《優婆夷淨行法門經》上 ▪第2页

　　僧祐錄雲安公涼土異經附北涼錄

　　..續本經文上一頁知足。叁者寂靜非不寂靜。四者遠離非不遠離。五者精進非不精進。六者禅定非不禅定。七者智慧非不智慧。八者無礙非不無礙。毗舍佉。是名八大人念。爾時世尊重說偈言

　　善定諸念　　念非善法　　若毀此念

　　而生厭離　　善定諸念　　念非善法

　　觀練法相　　得進無上

　　優婆夷淨行法門經修學品第二

　　佛說偈已。毗舍佉母心大歡喜。更增上問世尊。初學菩薩于淨行法門。雲何修學而得菩提。佛言。初學菩薩有五十修學而得菩提。何者五十。所謂深入法性。不舍不減不墮不退。修學舍心。修學多聞。修學威儀。修學降伏衆魔。修學光明。修學佛相好。修學禁戒。修學叁昧。修學波若。修學大波若。修學善行。修學大善行。修學色相。修學無二語。修學如意足。修學上如意足。修學大如意足修學妙如意足。修學意行。修學已意行。修學大意行。修學佛所王領。修學自在。修學佛心相。修學滿心相。修學神通。修學大神通。修學真實。修學王領正法令得久住。修學至極處。修學佛刹土。修學佛壽命。修學菩提樹。修學蓮華。修學佛說法。修學大法輪。修學轉法輪。修學善知識。修學不舍衆生。修學手圓滿。修學劫波樹衣。修學師子座。修學右脅臥床。修學佛所食味。修學毗膻阇。修學如來水相。毗舍佉。是爲五十學法。初行菩薩應當修學深入不舍不減不墮不退。汝應當知。爾時世尊而說偈言

　　一切行具足　　而求寂靜法

　　光明照佛刹　　爲慈衆生故

　　引導諸衆生　　得度叁界難

　　一切法無窮　　如來已到彼

　　爾時世尊。說此偈已。毗舍佉母心大歡喜。更增上問世尊。如來有幾光明。初學菩薩雲何修行。佛告毗舍佉。如來有六種光明。何謂爲六。一者青光。二者黃光。叁者赤光。四者白光。五者紅光。六者光色照明。毗舍佉。是名如來六種光明。初學菩薩雲何修行得此光明。毗舍佉。菩薩爲得青光明故。恒以青華青塗香末香青[疊*毛]青寶。而以供養。若入禅定常觀青色。作已而願當來之世願得青光。雲何菩薩修學黃光。恒以黃華黃塗香末香黃[疊*毛]黃寶。而以供養。若入禅定常觀黃色。作已而願當來之世願得黃光。雲何菩薩修學赤光。恒以赤華赤塗香末香赤[疊*毛]赤寶。而以供養。若入禅定常觀赤色。作已而願當來之世願得赤光。雲何菩薩修學白光。恒以白華白塗香末香白[疊*毛]白寶。而以供養。若入禅定常觀白色。作已而願當來之世願得白光。雲何菩薩修學紅光。恒以紅華紅塗香末香紅[疊*毛]紅寶。而以供養。若入禅定常觀紅色。作已而願當來之世願得紅光。雲何菩薩修學光色照明。恒以光明華光明塗香末香光明[疊*毛]光明寶。而以供養。若入禅定常觀光明。作已而願當來之世願得光明照曜。毗舍佉。是名菩薩修學如來六種光明。爾時世尊而說偈言

　　佛光有六種　　青色黃色光

　　赤白及紅色　　光相最照明

　　若有智慧人　　常當勤修行

　　若樂妙色光　　應學廣大行

　　華香燈供養　　恒施無上尊

　　修學六種行　　所願皆成就

　　佛說偈已。毗舍佉母心大歡喜。更增上問世尊。大人之相凡有幾種。初學菩薩雲何修學。佛言。大人之相有叁十二。菩薩所修有二十行。與大人相合得成二道無有余也。何謂二道。若在家者得作轉輪聖王。王四天下降伏諸國七寶隨從。一金輪寶。二白象寶。叁白馬寶。四摩尼寶。五玉女寶。六藏臣寶。七主兵寶。複有千子勇健威猛能伏怨敵。盡大海際以法降伏不用兵仗。若出家者。得成爲佛天上人中最尊第一。具叁十二大人之相。何者叁十二相。所謂身黃金色。圓光一尋猶如融金。梵身方直。項後日光。頂有肉髻。其發绀青。佛身圓滿如尼俱律樹。眉間毫相如兜羅綿。上下俱眴目睫绀青。舌能覆面。梵音八種如迦陵頻伽聲。口四十齒。齒白齊密。師子頰。皮膚細薄不受塵垢。一一孔一毛生。绀色細軟皆起右旋。師子臆。胸有卍字。七合處滿。手足合鞔網。指纖長。手內外握。立手過膝。陰馬藏。腳[月*庸]直鹿腨腸奁底相。千輻輪。足跟長。是名叁十二大人之相身

　　毗舍佉。何者二十事修大人相。如來往昔作凡人時。于善法中成就堅固不易受持。身作善行口爲善行心念善行。一切布施與衆生共。堅持禁戒恒住布薩。供養父母沙門婆羅門耆舊宿德六親眷屬。于諸善法皆悉行已。修集滿足積聚高廣。生死無量。乃至一生補處。如意自在常受天樂。壽命色力王位名聞色聲香味觸。受天樂已。下生人間得大人相。成足下平。蹈地皆著舉足俱上。腳趺隆起猶如龜背。以此相故。若在家者得作轉輪聖王。若出家者得成阿耨多羅叁藐叁菩提。永斷生死。得常樂涅槃。內外怨家梵魔沙門婆羅門所不能壞。是名爲佛。爾時世尊重說偈曰

　　于諸法調柔　　恒持齋禁戒

　　布施心平等　　深觀無常法

　　一切所行業　　堅固心受持

　　以此行業故　　常生天人中

　　受天上樂已　　還生于人中

　　受世間福報　　而得足下平

　　蹈地皆悉著　　隨蹈地起迎

　　若在家出家　　皆有如是相

　　若梵天魔王　　沙門婆羅門

　　一切諸怨家　　皆悉已降伏

　　出家行學道　　斷絕生死源

　　衆行已滿足　　得成無上尊

　　複次毗舍佉。雲何修行千輻輪相。如來往昔作凡人時。荷負衆生除其恐怖施無畏樂。凡所布施悉共衆生。積業高廣不可稱計。于此命終。往生天上常受妙樂。如是展轉無量無邊下生世間。得大人相足下千輻輪。輪相具足如真金輪。得此相已。若在家者。作轉輪聖王王四天下。七寶隨從。常爲沙門婆羅門居士大臣長者及諸四兵之所圍繞。若出家者。得成爲佛大衆圍繞。比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。恭敬尊重。爾時世尊重說偈言

　　我于無量世　　展轉叁界中

　　荷負衆生樂　　爲除怖畏處

　　善護不休息　　以此功德業

　　常生人天中　　至一生補處

　　兩足千輻輪　　光曜如金輪

　　千行業所感　　記成人中尊

　　得大衆圍繞　　降伏諸魔怨

　　若獲刹利種　　得成轉輪王

　　若出家學道　　得成無上尊

　　天人阿修羅　　摩睺羅伽等

　　四足及非人　　皆恭敬供養

　　名聞滿十方　　衆生良福田

　　複次毗舍佉。雲何修行叁大人相。如來往昔作凡人時。不害衆生舍殺生想。不行杖楚。一切器仗悉不畜之。恒生慚愧修習慈悲。積業高遠不可思議。生死無量。乃至一生補處。下生人間得叁大人相。一者足跟長。二者指纖長。叁者梵身圓直。以此相故。記壽命長現久住相。亦護壽命終不中夭。若出家者得成爲佛。壽命長遠。一切世間天人沙門婆羅門無有能害如來壽命。爾時世尊而說偈言

　　一切畏死怖刀仗　　以己爲喻勿行杖

　　是故遠離不思念　　以此善行生天上

　　受天果報無量樂　　壽盡下生得叁相

　　指足跟長梵身滿　　安置地上如金龜

　　柔軟纖長如金杵　　身體光曜如須彌

　　叁相記成天人尊　　亦表如來壽命長

　　複次毗舍佉。雲何修行七處滿相。如來往昔無量劫中作凡人時。恒作施主。肴饍飲食種種甘果香美諸漿。勤修布施。積集高廣不可稱計。乃至一生補處。常受天樂。下生世間得七處滿相。肩頸臂腳皆悉圓滿。以此相故。若在家者得作轉輪聖王。世間上味具足而得。若出家者得成爲佛。所受飲食于天上人間味中最上。爾時世尊而說偈言

　　食瞰舐嘗無上味　　施主恒修如是行

　　以此善行無有量　　難陀園中受快樂

　　業報一生下世間　　得大人相七處滿

　　手腳柔軟無有比　　以此相故得上味

　　在家出家皆如是　　如來永斷叁界漏

　　是故得成無上尊

　　複次毗舍佉。雲何修行手足柔軟合鞔網相。佛于往昔作凡人時。常以四攝攝取衆生。布施愛語利益同事。有所求索不違衆生。積業高廣乃至一生補處。常受天樂。下生世間得二大人相。一手足柔軟。二手足合鞔網。以此相故。若在家者。作轉輪聖王攝四天下。若出家者。得成法王。善攝一切無量衆生。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。爾時世尊而說偈言

　　修布施愛語　　行利益同事

　　恒以四攝法　　攝衆無有余

　　以此行業故　　常生天人中

　　下生于世間　　得二大人相

　　手足悉柔軟　　俱有合鞔網

　　微妙極細薄　　外黃裏紅色

　　以此二相故　　在家轉輪王

　　若以善法化　　一切皆順行

　　堅受持不犯　　歡喜贊聖王

　　施恩無有比　　慈潤于四方

　　若棄舍五欲　　出家得成佛

　　爲衆生說法　　聞者悉頂受

　　複次毗舍佉。雲何修行如來腳相[月*庸]直身毛旋起。佛告毗舍佉。我于往昔作凡人時。恒以善法饒益衆生。常行法施初未曾說無義之語。以此業故增長廣大。乃至一生補處。下生世間得二大人相。一腳[月*庸]直踝骨不現。二者毛端旋起。以此相故。若在家者。得作轉輪聖王。人中最尊高妙上勝。于五欲中歡喜快樂。七寶千子隨從侍衛。若舍家業入山學道。得成爲佛。天上人中最尊最上無有二者。一切衆生恭敬尊重。爾時世尊而說偈言

　　恒以善法　　利益衆生　　恒以善語

　　教導衆生　　恒以善力　　將侍衆生

　　歡喜快樂　　恒行法施　　無有嫉妒

　　以此業故　　積行無量　　下生人間

　　得大人相　　一腳[月*庸]直　　踝骨不現

　　二毛端起　　悉皆右旋　　若在家者

　　作轉輪王　　王四天下　　若出家者

　　得成爲佛　　天上人中　　最尊最上

　　複次毗舍佉。雲何修行鹿膞腸相。如來于昔無量劫中作凡人時。善勤教人一切典籍威儀工巧醫方咒術。教持禁戒悉皆具足。恒自思惟。雲何令人善解義趣速得通達。不生疲惓厭惡之心。以此業故勤積高廣。乃至一生補處常受天樂。下生世間得大人相成鹿膞腸。若在家者。作轉輪聖王王四天下。一切所須供養之具隨念速得。若出家者得成爲佛。天上人中所須供養皆悉疾得。爾時世尊重說偈言

　　諸典悉教學　　工巧及咒術

　　醫方察衆病　　恒自作思念

　　雲何令速成　　于學不疲惓

　　展轉教余人　　以此行業故

　　積聚不可量　　至一生補處

　　成大人相好　　而得鹿膞腸

　　纖好成圓滿　　皮細薄柔軟

　　毛起皆右旋　　以此大人相

　　記成人中尊　　在家轉輪王

　　所求皆速得　　若出家作佛

　　一切諸供養　　隨念悉具足

　　複次毗舍佉。雲何修行皮膚細軟不受塵垢。佛于往昔作凡人時。若沙門婆羅門刹利居士。來至我所而問我言。大德何者名善行。何者名不善。何者應親近。何者應遠離。何者行業得受安樂。何者行業而受苦惱。我于往昔爲人分別。是法應作是不應作。是法應行是不應行。是法得快樂是法不安樂。以此業故。積行無量。乃至一生補處受天福樂。下生人間得大人相。皮膚細軟不受塵水。譬如蓮華雖在水中水不能汙。如來身相亦複如是。以此相故。若在家者。作轉輪聖王聰明智慧。于諸世間沙門婆羅門刹利居士無有及者。若出家學道得成爲佛。智慧廣大利疾智慧最上最勝。諸天世人梵魔沙門婆羅門諸有智慧無能及者。爾時世尊而說偈言

　　佛于無量世　　凡人時修行

　　若有來問者　　勤教令速成

　　恒在出家地　　善分別義趣

　　以此行業故　　若天上人中

　　常得大智慧　　一生下人中

　　得皮膚細軟　　以此相好故

　　成就大智慧　　若獲刹利種

　　在家轉輪王　　若不樂在家

　　出家得成佛　　獲一切種智

　　天上及人中　　無有能及者

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