《大方等大集經菩薩念佛叁昧分》二
隋天竺叁藏達磨笈多譯
不空見本事品之余
複次不空見。彼精進王。以慈愛憐愍多好行檀。常爲大會無礙施主。天下所有沙門婆羅門貧窮疾病。諸乞求者隨須給與無有休厭
複次不空見。彼精進王。凡所統領八萬四千城邑聚落。皆是淨業勝因所感七寶合成。于諸城上一一複造八萬四千栴檀樓觀。諸門左右亭傳路次。悉有堂舍衆寶莊嚴。門無晝夜常開不閉。以擬一切等獲大安。又諸城內衢巷街陌。恒然燈燭有大光明。令彼人民各力爲作。同共受斯安隱快樂
複次不空見。彼精進王。時有二子。一名師子二名師子意。諸根明利身相圓滿。有大威德具足神通。皆已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。複次不空見。當爾之時有佛世尊。號曰寶聚如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。出現于世。常爲天人梵魔沙門婆羅門諸龍夜叉乾闼婆阿修羅乃至一切人非人等。宣明正法初中後善。義味深奧其文亦善。純備無雜清白梵行。複次不空見。時彼寶聚如來應供等正覺。常與七十二億百千諸大聲聞皆阿羅漢。具足神通有大威德。近善住城說法教化。複次不空見。爾時寶聚如來應供等正覺。即于食時著衣持缽。與彼七十二億百千大聲聞衆前後圍繞。威容詳雅入善住城次第乞食。彼精進王。適與二子在高樓上。遙望見彼寶聚如來。大衆圍繞端嚴殊特威德巍巍。行人觀睹莫不樂見。諸根清淨心慮澹然。上下調伏勝奢摩陀。到于第一功德彼岸。具足圓滿一切種地。王既見已生奇特心喜勇無量。即與二子取諸華鬘塗香末香及余名香。俱出宮門。速疾持詣寶聚如來應供等正覺所。奉獻供養佛及大衆。頂禮佛足卻住一面。複次不空見。彼精進王及其二子。即便要請寶聚如來。與諸大衆盡形供養。所謂衣服器具飲食醫藥。凡是所須悉皆奉給。庶事隆厚聖衆獲安。是精進王與其二子。宿植德本常求佛法。今既遭逢又蒙受請。心生歡喜慶幸特深。複次不空見。時彼寶聚如來應供等正覺。于天人中說法教化所應作已。便于中夜入無余涅槃。不空見。時精進王。聞彼世尊般涅槃已。即與夫人及其二子。躬率群臣及諸民衆。詣彼世尊般涅槃處。至已敬禮世尊足下。悲號啼哭椎胸大叫。舉身投地如樹中摧。躄地宛轉而傷歎曰。世尊滅度一何駛哉。大聖涅槃遺棄我等。世間方盲導師長逝。衆生貧困商主告終。世界將昏慧燈忽滅。不空見。彼精進王。如是追慕極悲歎已。方與二兒詣世尊所。以諸香水沐浴聖身。複用衆香遍塗尊體。更以種種殊異華鬘微妙樂音。盡虔供養然後方用迦屍迦衣。妙疊纏裹安處金棺及以鐵椁。其棺又以七寶雜廁。如是盛置彼佛身已。方聚清淨赤妙栴檀。高一由旬縱廣正方一拘盧舍。散諸種華及以華鬘。燒然殊勝塗末香等。灌以蘇油然後起火阇維寶聚如來色身
複次不空見。時彼王子師子既見如來般涅槃已。如是思惟。天人大師舍我滅度。我于今日何義苟存。今我若獲隨從如來應供等正覺。而取滅度豈不樂哉不空見。時彼王子如是念已。用諸名香自塗其身。複以諸香熏其衣服。以[疊*毛]纏裹。然後周圍放大猛火梵燒其身。火熾盛已師子方于猛焰之中。發大弘誓救諸衆生。歌贊歸依如來功德。以偈頌曰
世間寶中最尊上 今日放舍入無余
天人大師轉法輪 我等從此不複睹
法王利益無量衆 今已棄置入涅槃
吼宣如是大菩提 長不複見衆圍繞
不可思議大導師 說法能令聞者喜
一切天人諸魔梵 從今永絕不聞聲
能施貧窮法財寶 爲衆演說皆樂聞
諸天龍鬼人非人 自此長往無歸趣
世間從今無所依 偏悼我王何恃怙
並師子意失覆護 永不聞佛說法音
我甯捐軀及壽命 無用獨住于世間
以是今滅所愛身 因茲更廣弘誓願
我于佛所種善根 父王亦常尊叁寶
先願以此諸功德 令王及我證法身
于不思議諸佛所 供養修行衆善業
普願群生同斯福 亦令我誓無虛言
世尊滅度我焚身 其有得聞或親見
一切皆同等正覺 非彼現在身證者
若人覺悟及夢中 但令見我今所作
彼必成佛無有疑 非彼現在身證者
我此愛身終敗壞 事同水沫無堅牢
願彼食我諸蟲獸 皆得速成菩提道
今我誓行精進事 或有毀罵或輕诃
令我速得調禦師 非彼現在身證者
我求無上正覺時 其或慈心相觀視
即于世間疾成佛 非彼現在身證人
我今所願及未發 爲是焚燒所愛身
若此誠誓必不虛 令我還見滅度佛
如我暫得睹世尊 何異天師重出世
今我雖複盛焦然 猶冀身存得觀佛
世尊智慧無障礙 常轉叁世清淨輪
如昔廣利諸衆生 令我見佛從火起
濟世大師若暫起 如先威力普眼尊
佛知師子心精誠 爲之暫起視神力
廣與世間興變事 令無量衆厭患身
畢竟利益諸衆生 還複焚身入寂處
大衆睹佛巨神變 以清淨意贊妙音
諸佛妙法難思議 戒及禅定亦複然
智慧解脫不可量 神通變化亦難測
雖已滅度能淨我 今故歸命焰熾身
世尊威德無有比 神通已達彼岸邊
滅度能令生厭離 今我歸依普眼觀
慈悲一切最尊勝 能以自心知他心
悉治無邊界衆生 歸命無等善逝者
于諸醫中第一尊 常以妙藥施衆生
能除無量衆病苦 歸命憐愍救護人
以我稱贊諸善根 恭敬供養諸功德
放舍愛身所獲福 先願利益諸衆生
不空見。時彼王子師子。發斯大願以自莊嚴。然後增火卒舍身命。時諸世間天人梵魔沙門婆羅門乃至一切人非人等。見斯事已。鹹于世間生重厭離
複次不空見。時彼王子舍身命已。即生梵天作大梵王。于諸梵中最尊最勝。有大威德具大神通。不空見。時彼王子生梵宮已。即自思惟。我從何處作何善根而來生此。得有如是功德果報大神通力。作是念已。便自了了分明見知。我于人間爲精進王子。我與父王衆具供養恭敬歌贊寶聚世尊。世尊滅度。我即焚身于彼熾然猛火之中。發大誓願歎佛功德。以此善根今生梵宮。然我今應還下人間。開慰我父答所生恩。複當供養寶聚如來入于涅槃燒身處也。複次不空見。時大梵王如是念已。與眷屬天于彼宮沒。猶如壯士屈伸臂頃。即至人間往詣寶聚如來應供等正覺阇毗身處。以天衆香所謂天末旃檀。及天牛頭沈水。多摩羅跋香等而爲供養。複散種種天上妙華。華若車輪猶雲遍滿而爲供養。師子梵天供養佛已。方慰其父精進王言。大王當知。王子師子燒身喪命。今我是也。我時即生大梵天中。願王勿複憂悲痛惱。惟應歡喜深自慶快。何以故。王今已獲第一大利。所以者何。諸佛世尊難遭難遇。而王已得值遇世尊寶聚如來應供等正覺。尊重恭敬具足供養。是爲希有第一大利。是故大王從今已後。惟當一心受持是法。弟師子意亦應如是。受持此法複應供養世尊舍利。處處流布廣興塔廟。我于梵宮亦常如是。持斯妙法尊奉舍利。如是言已忽然不現
複次不空見。時彼精進王聞梵語故。即與其子師子意者。往詣寶聚如來應等正覺舍利之所。恭敬禮拜歌誦贊歎。持一切香一切華鬘並諸音樂。複持諸種幢幡寶蓋。奉獻供養。又少時間于彼八萬四千諸城。純以七寶興起八萬四千塔。高一由旬面各廣長一拘盧舍。殊特端嚴光耀可愛。安止舍利鹹令供奉。又于一一寶塔之所。常然八萬四千燈明。各各複以一切名香一切妙華。及以華鬘一切幢幡。一切寶蓋一切樂音。鼓蠃角貝鍾鈴磬铎。凡是衆具莫不畢備。如是供養受持是法。彼精進王以斯善根。于八萬四千劫不生惡道。及師子意亦同果報。王大夫人名曰善意。其最大臣多曰無嗔。亦于八萬四千劫中受勝果報。彼王如是于諸劫中。次第供養六萬諸佛。所生常受轉輪王身。正法治化利益衆生
複次不空見。彼寶聚佛滅度之後。時節未幾有一菩薩摩诃薩。名普密王現生世間。爲世間故舍家出家示修苦行。詣菩提樹坐于道場。以一念慧斷除無明煩惱習氣。即證阿耨多羅叁藐叁菩提。不空見。時彼師子大梵天王。以天眼觀見普密王如來應供等正覺出興于世。即複還下住虛空中。持天衆香及以妙華散于佛上。然後至地右繞叁周。恭敬合掌頭面禮拜。勸請世尊轉大法輪。時彼師子梵王住于佛前。以偈請曰
世尊今應闡妙法 我等衆生堪聽聞
智慧摧敵今適興 一切世間莫能毀
如來無上調禦者 具足至真十種號
利世大師今已起 自然正覺妙菩提
功德圓滿人中上 聖智久修非始然
世尊但爲演妙音 今此大衆樂聞受
弘誓本爲度世間 無歸依者作覆護
如昔所願今既滿 已到寂靜無爲處
今當速開甘露門 能壞叁縛出衆惱
梵王陳請義已周 如來于是默然許
于須臾頃普密佛 遂令彼梵極歡喜
及無量億天人衆 以聞善逝轉法輪
時彼梵天蒙說已 廣持衆具奉報恩
于是複發弘誓願 爲求無上菩提處
今于普密世尊前 陳我所作諸功德
以此善根所生處 常奉十方諸世尊
我昔道場供養佛 請聽慈說利衆生
因是微善凡所居 願于佛前常歌贊
爾時世尊複告不空見菩薩摩诃薩言。不空見。時彼精進王子師子梵天。以燒身善根得生梵宮。次第供養五千諸佛。聽聞正法增長善根。常發廣大不思議願。不空見。汝今當知。爾時無邊精進王者豈異人乎。即我身是。時彼不空見菩薩複白佛言。世尊。彼王二子師子及師子意者。今何所在。爲于現世供養諸佛。爲已滅度在他世耶。佛言不空見。汝知。爾時王子師子意者。今此彌勒菩薩摩诃薩是。爾時王子師子者。即汝不空見菩薩是也。以汝于彼寶聚如來佛法之中。發大誓願一舍身故。能令叁萬天人大衆。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。彼輩終必證大菩提無有疑也。爾時世尊爲重宣此義。以偈頌曰
我觀過去久遠劫 佛號寶聚無上尊
無師自覺現世間 能益天人群生類
具足百福金色相 慈心顯發實義門
開示衆生菩提路 吼唱能盡衆苦源
寶聚挺特人中勝 七十二億衆聖賢
叁明六通具八解 隨佛入城而分衛
我于今日爲勝王 無邊精進大威力
恒將二子從左右 因巡遊觀處高樓
遙見調伏大仙神 比丘僧衆悉圍…
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