《菩薩念佛叁昧經》二 ▪第2页

　　宋天竺叁藏功德直譯

　　..續本經文上一頁富樓那。如是瑞相大德爲乎。答言非也。長老阿難。我之神通調伏利益諸衆生故。力能示現以手掌摩此之叁千大千世界。不令衆生有傷損者。若有衆生樂神通力。示現翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈夫。以指撚取迦利沙槃。上下抛擲不以爲難。我以右手轉側叁千大千世界亦複如是。無一衆生有惱害者。長老阿難。若此叁千大千水界。我以手指一點取之。悉著口中亦無衆生生知覺想。我于佛前作此神通

　　長老阿難。于夜初分。我以清淨勝妙天眼。于此叁千大千世界。曆觀諸方何者衆生。于法疑滯當爲除斷。即以天眼觀諸方時。處處見有四方世界。其土廣大無數衆生迷于正法。長老阿難。我心念言。不起此坐往破彼疑。即如叁昧清淨寂定。調和柔潤正直之心。斷彼衆生于法疑惑。我于會中演說法時。一一衆生謂在其前。長老阿難。夜既初分。四方各有無數千衆。悉得安住于聖法中。叁萬衆生皆受禁戒。六萬衆生歸依叁寶。從叁昧起。我如是相神通變化。悉能斷除衆生疑惑。長老阿難。我能安住于此世界。以淨天眼見于北方除怨國界。從此佛土過叁萬刹。有一衆生于法疑惑。是世界中佛般涅槃。應聲聞法之所化度。我心念言當斷其惑。不往彼處即于此坐。遙令衆生自然調順

　　長老阿難。我今即時如定心相入此叁昧。無數衆生作法光明。如是相貌我之聲聞。諸波羅蜜皆已滿足。若使有人于此衆中脫生疑網。不信受者如來起時自可往問。即于是時佛神力故。虛空之中出大音聲。阿難。汝今如是受持。如富樓那師子正說。時諸人天阿修羅等。皆歎奇哉實爲希有。聲聞神通相貌如此。豈況如來真境界乎。時諸人天作此贊已。富樓那彌多羅尼子。即于衆中。而說偈言

　　我諸漏已盡　　決定到彼岸

　　永脫一切生　　爲世所歸依

　　既入于衆數　　異佛神通力

　　右手能翻覆　　天地山河等

　　不令一衆生　　而有傷損者

　　長老我神通　　勢力實如此

　　若有叁千界　　大千之水聚

　　于此佛土中　　或見或不見

　　我能以一指　　悉點內口中

　　不使諸衆生　　而有覺知想

　　我于初夜時　　天眼觀諸方

　　何者衆生等　　于法有疑惑

　　當住神通力　　悉爲除斷之

　　我見一衆生　　于法墮疑網

　　若有淳善心　　貪慕求法者

　　吾不起此坐　　悉除彼癡惑

　　四方千億衆　　我以淨眼施

　　能令彼生信　　使發菩提心

　　時有叁萬人　　從我受禁戒

　　六萬諸衆生　　歸依于如來

　　其心得寂靜　　安住正法中

　　我于初夜時　　示現妙神通

　　一念于此坐　　曆觀東北方

　　周觀過千刹　　正降怨世界

　　彼有一衆生　　心疑于諸法

　　我住此佛刹　　彼人疑于法

　　欲令見正路　　今決其迷惑

　　長老我神通　　智力實如斯

　　唯佛能哀愍　　一切諸世間

　　此處人不信　　可往問世尊

　　我今坐蓮花　　見彼佛涅槃

　　處處方刹土　　阇維如來身

　　及見佛殊特　　爲是誰神力

　　又如我所見　　諸佛般涅槃

　　廣遠甚弘雅　　不可得思議

　　爲是佛所作　　聲聞之人耶

　　爾時阿難心生念言。此羅睺羅是佛之子。有大威德神通自在。今亦在此大衆之中。如是變化將非己耶。阿難即便問羅睺羅。汝于戒學得到彼岸。此之神通汝所爲乎。羅睺答言。非我所作。長老阿難。我如是相。種種百千威德神力。隨意自在爲佛之子。或隱或顯未曾憶念。不嘗在前亦未示現。長老阿難。我能以此叁千大千世界之中。百億四天下百億日月。百億大海百億須彌。百億大小轉輪之山。如是廣大諸余山等。以四神足置一毛端。不令衆生有傷損者。于四天下不相逼迫。彼此去來亦無妨礙。吾之神通自在如此。長老阿難。我能以此叁千大千一切水界。大海江河溪澗池沼。以一毛孔[口*束]置口中。渟流派別本相分明。其中衆生適性不改。水之盈竭亦不覺知

　　長老阿難。我住此土。如定心相入此叁昧。見東北方難生如來。我在此刹白淨王所。撮取一把栴檀末香。供養彼刹一切諸佛。其香芬烈。乃至十方難生世尊化作臺觀。高十由延七寶所成。即在此處燒衆天香。複于臺上化作寶蓋。其蓋足高億千由延。縱廣正等百千由延。彼世界中一切衆生。皆共幻作栴檀樓閣。其樓上高百千由延。縱廣正等五千由延。如是無量在寶臺中。各各莊嚴不相障礙。長老阿難。瑞相如是。我于聲聞具波羅蜜。或有生疑不能信者。世尊若起自可往問。我師子吼如來證知。時羅睺羅。即說偈言

　　長老阿難陀　　我以大千界

　　百億四天下　　及無數佛刹

　　如是諸刹土　　悉入一毛孔

　　我神通如此　　無所譬類者

　　世界甚廣大　　不滿一毛孔

　　各安去來業　　悉不見妨礙

　　我能如是示　　神力不虛行

　　須彌寶山王　　及大小轉輪

　　複有諸余山　　皆入一毛孔

　　以我神變力　　彼此不相礙

　　長老我如是　　示此神奇相

　　悉見入毛孔　　而身不疲惓

　　我又神足力　　以此大千界

　　江河大海水　　吸內毛孔中

　　而此佛刹土　　一切大水聚

　　當入毛孔時　　區別不渾亂

　　我在善逝前　　示現于神通

　　若疑不信者　　往問普眼尊

　　我處蓮華坐　　見十方菩薩

　　頭目及妻子　　施以求菩提

　　奇哉我所見　　實生希有心

　　不疑于世尊　　所作之神變

　　爲諸大威德　　善逝聲聞衆

　　爲是不空見　　彌勒菩薩等

　　長老羅睺師子吼時。八十七億百千那由他。諸天人等得法眼淨。是諸天等見法到法。選擇衆法明了于法。如是相貌當設供養。以天栴檀細末之香。以用奉散羅睺羅上。奇哉佛子離垢清淨。住大乘行深妙之法。能演師子殊妙之音。善哉羅睺未來之世。當師子吼猶若今日

　　爾時阿難心生念言。此須菩提阿蘭若行。最爲第一而無等雙。今是大德在此會中。世尊常說此須菩提。能作種種無量神通。阿難即問須菩提言。如是變化將非汝耶。答言長老。非我所爲我能常樂不舍閑處。如彼定心入此叁昧。以是叁千大千世界。置一毛端極微之分。周回旋轉如陶家輪。其中衆生無覺知者

　　長老阿難。我于佛前。能師子吼正說無畏。吾以一氣吹此叁千大千世界。悉令燒盡。不使衆生有熱惱想。我曾示現如此神變。能在佛前說師子吼。以此大千世界衆生。置一指端上升虛空。彼此寂然無諸音聲。不相觸礙及覺知者

　　長老阿難。我之所能。如彼定心入此叁昧。以清淨眼一時矚對八方上下六萬諸佛。一一方中又睹六萬百千世界諸佛如來。彼處次第見無前後。長老阿難。我如定心。如其相貌作神通行。住此閻浮須彌山頂。釋提桓因所居天宮。撮取一把栴檀末香。俱時遍散十方諸佛。紛綸彌漫以用供養。我住此刹見彼衆生。恭敬尊重贊歎如來。彼土衆生悉知我是釋迦如來應正遍知聲聞之中空閑第一。長老阿難。我之神通。如是相貌究竟彼岸。若此人天于我生疑。有不信者往問世尊。如來自當知此叁昧。時佛神力于虛空中。震大音聲告阿難言。如須菩提正說師子無畏之音。汝可受持。時諸人天梵魔沙門。一切閻浮阿修羅等。既得法利生希有心。驚愕毛豎歎言奇哉。聲聞神變乃能如此。豈況如來種種神力。無數叁昧真實者哉。時須菩提知諸人天已得法利。即說偈言

　　世間師稱我　　阿蘭若最勝

　　安住禅解脫　　現無量神力

　　長老阿難陀　　我能以大地

　　置于一毛端　　旋之而不危

　　亦如陶家輪　　雖轉不傾側

　　又于世尊前　　破碎一切地

　　及以諸山嶽　　無有損傷者

　　我住神足力　　威勢皆如此

　　我能以手掌　　舉刹及衆生

　　安置虛空中　　從上次第下

　　亦無一衆生　　驚疑怖畏者

　　我入叁昧時　　見彼東方佛

　　其數有六萬　　南方亦複然

　　我複見西方　　六萬世間尊

　　北方及上下　　斯數亦如是

　　及睹衆樓閣　　妙絕無等倫

　　以少栴檀末　　供養諸世尊

　　我實有若斯　　無垢神通行

　　能大師子吼　　及諸示現等

　　不能深信者　　可往問如來

　　我無衆生想　　亦無無生想

　　無佛無法想　　一切無相故◎

　　◎菩薩念佛叁昧經彌勒神通品第四

　　爾時彌勒菩薩摩诃薩心生念言。是諸聲聞有大威德無數神通。各各自說大師子吼。我當于此人天魔梵。沙門婆羅門。聲聞菩薩大衆之前。微現神變。即于晨朝語阿難言。大德。今可正衣持缽共往佛所。到已頭面禮如來足白言。世尊。我今欲入王舍城中分衛乞食。世尊知時默然而許。于是彌勒告阿難曰。我向心念。初受食處于此衆生。先當令發無上道心。然後乃取此人飯食。大德阿難。我已發意。今便共行入城乞食。詣大長者婆羅門家。到已持缽默然而住。長者見已即便白言。善來比丘久望慈顧。願聖今者受我蔬食。彌勒菩薩語長者言。我今未能受爾供養。汝若能種無上菩提善根因緣。當受汝食

　　是時長者即白彌勒。若能以我所施之食。供養恒沙諸佛世尊。然後乃當發菩提心。決定大乘真實之行。所以者何。我于先佛種善根故。時阿逸多答長者言。若能安住如是誓願。我當以食供養恒沙諸佛世尊。皆使周遍。長者複言。唯然仁者。我當真實發大誓願。願以此食供養恒沙諸佛世尊悉令周普。如是叁白。爾時彌勒語長者言。汝今便可時施所供。當以獻上恒沙諸佛

　　爾時長者即以名饍奉授彌勒。彌勒受已。于長者前一念之須。忽然往彼恒沙佛所。供養周遍奉設既畢。還長者家。長者見是神通之相。歎言希有踴悅無量。我今複應種諸善根。奉施甘果肴饍美味。嚴飾床座皆悉豐足。長者複持一切珍寶。香花花鬘金衣素疊。俱共往詣至如來所。到已頭面敬禮佛足。于如來前發菩提心。又立大願而作誓言。若有衆生修菩提行。聞我施食善根因緣。一切當得無上菩提。若吾斯願誠谛不虛。必當獲得阿耨多羅叁藐叁菩提。時無數菩薩及諸聲聞。一切大衆鹹來集者。此之叁千大千世界。即時應當六種震動。發是誓已大千刹土。便大起踴具十八相。是時長者語阿難言。大德。今者現爲我證。若不信者問于世尊。神通相貌具足如是。我今未得無上菩提。自在變化已能如此

　　彌勒菩薩語阿難言。我憶過去阿僧祇劫。造光佛所。修得少分諸佛如來所行叁昧。獲是定已見于東方無數諸佛各住彼刹。以叁昧力于無量劫方便度脫。不可計衆得阿僧祇神通變化。住于阿耨多羅叁藐叁菩提道。猶今王舍婆羅門也。大德阿難。我于往…

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