《金色童子因緣經》九

　　譯經叁藏朝散大夫試鴻胪卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉　诏譯

　　爾時國主阿阇世王。得見如是人天大衆種種希有神變事已。發生最上清淨信重奇特之心。作是贊言

　　奇哉奇哉。實未曾有。尊者阿難自功德力。殊勝若斯而極明顯。複能開發如來最上清淨教法大威神力

　　大哉大哉。世尊如來應供正等正覺最勝知見所宣無上清淨教法。付囑尊者大迦葉已。而彼尊者真實所作

　　苦哉如來。聖日隱沒。尊者阿難。自功德光。挺然明照。普遍諸方

　　苦哉如來。妙月隱沒。不常明照。如彼羅睺阿修羅王之所吞蝕。尊者阿難。自智慧月。舒光滿空。普遍照曜。如俱母陀花林茂盛開發

　　苦哉如來。已入涅槃。世間離散。極大憂苦。猶如炎光。熱惱侵逼。尊者清淨。大雲普蔭。所演妙言。如甘露雨。灑潤世間。鹹令歡悅

　　大哉如來。最勝意願。尊者正善。悉能圓滿

　　大哉如來。無上教法。尊者聞持。普能開示

　　大哉如來。無上教法。尊者荷擔。明顯若斯

　　奇哉尊者。于聲聞中。最上名稱。真實所作。能具如是。昔未曾有。自勝功德。大威神力。無邊衆生。利益成就。廣能開釋。彼一切智。大功德法

　　奇哉尊者。今能顯發。世尊大師。大威神力。大悲所生。現饒益慧

　　爾時阿阇世王。如是稱歎尊者阿難已。發生最上信重之心。即起趨前全身委地禮尊者足。然後旋起雙膝著地。身毛喜豎。合掌肅恭。說伽陀曰

　　歸命士夫中最勝　　歸命尊者多聞海

　　歸命希有不思議　　歸命荷擔佛教者

　　我佛淨教大威力　　奇哉尊者正開示

　　尊者希有複難思　　善爲世間作利益

　　所有如來無上教　　付囑迦葉大智尊

　　迦葉囑累在當仁　　尊者今時實所作

　　尊者爲我作善利　　殊特思議所不及

　　佛一切智功德門　　今日普令生悟解

　　雲何如來希有事　　尊者利益亦複然

　　佛一切智大悲心　　今時悉能爲開曉

　　尊者現處聲聞位　　我之所見實希有

　　如佛所發大悲心　　廣爲衆生作利益

　　摩伽陀國多人衆　　快哉今日得善利

　　一切放逸諸衆生　　因尊者故獲利益

　　如來淨教付尊者　　等同如來分位中

　　今日亦同善逝尊　　廣大施作希有事

　　因彼阿難聖尊者　　廣現希奇大威力

　　由斯想念正覺尊　　谛誠歸命伸贊歎

　　歸命世尊大無畏　　頂禮正覺二足尊

　　聲聞如是現威神　　起發利益衆生事

　　所有如來大威力　　正善開曉令高顯

　　世尊雖滅亦如存　　尊者善化無空過

　　爾時阿阇世王說是伽陀贊尊者已。乃發問言。尊者。日照商主並其妻室宿修何因。現招果報其勝若斯。居家巨富財寶豐盈。于佛法中見谛開悟

　　又彼迦屍孫那利苾刍及勇戾苾刍。複修何因。此世巨富。廣積財寶。上族中生。于佛法中出家修道。斷諸煩惱證阿羅漢果

　　彼金色苾刍往昔修因。其複雲何。于此生中果報殊特。處于富盛上族中生。端嚴妙好身相具足。有金色光常所照曜。一切人衆美目觀瞻。金色妙衣自然覆體。遍身馥郁譬旃檀香。優缽羅花妙香口出。隨風聞者生愛樂心。生時空中自然而雨金色妙衣及俱母陀花。具如是等昔未曾有大威德事。而後于佛法中出家修道。斷諸煩惱證阿羅漢果。唯願尊者。善爲開示

　　是時尊者告阿阇世王言。大王當知。此等皆由過去累生修諸福因。至于今世果熟邊際。現受其報

　　大王。汝今谛聽。乃往過去九十一劫中有佛出世。號毗婆屍如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。城名滿度摩帝。其佛世尊遊止于彼

　　是時城中有一商主名曰妙耳。止其城內居家巨富。財寶廣多數量增盈與毗沙門天王富饒相等。于滿度摩帝城中家族最上無與等者。而彼商主以富盛故。擇其勝族娶以爲妻。其後因同妻室嬉戲遊樂。妻即懷妊。乃至後時其子未生。彼妙耳商主與五百商人同爲伴侶。欲涉大海增盈息利。妻所懷子胎藏漸增。即時商主與諸商衆。出離自舍遠適他邦。隨力營爲稍集財利。然于彼中其財或爲大火所焚。或爲賊盜。或爲家人同伴竊取分逐而去。其後妻室先所懷妊。時分滿足生一童子。膚體粗黑容貌醜惡。具十八種可厭惡相。身口穢汙惡氣充盈。家人眷屬隨風聞者返面而去。又複童子當初生時。舍中火起財寶資生。焚爇竭盡無複遺余

　　時商主妻忙然持抱所生童子奔出其舍。舍中所有一切財物資生樂具。火既熾盛而竭焚爇。所焚無余火乃自息

　　時商主妻即入殘破毀故舍中。坼自半衣敷展于地臥置童子。于是長籲而自傷歎。即起思念妙耳商主涕泣而言。苦哉苦哉。我今何故如斯破散

　　是時商主宅中所有奴婢眷屬營力人等。見是火焚悉破散已鹹生驚怖。豈非我等由此惡緣亦悉破壞。共言議已。棄商主宅分散而去。唯一女使素懷孝義。即自思惟。今此妙耳商主宅中資財焚蕩眷屬分離。寂寞無依一何所有。商主之妻單己無侶無所依怙。我今不應亦效余人棄舍而去。今且但同商主之妻相依而住。又複思念。此商主妻家財資具既爲火焚。一日之飡尚未能備。計將奈何。計將奈何

　　時彼女使作是念已。即詣妙耳商主諸有親族戚裏之家。到已告言。諸親當知。商主之妻于今居此貧困危急逼迫分位。汝等宜爲善施方計養育救護。時諸親族即如其言而爲養育。其後非久親族舍中數數複現無義利事。諸親議言。今此妙耳商主之子。極不吉祥而無福力。商主舍中由子生故一切破壞。若我諸親今時爲其作養育者。我等舍中亦同于此非久破壞。何以故。此商主子聞其名者。尚生恐畏。況存養乎。諸親即告彼女使言。汝自今後莫複來入我等舍中

　　是時女使爲彼諸親衆殘毀已。即自惟忖。今此商主之妻。于一切處都無依托。設何方計得存濟邪。或可今時我詣他舍求其傭力隨得所直以用存養商主之妻。時彼女使作是念已。即詣他舍執諸作役。計傭受直。得已持歸營貿所飡。飼商主妻自身及子。其後母以所生童子具醜惡相。乃爲立名醜相童子

　　是時女使自後日日詣于他舍自竭微力。爲彼營辦日中所食。工力既增酬直亦厚。一力無怠叁命獲存。事雖如是然極艱苦。其妙耳商主之妻忽起思念。我之舍中先有廣多奴婢力人親裏眷屬而悉舍去。唯此女使存養于我。我之余命由彼而活。母族之中斯垂愛念。然其事系時久彼力單獨營作日深豈無疲懈。彼既乏怠或舍去邪。又複一力營工價直至少。所得既微不得存養。我今宜應自認宿業。釁累既然苦亦甘受。我當與彼女使同其傭力。作是念已。即呼女使。同詣他舍計工取直持歸存養。然長者妻膚體細妙粗重難任。饑火所焚衆苦侵逼。于須臾間疲極迷悶。俯仰憩止涕泣長籲。即起思念妙耳商主悲苦而言。苦哉我今何故受斯破壞艱苦。豈非他人昔曾見我于國城中獨爲勝上。富有家財一切具足。何故今日福力斯盡。于國城中最極破壞。日詣他舍傭力存養。多種忍受苦惱侵逼。時商主妻苦惱逼故。瞻視女使涕泣而住

　　是時女使轉增悲苦。亦複涕淚發如是言。苦哉苦哉。商主之妻。昔居富威。身著妙衣種種嚴飾。妙香花鬘莊嚴其體。口中常複含咀妙香。時咽津液。又如天女。而常遊戲歡喜園中。飲食衣服諸妙珍寶莊嚴等具而悉豐足。奴婢眷屬親裏知識內外昌盛。隨應所與悉得豐贍。何故今時如是破壞。所睹儀容誠堪傷痛。頭發蓬亂塵垢汙身。衆苦所侵舉體枯悴。片衣破弊膩穢增多。蚤虱萦纏惡氣充塞。國城之內最下卑苦。傭力他家營食存養。此破壞相實可悲傷。苦哉福分速歸破壞。苦哉富貴所成不久。苦哉業報種種差別

　　時彼女使如是傷歎已。複說伽陀曰

　　往昔身衣諸妙服　　衆寶嚴具所莊嚴

　　昔日天女勝容儀　　今居陋巷增多苦

　　何故今時極如是　　一切福分皆破壞

　　悴弱垢穢遍身支　　片衣破弊而覆體

　　往昔儀容天女相　　人開美目共觀瞻

　　而今醜惡鬼無殊　　見者鹹生于厭棄

　　往昔豐饒諸財寶　　國城之內爲最上

　　諸乞丐者施均行　　于今困極而貧賤

　　往昔受用增歡悅　　家族富貴廣豐盈

　　今時受報既昭然　　廣多憂苦常隨逐

　　苦哉輪回堪毀責　　苦哉富貴定無常

　　世間快樂謝于前　　決定苦惱後當受

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