《金色童子因緣經》五

　　西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　诏譯

　　爾時日照商主。聞說如是多種事已。心意破壞。極大憂苦之所逼惱悶絕躃地。以水灑面良久乃蘇。徐坐涕泣發如是言。苦哉苦哉。我唯一子。今將命殒。言已又複舉聲號哭。說伽陀曰

　　苦哉我子[烈-列+（〡*（頤-頁+已））]怡眼　　苦哉族中大莊嚴

　　我爲汝父福鮮微　　爲害汝故大號哭

　　我爲汝故心離散　　于今迷轉于諸方

　　與汝別離火熾然　　苦哉焚燒我心意

　　汝是調善有智人　　增上愛樂悲愍者

　　我爲汝父極惡人　　招汝今時多厄難

　　汝子當日初生時　　我獲喜樂無等比

　　而今與汝將別離　　憂火燒心極炎熾

　　苦哉王者及臣輔　　無悲愍心無分別

　　見斯具足法律人　　不能爲此審詳辯

　　苦哉大國爲人主　　無悲愍心具顯彰

　　不能如是審詳明　　因汝輕棄于我子

　　世間最勝賢善人　　終不隱昧于心意

　　有德之子衆所知　　爲害汝故大號哭

　　此大城隍諸聖賢　　于今離散當何在

　　照燭如是有德人　　臨刑戮時願放舍

　　帝釋天主並護世　　及余大威德諸天

　　鹹願少開悲愍心　　今爲我子善救護

　　大力成就禁戒仙　　及余寂默諸仙等

　　頂禮爲開悲愍心　　今爲我子作救護

　　爾時日照商主說是伽陀已。善慧忽生乃自惟忖。我今悲號唐捐無益。我聞有佛世尊功德無量。普盡世間同一親愛。起大悲心隨念而應。彼佛世尊諸無主者爲作主宰。無救護者爲作救護。無歸投者爲作歸投。無趣向者爲作趣向。又佛世尊世間一切難苦險難逼惱衆生。彼等常生極大怖畏。我佛慈悲善爲救度。如彼海中涉渡商客。遇摩竭大魚極生怖畏。當怖畏時彼思念佛。而佛應念即爲救度。又如央掘摩羅。殺害千人唯一不殺。而後欲殺其母母怖斷命。佛以方便善爲救度。又如宿世怨縛強力受夜叉身。所謂曠野夜叉執持夜叉等。爲飲食故行于世間。殺害無數百千衆生。是諸夜叉食人血肉貪其惡味。[口*尃] [口*（一/巾）]舐掠現惡舌相。堅長利牙蹙頞醜面。近逼于人甚可怖畏。彼等衆生佛善救度。彼佛世尊善爲我子度斯艱苦。若佛世尊以大悲心最上愛念諸衆生者。惟願自然知我所念。日照商主作是念時。其傍有一信善優婆塞。商主問言。仁者。今佛世尊當何所在。時優婆塞即審思念佛世尊已。涕淚悲泣哽咽其聲。即說伽陀答商主言

　　今此世間大導師　　能與世間最上樂

　　于諸世間同一親　　彼佛大師已入滅

　　無明照者作明照　　無歸向者爲所歸

　　佛日光明已暗冥　　油盡燈然所不及

　　是時日照商主聞佛世尊已入涅槃。倍複悲苦憂箭射心。悶絕躃地以水灑面良久乃蘇。扶持漸起向佛世尊涅槃方處。高聲號哭說伽陀曰

　　苦哉法王一切智　　能除過失衆怨聚

　　今已棄舍無歸人　　世尊已滅我何作

　　苦哉最上勝所行　　一切衆生同一愛

　　悉能和合諸別離　　導師開示涅槃路

　　苦哉雲何此世間　　無明蓋覆于淨眼

　　衆生若離于世尊　　生死輪轉無窮盡

　　佛從寂滅道中來　　最上悲愍大勇猛

　　若此世間今無依　　複何主宰爲依怙

　　一切皆從正法生　　從法出生諸佛子

　　佛子今已離世間　　複有何人作依怙

　　衆生多種真實意　　佛能拔苦悉圓成

　　開明衆生所愛周　　還複虛空歸寂默

　　一切人衆皆同等　　聞佛所說勇銳生

　　今佛世尊已涅槃　　複有何人宣正法

　　苦哉世間人天等　　悉無光明皆破壞

　　聖尊出世最極難　　佛大牟尼今已逝

　　聞佛聖尊已涅槃　　所愛正法亦隨滅

　　一切衆生樂法深　　複有何人善施作

　　悲心一味大無畏　　大悲愍者所依止

　　一切功德普能成　　滅已後複何所得

　　何名叁界作利益　　所謂發起大悲心

　　悲愍即是真實智　　平等依止于舍行

　　苦哉佛大功德寶　　經俱胝劫所積集

　　依止難地即銷亡　　所有正法亦墜墮

　　世尊導師離世間　　苦哉無明所闇蔽

　　此世此生險難中　　勤力所成皆破壞

　　大哉最勝即佛寶　　一何今時悉離散

　　深可傷悲諸世間　　發起一切破壞事

　　佛滅苾刍衆亦空　　譬如群牛失其母

　　諸有智者睹斯緣　　誰不心生大悲惱

　　全身委地伸敬奉　　頂禮世尊離塵足

　　佛日光明已暗冥　　我等後無所歸向

　　無常大事極慘毒　　一切衆生平等受

　　佛亦今時被汝侵　　故令我今無救護

　　八正道法如妙藥　　能治煩惱病根源

　　大師大悲大醫王　　于今亦墮無常數

　　苦哉無悲極迅速　　世尊慈父已入滅

　　一切世間悉暗冥　　何人爲開明照眼

　　苦哉世尊已入滅　　我子心寶將不還

　　今子臨當刑戮時　　願佛來救斯厄難

　　世尊普救諸苦惱　　一切最勝所歸趣

　　我子無依命欲亡　　惟願今時垂救度

　　若我今日得善利　　如大威德之所說

　　令我諸愛不散離　　是即獲得最上語

　　日照商主以如是等悲切語言說伽陀已。複謂優婆塞言。佛諸弟子大聲聞中。佛以教法付何人已入般涅槃。優婆塞言。商主谛聽。我佛世尊以其教法付囑尊者大迦葉已入般涅槃。彼尊者大迦葉如世尊敕。以其教法付囑尊者。阿難已。次入涅槃。今時即是尊者阿難大威德者。任持教法。而彼尊者悲心如佛。能于彼彼國城聚落一切方處。調伏攝化一切衆生。于衆生中若有未種諸善根者。方便攝化令種善根已能積集一切善根得相續者。使令成熟。已能成熟諸善根者。使其得度。若有萦纏煩惱病者。爲說正法勝甘露藥令其除愈。猶如醫王。又爲一切煩惱黑暗所覆衆生宣說正法。清淨光明破煩惱暗。譬如日天出語光明和合調順。狀俱母陀花開發可愛。猶如月天。常以正法教授調伏諸小國王。如轉輪聖王。以自智慧勝妙辯才。攝伏一切邪異外道群鹿之衆猶如師子。指示法律開導一切。猶如導師。廣爲衆生宣說正法增益法財。猶如商主。普令一切種植善種覆蔭增長。猶如大雲。教示損益猶如父母。諸有一切難調衆生善爲調伏。未得度者令其得度。未安隱者令得安隱。未涅槃者令住涅槃。一切險惡艱苦逼迫彼彼衆生大怖畏者令其脫免。總略而言。彼聖尊者有大威力。一切佛事皆悉能作。隨念能應。如汝今時子之厄難隨汝所念能爲救度

　　爾時日照商主聞是語已。如還命人宛轉驚惶即作是言。仁者。彼尊者阿難今在何處。優婆塞言。商主。尊者阿難今在毗耶離城庵羅樹園。如是言已。日照商主即起恭敬膝輪著地。向毗耶離城合掌頂禮滿目淚流作是白言。尊者大慈。我子今時有別離苦。憂惱逼迫無所伸告。我今罄以極切心誠悲泣哀祈尊者阿難。願垂救護即時商主說伽陀曰

　　今此尊者最勝上　　衆生心意悉明解

　　如意如願普能知　　願今聽我說是事

　　我佛世尊已入滅　　佛諸弟子有大威

　　尊者多聞無等倫　　能持如來清淨教

　　善安慰我逼惱心　　複爲世間所歸向

　　常樂利益于衆生　　願今觀察如是事

　　今時我子以何緣　　雲何如是將致害

　　我今危逼子無依　　願師威神作救護

　　若或聖者不任世　　無複可得利衆生

　　信善之人欲害時　　非師何人能放舍

　　留身住世利群品　　能善任持佛正法

　　現前應起悲愍心　　攝受救護于我子

　　我諸方計無所成　　今無歸趣複無救

　　父子同陷憂泥中　　尊者悲心願提拔

　　我今悚怖深啓告　　師利世間余何有

　　釋迦牟尼師所言　　今如闇中現光照

　　唯除尊者作善利　　余複無人能救護

　　惟願尊者速降臨　　應起悲心救我子

　　爲子憂心如怨執　　惡人侵娆難堪任

　　我及妻子悉無依　　願歡喜尊施歡喜

　　日照商主說是伽陀。時尊者阿難悲心增益。晝叁夜叁即爲思念。以聲聞中所得天眼普觀世間。何法是增。何法是減。何者險惡。何者難苦。何者逼迫。何者具有險惡艱苦逼迫等事。何者微小。何者漸增。何者廣大。何者惡趣道中。我當提拔。何者天中善趣及解脫道。我當安立。何者欲泥所陷沒處。我當親手隨與拔除。何者遠離聖財。我當令其聖財增廣。尊者阿難常爲衆生如是觀察。與尊者舍利子等無有異

　　即時尊者以淨天眼觀彼金色童子。昔種善根勝行成熟。然爲險惡艱苦逼惱萦纏。見已即時尊者乃舒如象王臂。速于國主阿阇世王所居宮阙殿宇之上隱身不現。但于空中彈指警覺。其王爾時方處殿中歡娛沈惑。忽聞空中有聲作如是言。大王。汝作不善。彼金色童子都無過失。王自不能審細詳察。今時遣出王舍大城。詣棄屍林中而令棄置將欲殺害。大王宜今速止斯事

　　爾時阿阇世王聞其空中尊者阿難語已。即速旋動驚懼頂禮尊者阿難。乃起于殿舉發大聲。普告四方作如是言。汝等審聽。速往棄屍林中宣示我語。彼金色童子當勿殺害。速宜放舍。汝等衆中能往告者。我當出彼金藏而賜于汝。及當于汝五大聚落

　　時多人衆聞王宣示。人所愛念金色童子令其放舍。時百千人奔走而出競欲告語。當如是時四監逐官同諸脍宰。驅行金色童子。已到棄屍林中。時彼迦屍孫那利女有自親識知友。具以種種青黃赤白妙好之衣而爲莊嚴。安布輿乘入棄屍林中。時彼知識于是方處聚積其柴欲布柴籠

　　是時諸脍宰言。汝等于今未宜安布所用柴籠。小待須臾。當俟我等爲其童子安布叉已我即殺之。然後以此金色童子。與彼迦屍孫那利女同處焚燒。如是言已。時諸脍宰即舉其叉安之在地

　　爾時金色童子觀見彼叉既在地已。即思念母。極大逼切滿目垂淚。我今與母即見別離。我母今時在何方處。我母昔時或于中夜失其懷抱。暫不見我即生極苦。又念我母唯我一子。今既別離母命何存。苦哉我今實無福力。招感于母與我別離。子母今時俱受大苦。時諸脍宰開掘于地將立其叉。互相議言。汝諸脍宰何人能爲金色童子舉叉安立。互各推排。汝當安立。中一人言我今頭痛風恙所侵不能舉立。中一人言。我今背痛。一言。我今兩脅疼痛。一言。我今腹有所痛。彼諸脍宰各言所苦互欲避之。不忍施作無義利事

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