《大哀經》一 ▪第2页
西晉月氏叁藏竺法護譯
..續本經文上一頁寶光如來佛土。彼有菩薩號曰海覺。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在于彼土忽然不現。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住于佛前。稽首足下繞佛萬匝。以頌贊曰
體色紫磨金 覺施以寂然
善照于十方 快普現其身
其體無俦匹 衆人若觀察
則滅諸欲塵 忻豫長安隱
最勝諸學子 瞻戴世光明
其志鹹忻仰 如須彌頂王
皆諸神足力 若幹種變化
不能見最勝 頂上之威相
時無數菩薩頌贊佛已。各各神足變作其座皆自處其上
于時東南方無憂世界。除衆戚冥如來佛土。有菩薩名普曜。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在于彼土忽然不現。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住于佛前。稽首足下繞佛萬匝。以寶交露供養上佛。以頌贊曰
于一毛孔裏 懷無限佛土
衆生不以患 國土不迫迮
最勝救濟行 爲諸無眼目
諸佛爲最妙 識勝之光明
以一之刹土 暢無數佛國
其諸所顯現 刹土不增減
隨如應方便 大稱隨時入
普入一切變 神足所感動
時無數菩薩頌贊佛已。各神足變化作其座皆自處上
于時西南方善觀世界。大哀觀衆生如來佛土。有菩薩名思于大哀。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在于彼土忽然不現。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住于佛前。雨妙衣服供養覆佛。稽首足下繞百千匝。以頌贊曰
禁戒甚清淨 人尊如寶珠
長夜自將護 如牦牛愛尾
見于毀禁者 加之以愍哀
不自歎己身 不呰毀他人
住如須彌山 意定不可動
智慧如江海 尊超于神靈
已度一切有 有爲縛刑獄
化億載衆生 療其塵勞病
時無數菩薩頌贊佛已。各神足化變作其座皆自處上
于時西北方離暗冥世界。光淨王如來佛土。有菩薩名光曜網。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在于彼土忽然不現。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住于佛前。以寶璎珞之具用覆佛上。稽首足下繞百千匝。以頌贊曰
身覺了生死 猶如幻師化
示現所感動 如幻無所有
假如師幻化 衆生皆如茲
其界不可動 衆生無自然
如人臥寐夢 睹見若幹形
寤則無所見 諸色想無爲
聖說法如夢 有爲從念生
見有所退轉 不退不回還
時無數菩薩頌贊佛已。各神足化變作其座皆自處上
于時東北方住淨離垢世界。空城離垢心如來佛土。有菩薩名覺無底離垢。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在于彼土忽然不現。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住于佛前。以常鼓音交露覆蓋佛上。稽首足下繞百千匝。以頌贊曰。
明識深妙法 等解指自然
省察諸空相 一切諸所法
普知一切世 衆生心所趣
其心如虛空 清淨慧無底
群黎之所行 叁世諸馳逸
一心一時行 悉知諸所有
無有衆生想 其心谛離念
已除衆妄想 善權普平等
時無數菩薩頌贊佛已。各神足化變作其座皆自處上
于時下方照明世界。深青蓮首如來佛土。有菩薩名曰辯嚴。與十江河沙等諸菩薩俱眷屬圍繞。在于彼土忽然不現。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住于佛前。以明珠交露共覆佛上。稽首足下繞百千匝。以頌贊曰
如億載佛土 其中所有塵
安住諸子孫 來詣于最勝
各欲自啓問 無數億千劫
則以一文字 意化于一切
聖慧不可喻 權智無等倫
總持定無量 功德無崖底
洪勳無能限 斑宣無數劫
毛孔所咨嗟 不可盡究竟
時無數菩薩頌贊佛已。各神足化變作其座皆自處上
于時上方莊嚴世界。名稱如來佛土。有菩薩名諸法變王。與十江河沙等諸菩薩俱。眷屬圍繞在于彼土忽然不現。須臾之頃至此忍界。詣寶高座住于佛前。一切莊嚴衆寶紫金交露之帳覆蓋佛上。稽首足下繞百千匝。以頌贊曰
一切安住業 今顯無崖底
于心得自在 導師行亦然
獨諸佛所知 非衆生所行
如空無邊際 群庶本如此
其行無俦匹 今日顯無底
成佛轉法輪 導師滅度如
猶若有所種 法不失果實
十方諸最勝 不可稱限量
時無數菩薩頌贊佛已。于佛空中。各神足化變作其座皆自處上
大哀經歎會品第二
彼時須臾之間。十方菩薩悉會面現。其菩薩衆不可稱限無能計會。億百千數莫能稱載。光明所勸集于忍界。詣寶高座住世尊前。時佛[宴-女+安]然從定意興。其明晃照自然音出。其自然音。普告于叁千大千世界。令聞其教。于時佛土信不信者。已爲應器比丘比丘尼。童男童女人與非人。天龍鬼神揵沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒。聞佛音诏身心坦然。加敬悚息。承佛威神。自然而有妙寶宮殿。悉共趣之。須臾之間至寶高座。稽首佛足繞聖叁匝。各就床榻。又此光音告敕梵天。梵忍天王。梵身天王。梵滿天王。梵度著天王。大梵天王。光曜天。少光天。無量光天。光音天。淨嚴天。少淨天。無量淨天。難還天。淨身天。用果天。無揵天。于是天善施天。善所施天。一善天如眴之頃集寶高座。稽首足下繞佛七匝。不處地上自處其座。于時世尊睹見大衆佥然來會。有神光曜名曰顯現。諸菩薩力眉間演出于此光明。繞諸菩薩七匝竟已。于諸菩薩頂上而沒。時有菩薩名首藏華諸法自在。遇此光曜。應時逮得一切莊嚴定意適叁昧已。其寶高座自然爲佛。有師子座。高八十億姟百千之尋。妙寶爲足衆珍欄楯。妙衣敷上。一切諸華以散其上。悅意諸寶以爲嚴飾。一切菩薩睹此緣變斷絕所慕。皆令衆會自睹其明。可悅一切衆生。現其心意所欲求願。尋時皆了無可猶豫。時首藏華諸法自在菩薩。複以劫歎施諸惡趣叁昧正受。別化如來大師子座。庠序安隱。從叁昧起恭恪欽敬。叉其十指以頌贊佛
其日光明者 但照世俗耳
天帝威神德 營從樂忉利
其梵天尊王 慕戀梵天上
佛之聖威化 變動界若此
觀察法自由 自然如虛空
若幻野馬比 亦如水中月
諸所作所造 悉爲無有主
曉了如诳詐 見衆生清淨
其心慕于色 斯色何所在
其心爲自然 所由皆不實
一切雖清淨 此亦如幻化
其于自然者 虛僞何有處
能分別本淨 執禦心鮮潔
其境從容來 彼無有塵欲
思想念諸念 其心已脫此
則見若幹種 幻化之所爲
虛空無所有 從地而出生
顯示國土地 若幹明珠寶
向者爲法王 建立師子座
當處于此座 開化億衆生
跱立缯幡蓋 大幢諸嚴飾
此無所從來 亦無所越至
若能曉諸法 無所從來者
便能爲衆生 現諸勝變化
大聖梵音聲 所演善哉快
爲世巨錠燎 威神德無極
愍傷吾之故 當升處高座
講說于經典 斷生老病死
其清淨衆生 十方來會此
各各次第坐 欲聽愍法誼
本所因發舉 願解于此慧
聖在師子座 安詳頒宣法
于是世尊見首藏華諸法自在菩薩志性清淨。即便處于大清淨法師子之座。尋時講說諸菩薩行。當所立趣。又有經典名無蓋門。淨菩薩道諸佛法力。成就寶身聖明屋宅。于一切法而得自在。入總持中分別解說。剖判入門大神通慧。入于微妙不退轉輪。無能回還。導禦一切諸定意乘。入于一乘無毀法界。說衆生性根原所趣。爲之唱導解發諸法。毀壞諸魔入應順法。去諸塵勞六十二見。開化當入柔順之法。令諸愛欲邪見亂律入無礙慧。勸衆德本普無不接。頒宣權慧。皆入一切佛平等聖。悉無陰蔽無處所門。所宣諸法分別如誼。入于諸法。無念不念無應不應覺了深妙十二緣起。聖慧功德乃達魔天。佛身口意皆令莊嚴。所念志趣智慧明達而不可蓋。入乎聖谛開化聲聞。曉心所歸緣覺之律。普得一切諸慧境界諸菩薩律。一切所入于法自在。頒宣如來功勳名稱
時佛講說如是比像無極法典。說是語時。教化告敕諸菩薩德。所願至誠悉已具足。示現如來變化感動。解諸衆會狐疑結網。降攝一切諸魔之場。光顯如來訓誨之誼。備佛本業欲使具足。是故世尊。處師子座宣無蓋門。于時寶幢菩薩承佛聖旨用佛莊嚴叁昧正受。令普衆會致佛莊嚴。建立威神
時名聞力菩薩承佛聖旨用紅蓮華叁昧正受建立衆會。一切諸華令成法華。以此衆華散于世尊一切菩薩。叁昧時海覺菩薩承佛聖旨以衆香定叁昧正受。使諸毛孔建立演出妙味栴檀。四明網菩薩承佛聖旨以光明定叁昧正受。令一切光建立衆會。靡不蒙安。五大哀念菩薩承佛聖旨以無眴定叁昧正受建立衆會。瞻戴如來目不敢眴。六離垢察無底菩薩承佛聖旨以法悅定叁昧正受建立衆會。慕樂正法好法志法樂以法樂。七辯嚴菩薩承佛聖旨以願迹定叁昧正受建立衆會。皆令蠲除五蓋之患。八變諸法王菩薩承佛聖旨以無忽忘叁昧正受建立衆會。志在佛道慕如來行。九心勇菩薩承佛聖旨建立衆會。使伏諸魔及外怨害。靡不從化。十降諸魔菩薩承佛聖旨以毀魔場叁昧正受。適叁昧已。應時叁千大千世界所有衆魔其數百億及諸魔兵。速疾速疾。各從宮殿忽然不現。詣寶高座住于佛前。稽首足下繞于世尊。無央數匝不可稱計。奇異妙物供養大聖。恭敬悚息一心叉手。勸助天師頒宣經典。唯願以時開化說教。吾身今日降魔菩薩威神所建。故來勸助。唯天中天。吾當放舍所作魔事不亂衆生。今以法故來至于斯。由是大聖當察吾身志操所趣。于時世尊察魔心念贊曰。善哉善哉。諸仁者等。汝黨乃能放舍魔事。勸助如來令說經法。緣是之故。汝等之身因此獲報皆當越度一切魔業。所以者何。猶百千歲屋室闇冥一燈入中尋即消昧。如是諸人于百千劫興發塵勞闇冥之欲。一善本心力之所變。消滅衆患令無有余。譬如諸人一日之宮一月之殿。一大寶珠。一一各出光明之曜消除衆冥。如是諸人一心善本觀其修行。而念應順。皆除一切無明衆冥六十二見九十六迳衆患之難。以是之故。今日諸仁來觐如來加複勸助。因此德本。稍漸蠲除一切無慧愚癡之冥。當獲無極導法之門
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