊者阿難答曰。大王。離欲．欲已盡。離恚．恚已盡。離癡．癡已盡。如來成就一切善法。斷一切不善之法。教師．妙師．善順師。將禦．順禦。善語．妙語．善順語。是故如來必行此法
拘薩羅王波斯匿歎曰。善哉。善哉。阿難。如來可行法必行。所以者何。以如來．無所著．正盡覺故。阿難。汝彼師弟子。學道欲得無上安隱涅槃。汝尚行此法。況複如來不行此法耶。阿難善說。我今歡喜。阿難快說。我極歡喜。若村輸租阿難法應受者。我村輸租爲法布施。阿難。若象．馬．牛．羊阿難法應受者。我象．馬．牛．羊爲法布施。阿難。若婦女及童女阿難法應受者。我婦女及童女爲法布施。阿難。若生色寶阿難法應受者。我生色寶爲法布施。阿難。如此之事阿難皆不應受。我拘薩羅家有一衣。名鞞诃提。彼第一。王以傘枓孔中盛送來爲信。阿難。若拘薩羅家劫貝諸衣者。此鞞诃提于諸衣中最爲第一。所以者何。此鞞诃提衣長十六肘。廣八肘。我此鞞诃提衣。今爲法故布施阿難。阿難。當作叁衣。持令彼拘薩羅家長夜增益福
尊者阿難答曰。止。止。大王。但心靖足。自有叁衣。謂我所受
拘薩羅王波斯匿白曰。阿難。聽我說喻。慧者聞喻則解其義。猶如大雨時。此阿夷羅婆提河水滿。兩岸溢則流出。阿難見耶
尊者阿難答曰。見也
拘薩羅王波斯匿白曰。如是。阿難。若有叁衣。當與比丘．比丘尼。漸學舍羅．舍羅磨尼離。阿難。以此鞞诃提作叁衣受持。令彼拘薩羅家長夜增益福。尊者阿難爲拘薩羅王波斯匿默然而受
于是。拘薩羅王波斯匿知尊者阿難默然受已。鞞诃提衣爲法布施尊者阿難。即從座起。繞叁匝而去
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