《大方廣寶箧經》中 ▪第2页

　　宋天竺叁藏求那跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁。阿難白言。見已世尊。佛言阿難。後五百歲法欲滅時。當有如是惡形比丘。如是惡衣著不齊故。如是下賤如是無智。何以故。後世比丘重于結使。貪著利養多營衆事。舍諸毗尼越解脫戒離白淨法。其所去來重現法利。不重後世。盲聾跛蹇。老謬無智。著種種病。是等皆來于我法中出家受戒。以重眷屬給使人故。不爲重法。阿難。我所說法如是正直。如是可愛。當于爾時。不見不聞諸天憂戚。魔王波旬當大歡喜無複憂慮。我時問佛。何故魔王波旬歡喜而無憂慮。佛告阿難。以彼惡人作魔業故。魔王波旬無所營作。何以故。由彼比丘無正行故。若有比丘勤加精進如救頭然。如是等人魔則求短。是故阿難應勤方便。未得令得未解令解未證令證。降伏魔黨熾然佛法。護持正法作法供養莫作放逸。是我教法。說是法時五百比丘放舍身命白言。世尊。我等不欲見是惡世。踴處虛空以火焚身。百千諸天而供養之。二百比丘遠離塵垢得法眼淨。二百比丘永盡諸漏心得解脫。叁萬二千菩薩逮得法忍。釋梵護世及諸眷屬。禮佛足已作如是言。唯願世尊。久壽住世勿使我等見是惡世。世尊。若有衆生得聞此經。終不更作懈怠非法。亦更不作魔諸惡業。我時聞已悶絕躄地。大德舍利弗。我見文殊師利童子。成就如是不可思議神通之力。及所說法我自親見。時大德迦葉語舍利弗。我亦曾見文殊師利希有神通。舍利弗。爾時世尊成佛未久。我久出家。是時文殊師利童子。始初至此娑婆世界。從寶王世界寶相佛所來。欲見佛釋迦牟尼供養恭敬。爾時世尊在舍衛國只陀林中給孤窮精舍。夏坐叁月。我時不見文殊師利。若如來前。若衆僧中。若于食時。若說戒日。若僧行次。都不見之。過叁月已。臨自恣時乃見其面。我即問言。文殊師利。何處夏坐。即答我言。大德迦葉。我住在是舍衛大城波斯匿王後宮一月。複一月住童子學堂。複一月住諸淫女舍。我聞是已。心甚不悅。即作是念。雲何當共是不淨人而作自恣。我即出堂便擊楗槌欲擯文殊師利童子。爾時世尊。即告文殊師利童子。汝往看是摩诃迦葉。今者何故打楗槌也。白言。世尊。我已見之。欲擯于我。佛語文殊師利童子。今可現汝自在神力神通境界。令彼聲聞心得清淨。勿于汝所生不淨心。于時文殊師利童子即入叁昧。其叁昧名現一切佛土。文殊師利入叁昧時。十方各如恒河沙等諸佛世界。其中皆有摩诃迦葉。頭陀第一。悉打楗槌。于時世尊即問我言。摩诃迦葉。汝今何故打于楗槌。我言。世尊。文殊師利自說是言。夏叁月中。住王後宮及淫女舍。爲擯是故打于楗槌。爾時世尊身放光明遍照十方。而告我言。汝今遍觀十方世界爲見何事。我時遍觀無量無邊恒河沙數十方世界。其中皆有摩诃迦葉而打楗槌。欲擯文殊。是一切處亦有文殊在佛前坐。佛告我言。汝今欲擯何處文殊爲此世界。爲十方界。我時即禮佛世尊足作如是言。聽我悔過。世尊。是文殊師利法王之子。成就菩薩如是不可思議功德。我從佛所成有量智。而欲度量無量智慧。以不知故而打楗槌。佛告我言。摩诃迦葉。汝之所見十方世界文殊師利。亦複夏叁月。住王後宮及淫女舍。此間文殊師利童子。令是波斯匿王宮中五百女人。不退阿耨多羅叁藐叁菩提。亦令五百淫女五百童子。得不退轉無上正道。複有百千衆生以聲聞法而調伏之。無量衆生得生天上。我時白言。大德世尊。文殊師利爲說何法。乃能如是教化衆生。佛言。迦葉。汝今可問文殊師利。自當答汝。我時即問文殊師利。汝說何法教化調伏如是衆生。彼答我言。非唯說法教導衆生。大德迦葉。或有衆生以娛樂樂而調伏之。或以護持。或以威伏。或以財攝。或以貪求。或現大莊嚴。或現神通。或現釋身。或現梵身。或現護世身。或轉輪王身。或隨各各所事諸天而爲現身。或以軟語。或以粗語。或二俱用。或以讁罰。或以密益。或現作子。何以故。大德迦葉。衆生有于雜種之行。以雜種法而調伏之。大德迦葉。我以方便化衆生界。然後說法令其究竟畢竟調伏。我時問言。文殊師利。汝所調伏有幾衆生。即答我言。大德迦葉。我所調伏等如法界。我又問言。法界幾許。文殊答言。如衆生界。我又問言。衆生界者複有幾許。即答我言。如虛空界。如是迦葉。衆生界法界虛空界。等無有二無有別異。我又問言。文殊師利。佛空出世無所調伏。文殊師利言。大德迦葉。如人熱病。是人種種妄有所說。是中甯有天鬼持耶。有大明醫飲彼人酥。熱病即愈止不妄說。于意雲何。是中頗有天鬼去不。我言。不也文殊師利。由飲蘇故熱病除差。大德迦葉。是良醫者多利彼不。我言。如是。文殊師利。文殊師利言。大德迦葉。世間如是顛倒熱病無我我想。住我想已流轉生死。是故如來出現于世隨彼形色應解法門。知解我想斷于顛倒。爲彼衆生而演說法。既聞法已除一切想無所執著。知解想已越度諸流到于彼岸。名爲涅槃。大德迦葉。于意雲何。是中頗有我及衆生壽命養育人及丈夫可涅槃者不。我時答言。無也文殊師利。文殊師利言。大德迦葉。爲是利故如來出世。但爲顯示平等想故。不爲生不爲滅。但爲解知煩惱不實。我時語言。文殊師利。菩薩所作甚爲難有。所謂觀知衆生之性畢竟寂靜。爲欲利益一切衆生。不舍莊嚴不沒不出。衆生之性畢竟涅槃。猶複能發大誓莊嚴文殊師利言。大德迦葉。菩薩莊嚴等同如如。我又問文殊師利。願說菩薩發大莊嚴。文殊師利言。菩薩摩诃薩。發大莊嚴有叁十二。何等叁十二。菩薩攝取無量生死發大莊嚴。如夢空性故。菩薩滅度無量衆生發大莊嚴。無我相故。菩薩供養給事無量諸佛世尊發大莊嚴。同法身相故。菩薩聽受一切佛法發大莊嚴。如響聲相故。菩薩守護一切佛法發大莊嚴。解達諸法平等相故。菩薩降伏一切諸魔發大莊嚴。一切結使性相淨故。菩薩降伏一切外道發大莊嚴。令有無見者解因緣相故。菩薩所有一切悉舍發大莊嚴。一切悉舍無余相故。菩薩集戒頭陀功德發大莊嚴。無行相故。菩薩忍力發大莊嚴。無傷相故。菩薩精進發大莊嚴。解知身心寂靜相故。菩薩一切禅定解脫發大莊嚴。舍離一切所依相故。菩薩無礙般若波羅蜜發大莊嚴。淨除無明癡見相故。菩薩方便發大莊嚴。示現一切所作相故。菩薩大慈發大莊嚴。如空相故。菩薩大悲發大莊嚴。解知五道虛空相故。菩薩大喜發大莊嚴。無憂惱相故。菩薩大舍發大莊嚴。離苦樂相故。菩薩修滿大神通智發大莊嚴。猶如掌中觀見解脫無疑相故。菩薩不念諸法無我發大莊嚴。不畏墮彼聲聞緣覺地之相故。菩薩觀陰猶如怨賊發大莊嚴。知幻相故。菩薩觀四大猶如毒蛇發大莊嚴。同法界相故。菩薩觀入猶如空聚發大莊嚴。知怨賊相故。菩薩不著叁界發大莊嚴。無樔窟故。菩薩決定攝取諸有發大莊嚴。有非有相故。菩薩大悲發大莊嚴。不退相故。菩薩爲大醫王發大莊嚴。隨諸衆生所有疾患施法藥相故。菩薩爲大商主發大莊嚴。示導叁乘出道相故。菩薩不斷于叁寶種發大莊嚴。知報一切佛恩相故。菩薩知諸法性無生發大莊嚴。得于無生法忍相故。菩薩爲得不退轉地發大莊嚴。舍于叁界一切結使。及舍聲聞緣覺地相故。菩薩莊嚴道場發大莊嚴。以一念相應慧如實了知諸法相故。如是迦葉。是名菩薩叁十二種發大莊嚴。菩薩摩诃薩。以是莊嚴自莊嚴者。是四大體可易其性。而是菩薩于無上道終不退轉。我即答言。發大莊嚴猶尚不退況叁十二。文殊師利。聲聞法中無有莊嚴。文殊師利言。大德迦葉。是故聲聞無大莊嚴。如諸菩薩乃至名字。大德迦葉。于意雲何。如大健夫以諸铠仗。善自莊嚴執持利刀。有怯弱人粗自莊嚴。是二莊嚴可相比不。我言。不也。文殊師利言。以是義故。大德迦葉。菩薩莊嚴。一切聲聞及諸緣覺之所無有。說是菩薩大莊嚴時。萬二千天子發于無上正真道心。是故舍利弗。我見文殊師利童子。不可思議神通智慧如是無量。爾時大德富樓那彌多羅尼子語舍利弗。我亦曾見文殊師利童子所爲。昔于一時。佛在毗舍離庵羅樹林。與大比丘五百人俱。是時薩遮尼乾陀子。住毗舍離大城之中。與六萬眷屬俱。供養恭敬。我入叁昧觀是尼幹。我時見有百千尼幹應當受化。我時即往而爲說法。無有專聽無善好心。反見輕笑出粗惡言。我時唐苦于叁月中無一受化。過叁月已我心不悅便舍而去。時文殊師利。即便化作五百異道自爲師範。將五百弟子往詣薩遮尼幹子所。頂禮其足。白薩遮言。我遙承聞大師名德故。遠而來至毗舍離。汝是我師我爲弟子。願見納受垂愍教誨。令我不見沙門瞿昙。令我不聞彼相違法。薩遮答言。善哉善哉。汝得純淨。不久當解我調伏法。爾時薩遮即便宣令己之徒衆。此五百摩納。自今以去和合同住互相咨問。彼若所說汝專心受。爾時文殊師利童子。及五百化弟子。聽次第坐。受用尼揵戒法。威儀殊勝于彼。時時贊說叁寶功德。亦複贊歎薩遮功德。令彼諸人心相親附。複于異時知衆已集。文殊師利便作是言。我等所行咒術經書毗提遮經。若讀誦時。沙門瞿昙所有功德。有入我等經中來者。是沙門瞿昙有實法功德。何以故。是沙門瞿昙所生成就。父母清淨轉輪王種。以百福相莊嚴其身。又聞生時大地震動釋梵扶侍。自行七步口出是言。我于一切世中最勝世中最大。我今當爲滅諸生死。空中自然出生二水釋梵洗浴。人天伎樂不鼓自鳴。放大光明遍照世界。滅諸惡道聾盲視聽。當于是時一切衆生不爲結惱。安樂無爲。婆羅門相。若不出家作轉輪王。若其出家作佛法王。而彼瞿昙舍轉輪王位出家修道。于道場上降伏百億魔。成菩提道轉妙法輪。沙門婆羅門。魔梵及世。若天若人。一切世間無能轉者。所說真正初中後善。雲何初善。謂身善行口意善行。雲何中善。學行勝戒學勝定勝慧。雲何後善。謂空叁昧解脫法門。無相叁昧解脫法門。無願叁昧解脫法門。複次初善者信欲不放逸。中善者定念一處。後善者善妙智慧。複次初善者信佛不壞。中善者信法不壞。後善者信于聖僧得果不壞。複次初善者從他聞法。中善者正念修行。後善者得聖正見。複次初善者知苦斷集。中善者修行正道。後善者證于盡滅。是名聲聞初中後善。雲何菩薩初中後善。若不舍于菩提之心是名初善。不念下乘是名中善。回向一切智是名後善。複次初善者于諸衆生慈心平等。中善者于諸衆生起大悲心設何方便。後善者喜舍同等。複次初善者降伏悭貪舍離破戒遠離嗔恚斷除懈怠。不住亂心殺害無知。中善者施戒忍進禅定智慧。後善者以諸波羅蜜回向一切智。複次初善者謂四攝法教化衆生。中善者不惜身命守護正法。後善者善巧方便不墮正位。複次初善者如地等持不舍一切菩薩行心。中善者以善方便知進知退住不退地。後善者于一生灌頂正位。是名菩薩初中後善

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