《佛說月上女經》上
隋天竺叁藏法師阇那崛多譯
如是我聞。一時佛在毗耶離國大樹林中草茅精舍。與大比丘五百人俱皆阿羅漢。複有菩薩八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持諸陀羅尼。得無礙辯得諸禅定。得無生忍具足五通。所言真實無有虛妄離諸譽毀。于己眷屬及以利養悉不染著。不求報故爲人說法得深法忍能度彼岸。具足無畏已過魔事無有業結。于諸法性無有疑滯。無量百千那由他劫修行成就。恒以悅色慰喻行者終無嚬蹙。善巧辭句心不變改辯說無窮。亦皆成就平等忍法。能于大衆說法無畏。說一法句過百千億那由他劫。得巧方便無盡智慧。知諸叁世猶如幻化。亦如陽焰如水中月。如夢如星如空谷響。知諸法性空無相願心常寂滅。住真如法離諸取舍。既得無量智巧方便。亦知衆心所行智巧方便之事。隨所化處悉皆能爲演說諸法。于衆生心無有損害離諸愛染。無複煩惱具足忍行。于諸法性皆悉了知。已得成于諸佛刹土莊嚴之事。恒常成就念佛叁昧。亦能成就勸請佛智。能斷種種煩惱諸使。于諸叁昧叁摩缽帝遊戲其中。亦悉能得智巧方便。其名曰文殊師利童子菩薩摩诃薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。難有菩薩。香象菩薩。不舍擔菩薩。日藏菩薩。陀羅尼菩薩。放香光菩薩。雷音菩薩。分別金光明決定王菩薩。那羅延菩薩。寶才菩薩。寶印手菩薩。虛空藏菩薩。憙王菩薩。憙見菩薩。度衆生菩薩。常精進菩薩。常喜根菩薩。破惡道菩薩。金剛遊步菩薩。叁界遊步菩薩。行不動菩薩。不空見菩薩。功德藏菩薩。蓮華德菩薩。如香象菩薩。得深智辯菩薩。大辯菩薩。法上生菩薩。諸法無疑德菩薩。師子遊步菩薩。散諸恐怖菩薩。蔽塞諸障菩薩。師子吼音菩薩。非不言菩薩。辯聚菩薩。彌勒菩薩摩诃薩等。而爲上首。複有如是百千菩薩摩诃薩俱
爾時世尊。在毗耶離大樹林中草茅精舍。時諸國王大臣百官。大富長者婆羅門等。居士人民遠來商客。皆悉尊重恭敬奉侍。爾時彼城有離車。名毗摩羅诘。其家巨富資財無量。倉庫豐盈不可稱數。四足二足諸畜生等悉皆充溢。其人有妻名曰無垢。可憙端正形貌姝美女相具足。然彼婦人于時懷妊滿足九月。便生一女姿容端正。身體圓足觀者無厭。其女生時有大光明。照其家內處處充滿。如是生時大地震動。其家門外所有樹木。並出酥油自然流溢。毗耶離城一切大鼓及諸小鼓。種種音樂不作自鳴。上徹虛空天雨衆華。于其宅內四角各有伏藏自開。微密雜寶皆悉出現。其女當生不曾啼哭。即便舉手合十指掌。而說偈言
由昔不造諸惡業 今得如是清淨身
若當造作惡業者 不生在此大豪貴
故由昔斷諸惡行 好施調順不放逸
恭敬嚴重所尊故 方得生此賢善家
我念往昔迦葉佛 乞食來入毗耶離
我在樓上見彼尊 如是見已心清淨
我心既得清淨已 供養尊重彼如來
爾時現在無香華 塗香末香飲食等
遂即聞于空中聲 佛于世間不求報
慈愍一切諸衆生 是故遊行來乞食
汝欲供養彼尊者 當發無上菩提心
比于叁界設供養 不如信發道心者
我聞如是空聲已 複見諸佛微妙相
遂發不動菩提心 從于樓上墜身下
住空高一多羅樹 複見十方一切佛
猶如雜寶須彌山 迦葉佛身亦複爾
是時諸佛神力故 曼陀羅花滿我手
我時散于迦葉上 即成清淨妙花蓋
所見十方諸佛者 微妙相好莊嚴身
我見曼陀羅華蓋 亦複同如迦葉上
我時空中說是語 願作兩足最勝尊
修行乃至塵數劫 不獲菩提誓不退
天龍乃至非人等 八部其數有二千
聞我如是師子吼 亦發無上菩提意
我舍叁十叁天已 還來生于閻浮提
恒常不失賢善行 故勸汝等修福業
我在叁十叁天時 供養釋迦牟尼佛
今生不爲五欲故 唯還供養此如來
我念宿世諸業報 凡經八十九處生
所受福德皆如今 智者宜應供養佛
爾時彼女。說此偈已默然而住。其女往昔造諸善根業因緣故。其身自然著諸天服妙寶衣裳。于其身上出妙光明勝于月照。猶如金色耀其家內。然其父母見彼光故。即爲立名稱爲月上
爾時月上生未幾時。其身忽然如八歲大。彼女行住坐立之所。其地皆悉光明晃耀。身諸毛孔出栴檀香。口氣香如優缽羅花。毗耶離城所有刹利王公子弟。及諸大臣居士長者婆羅門等。及余大家豪姓種族所有童子。遙聞彼女月上名聲端正可憙世無雙比。聞是事已。彼等悉皆欲火熾然。心懷熱惱遍滿身體。一一皆作如是思惟。願得彼女月上爲婦。爾時一切諸童子等作是念已。皆悉往至毗摩羅诘離車之家。通傳意趣進止參承。各各皆許無量珍寶。駝驢象馬諸財物等。或有共彼離車相見。口脅嚇雲我當抑奪。或有呵喝作如是言。汝今若不與我女者。我必劫汝床褥臥具。財物衣裳身諸璎珞。一切服飾悉皆將去。或言打者或言縛者。將如是等恐怖之事而以告之
爾時離車毗摩羅诘心生恐怖。舉身毛豎憂愁不樂。作如是念。彼等或有以其勢力將欲抑奪我女月上而將去者。或有欲來奪我命者。然彼離車。失其本念煩冤懊惱。嚬眉皺頰眼目不瞬而向其女。遂即舉聲啼呼涕泣淚下如雨。爾時月上。見父如是憂愁啼哭而問之言。父于今者何故懊惱啼哭如此
爾時離車毗摩羅诘告其女言。汝于今日可不知乎。爲汝身故城內一切所有人民。悉皆共我身爲惡結。是故各各欲來爭汝。我今將恐被其勢力劫汝將去。損我身命及諸財寶並皆喪失
爾時月上。即以偈頌報其父言
假使閻浮大地內 所有一切諸衆生
悉各力如那羅延 人人手執利刀仗
盡其身力趁逐我 彼終不能害得我
慈心毒仗所不害 水火亦複不漂然
不畏死屍諸鬼便 及以咒咀言說者
慈心決定無嗔恨 慈心畢竟不畏他
我今起此慈心念 護世猶如護身已
現亦不與他人苦 是故誰當能害我
厭欲自無有欲想 成慈亦無恚怒癡
我無欲嗔及癡患 是故無能害我者
我觀一切諸衆生 皆悉猶如父母想
世間但有此慈者 他人決定不能欺
假使虛空沒于地 及以須彌入芥子
四大海水處牛迹 亦複無能降我身
爾時月上。說此偈已白父母言。尊者父母。若必定有如此事者。願于此處毗耶離城四衢道頭振其鈴铎。號令城內一切人民作如是言。從今七日我女月上定當出外。自求婚嫁選擇夫主。汝等一切諸男子等未婚娶者。應當各各好自嚴飾衣服璎珞。亦須掃除城內街巷。布散香華燒香末香及華鬘等悉各備辦。豎立寶幢張懸幡蓋。如是種種好自莊嚴。以如是等諸種法用。咨請父母令作是事。爾時父母聞女語已。即取其言。從家而出依女所說。即便振鈴遍告城內一切人民作如是言。我女月上。從今日後至于七日。當從家出自求婚嫁選擇夫主。汝等應當各自怒力莊嚴衣服掃治街巷。布散香華燒香末香悉各備辦。豎立寶幢及諸幡蓋。如是種種好自嚴飾
爾時城內一切人民。聞此語已心生踴躍。各各自于當家門庭及以街巷。嚴飾壯麗過上所陳
爾時城內刹利大臣。及婆羅門居士長者乃至工巧。所有童男皆悉沐發澡浴身體塗治妙香。各各爭競嚴飾衣服及諸璎珞。作如是已。方始複告左右眷屬。作如是言。汝等心意不得傾動莫生余念。其女月上。若不來向于我邊者。汝等必須強力助我而奪取之。爾時月上至後六日。是月十五圓滿之時受八關齋。其夜明靜在于樓上往來經行。佛神力故于其右手忽然有一蓮華自出。黃金爲莖白銀爲葉。琉璃爲蕊馬瑙爲臺。其花合有一百千葉。光明晔晔妙麗精華。華內有一如來形像。結加趺坐身如金色自然顯現。威光赫奕明照彼樓。具叁十二丈夫之相。八十種好莊嚴其身。彼如來像所出光明。亦複遍照月上家內。爾時月上于自右手忽見華已。瞻仰睹彼如來形像。歡喜踴躍遍滿其體不能自勝。即便以偈問彼所化如來形像。作如是言
不審仁者爲天龍 爲緊那羅夜叉等
爲是鬼神阿修羅 唯願德聚爲我說
尊者此身不思議 猶如金色日天等
或複變化黃色身 忽似頗黎紅缥色
我于身心無有想 見尊功德大歡喜
仁者今爲誰所使 未審又從何方來
不知來意爲何緣 來已還欲至何所
尊嚴顯赫如火聚 功德巍巍似須彌
爾時彼化如來形像。複以偈報月上女言
我今非天亦非龍 又非夜叉乾闼婆
師子釋種佛世尊 今遣我來至儞所
故非天龍及夜叉 非人亦非緊那羅
非須輪等八部衆 我真釋種佛使者
爾時月上複以偈頌。白彼所化如來形像。作如是言
仁今所言佛世尊 彼形色體何所似
願爲我說彼形相 我得聞已如是思
又自言我佛法使 而不爲我說佛相
我觀仁威及神力 世間無比即如佛
爾時彼化如來形像複以偈。答月上女言
彼尊形體真金色 具叁十二大人相
能爲衆生作福田 是故其名號爲佛
自能覺知一切法 又複了別衆生心
若上若中若下者 是故其名號爲佛
于世間事悉知解 及以了知一切法
知諸法已達彼岸 是故其名號爲佛
于諸一切衆生心 自心一一能知見
而于衆生及與心 二處俱亦不染著
彼因行施得作佛 及能常持清淨戒
又複忍辱及精進 禅定智慧等成佛
于世事無不知者 所謂一切諸技藝
常懷慈悲喜舍心 是故其名號爲佛
降伏一切諸魔等 名聞震動千萬界
自能覺悟無上道 是故其名號爲佛
彼昔恒常能輪轉 一切諸法無上輪
光明普照千萬刹 常說苦空及無我
諸佛刹土有千數 百數億數那由他
廣大舌根能遍覆 是故其名號爲佛
諸佛刹土有千數 其數又如恒河沙
彼出大聲悉遍滿 是故其名號爲佛
諸佛刹土千億數 彼尊以手能執持
一住不動千萬劫 是故其名號爲佛
諸佛刹土千億數 其刹所有諸須彌
彼尊一毛系縛已 能持行至數億刹
聞往諸佛上妙句 于法自在度彼岸
自覺證已能度衆 是故其名號爲佛
自在十力皆具足 又能成就四無畏
于諸佛法無有疑 是故其名號爲佛
佛無能作灌頂者 五眼成就悉具足
五根五力等圓備 七覺分道無染著
善持禁戒善共住 寂定調伏最無比
無…
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