《月燈叁昧經》一

　　高齊天竺叁藏那連提耶舍譯

　　如是我聞。一時婆伽婆住王舍城耆阇崛山。與大比丘衆百千人俱。菩薩八十那由他皆一生補處。阿氏多菩薩摩诃薩而爲上首。四天王釋天王。娑婆世界主大梵天王。及余增上福德諸天。增上威勢阿修羅王。龍王夜叉。乾闼婆緊陀羅摩睺羅伽人非人等。前後圍繞瞻仰如來。時此衆中有菩薩。名月光童子。已于過去供養諸佛。殖衆善根自識宿命。信樂大乘安住大乘大悲相應。從坐而起偏袒右肩右膝著地而白佛言。世尊。我今于佛欲有所問。惟願聽許除我疑結。佛言。童子隨汝所樂。于彼彼問當爲汝說令得歡喜。我一切智一切知見。于一切法有力無畏而得自在。與無障礙解脫知見相應。童子。如來無所不知無所不見。無所不證無不選擇。覺知無量無邊世界。童子。諸佛世尊。于彼彼問悉能隨答皆令心喜。爾時童子以偈問曰

　　諸佛行于何等行　　能爲世親作光明

　　能得不可思議智　　惟願救護解說之

　　何行得斯說法上　　人中牛王天敬奉

　　不可稱量最上智　　惟願爲我善分別

　　我以深信故咨問　　真實無有谄曲心

　　余更無能證知我　　唯是人尊所照見

　　我有廣大勝樂心　　釋種師子知我行

　　我心不爲語言故　　唯願爲我說助道

　　何法能將諸佛來　　而得增長無邊智

　　于一切法到彼者　　唯願爲我善宣說

　　願說長養我行法　　令得修成明利智

　　深心持戒不毀犯　　遠離一切諸怖畏

　　雲何于戒而不棄　　雲何于慧而不減

　　雲何安住阿蘭若　　雲何而得增智慧

　　雲何能入勝妙法　　樂護禁戒無悔恨

　　雲何于戒而不缺　　雲何能知有爲性

　　雲何得斯叁業淨　　無染穢心趣佛道

　　雲何能得身業淨　　雲何能除口意惡

　　雲何得離雜染心　　唯願世尊隨問說

　　爾時佛告月光童子。菩薩摩诃薩若與一法相應。速得阿耨多羅叁藐叁菩提。如是諸法悉皆克獲。雲何一法。若菩薩摩诃薩于衆生所。起平等心。救護心。無礙心。無毒心。是爲一法相應。速成阿耨多羅叁藐叁菩提。能獲如是功德之利。爾時世尊。而說偈言

　　若有受持是一法　　能順菩薩正修行

　　因此一法功德故　　速得成于無上道

　　于一切處心無礙　　勇猛菩薩所能行

　　初不起于憎愛想　　如是則獲妙功德

　　若能如是修等心　　則得證于平等果

　　如是法行俱平等　　則得足下安平相

　　修于平等離嗔心　　能除一切煩惱覆

　　以是因緣足下平　　故獲足下蓮花色

　　彼能獨顯于十方　　福德光明遍佛土

　　既得登于寂滅地　　調伏無量諸衆生

　　童子。菩薩摩诃薩于一切衆生起平等心。救護心。無礙心。無毒心。爲世間眼。證得叁昧。名爲諸法體性平等無戲論叁昧。從彼叁昧成就十法。何者爲十。一身戒。二口戒。叁意戒。四業清淨。五渡諸因緣。六悟解諸陰。七得界平等。八除諸入相。九斷滅諸愛。十證于無生。複有十法。一入諸法性。二顯示諸因。叁不壞于果。四現見諸法。五修集于道。六與佛俱生。七智慧明利。八入諸衆生樂欲之智。九得于法智。十入無礙辯智。複有十法。一善知文字智。二已渡諸事。叁得音聲智。四于界平等。五得界平等心生踴悅。六得于喜分。七得不曲心。八威儀調伏。九得質直心。十色無嗔變。複有十法。一面常怡悅。二言詞和雅。叁恒先慰問。四常不懈怠。五恭敬尊長。六供養尊長。七生處知足。八修善無厭。九邪命清淨。十安住阿蘭若。複有十法。一地地安住智。二正念不忘。叁得陰方便智。四界方便智。五入方便智。六證諸神通。七滅諸煩惱。八斷除習氣。九心常勇猛。十住不淨觀。複有十法。一知犯方便。二滅諸有流。叁斷諸結使。四已渡諸有。五善識宿命。六于業果無疑。七于法思惟。八求于多聞。九得于利智。十得調伏地。複有十法。一不恃持戒。二不妄想分別。叁無有輕躁。四住不退相。五出生善法。六厭離惡法。七不行煩惱。八不舍于學。九分別諸禅。十得一切衆生樂欲之智。複有十法。一善分別生處。二得于盡智。叁善知語言智。四棄舍俗緣。五厭離叁界。六不起下心。七不著諸法。八攝受正法。九守護正法。十知律方便。複有十法。一滅諸诤。二不相違。叁不鬥訟。四忍平等。五得忍地。六自攝于忍。七善擇諸法。八心樂具戒。九決定方便善于問答。十善分別句義智。複有十法。一于法出生方便智。二善知義非義出生智。叁前際智。四後際智。五現在智。六叁世平等智。七善解叁輪智。八心安住。九身安住。十善護威儀。複有十法。一不壞威儀。二分別威儀。叁威儀端雅。四善解說誼。五得世智。六好施不悭。七恒舒施手。八常施不絕。九無物不施。十有慚。複有十法。一有愧。二棄舍惡心。叁不舍頭陀。四于信無爽。五常行喜行。六舍所坐處施諸尊長。七舍于憍慢。八善攝于心。九善知心相應。十善知心起。複有十法。一善知義智。二善知法智。叁遠離無智。四善入微細心。五識心自性。六善知法去來方便。七善知一切語言智。八善得詞無礙差別。九得義決定方便智。十棄舍非義。複有十法。一親近善人。二與之同事。叁聽受其教。四遠離惡人。五修禅起通。六不著禅味。七遊戲神通。八得于世智。九遠離施設假名。十不厭有爲。複有十法。一得利不忻。二逢衰不戚。叁稱而不悅。四譏而不憂。五譽之不增。六毀之不減。七不苦。八不樂。九不親在家。十不在僧衆。複有十法。一舍不恭敬。二行于恭敬。叁禮儀具足。四舍無禮儀。五不汙俗家。六守護佛法。七宴默少言。八言行不粗。九與彼言談善能方便。十降伏諸怨。複有十法。一善知時節。二于諸凡夫不可知想。叁于諸貧賤不起輕心。四有乞即施。五于諸貧者任乞不障。六于諸破戒不起嫌心。七念欲救彼。八善知所作。九攝受正法。十舍于財食。複有十法。一不營積聚。二贊歎持戒。叁诃責犯戒。四敬奉持戒無有谄心。五一切所有悉皆能施。六誠心勸請。七如說而行。八承事智人。九于諸法決定深樂修行。十得譬喻智。複有十法。一于前際方便。二修善爲首。叁有諸方便。四斷除諸相。五棄舍諸想。六善知事相。七能演諸經。八于諸違順善得方便。九于谛決定。十證于解脫。複有十法。一所言真直。二顯自性智。叁言說無疑。四系想于空。五修于無相。六知無願性。七得四無畏。八于戒堅固。九入正具足。十得于智慧。複有十法。一系想一緣。二少結親知。叁不起濁心。四棄舍諸見。五得陀羅尼。六得智。七得明。八安住。九住持。十正勤。童子。是名菩薩摩诃薩從彼諸法體性平等無戲論叁昧成就如是諸功德利。童子。如是叁昧名爲因。名爲相應。名爲教。名爲門。名爲作。名爲道行。名爲無疑。名爲師導。名爲行順忍。名爲忍地。名爲除去不忍。名爲智地。名爲遠離無知。名爲建立于智。名爲方便地。名爲菩薩遊行。名爲親近勝丈夫。名爲遠離惡丈夫。名爲如來所說佛地。名爲智者隨喜。名爲愚者所棄。名爲聲聞難知。名爲非外道地。名爲如來所攝。名爲十力所知。名爲諸天供養。名爲梵王禮拜。名爲帝釋隨後行。名爲龍神曲躬。名爲夜叉隨喜。名爲緊陀羅所贊。名爲摩睺羅伽歎美。名爲菩薩所修。名爲智者所求。名爲得無上道物。名爲非財食施。名爲除諸衆生煩惱病藥。名爲智藏。名爲無盡辯才。名爲出生諸教。名爲除諸痛苦。名爲知叁界。名爲渡筏。名爲渡四流船。名爲出生名譽。名爲贊顯如來。名爲如來利益。名爲光贊十力。名爲出生菩薩道德。名爲慈滅恚怒。名爲悲除惱害。名爲歡喜寂靜于心。名爲舍所悲人。名爲稣息大乘人。名爲能師子吼。名爲佛道。名爲一切法印。名爲引導一切智。名爲菩薩遊戲園苑名爲散壞魔軍。名爲善逝衢術。名爲成諸吉義。名爲防捍仇敵。名爲以法降怨。名爲真實無畏。名爲如實不妄求力。名爲十八不共法根本。名爲莊嚴法身。名爲諸行威勢。名爲莊嚴佛慧。名爲棄諸愛著。名爲悅佛長子。名爲滿足佛智。名爲非辟支佛地。名爲清淨心。名爲清淨身。名爲成就解脫。名爲無諸雜欲。名爲無諸雜恚。名爲非愚癡地。名爲阿含智。名爲能起諸術。名爲除諸無明。名爲滿足解脫。名爲踴悅禅人。名爲須見者眼。名爲遊戲神通。名爲能現神足。名爲聞持陀羅尼。名爲念持不忘。名爲諸佛所加。名爲導師方便。名爲微細難知無相應者。名爲舍于文字。名爲深知義智。名爲知見智。名爲分別智。名爲不可言說智。名爲能調非智。名爲質直者智。名爲少欲者智。名爲攝持精進。名爲能持不忘。名爲能銷諸苦。名爲諸法無生。名爲一言演說能知所有生滅諸趣。是名一切法體性平等無戲論叁昧。說是法門時。會中有八十那由他人天得無生法忍。九十二那由他人天得隨音聲忍。七十六那由他人天得于順忍。六萬人天遠塵離垢得法眼淨。一千比丘盡諸有漏心得解脫。一百五十比丘尼盡諸有漏心得解脫。五百優婆塞得阿那含果。八百優婆夷得斯陀含果。是時叁千大千世界六種震動。所謂。動遍動等遍動。踴遍踴等遍踴。起遍起等遍起。吼遍吼等遍吼。震遍震等遍震。覺遍覺等遍覺。東踴西沒。西踴東沒。南踴北沒。北踴南沒。中踴邊沒。邊踴中沒。以法力故忽然而起未曾有光。悉能晖照幽冥邊遠。乃至阿鼻地獄無不大明。是時世界鐵圍之間。黑闇衆生更相瞻睹。鹹各驚言。何忽在此有斯人輩。爾時世尊。而說偈言

　　我念往劫六億佛　　本生皆在耆阇山

　　我于過去求道時　　從彼諸尊聞斯定

　　時彼六億最後佛　　爲世間親作光明

　　號曰娑羅樹王佛　　我從彼尊問是定

　　我時生在刹利種　　于諸王中最尊勝

　　有子滿于五百數　　具足一切諸伎能

　　我時爲彼無上尊　　建立伽藍滿一億

　　純用勝妙大栴檀　　糅以金銀及衆寶

　　我時爲王人愛樂　　號曰毗沙谟達王

　　爲佛廣設諸供養　　滿足萬八百億歲

　　彼時最勝兩足尊　　號曰娑羅樹王者

　　于其七億六千年　　住壽世間弘道化

　　有八十億諸聲聞　　叁明六通常在定

　　住于漏盡最後身　　如是聖衆無譏毀

　　我備種種勝供具　　供養渡諸惡趣者

　　爲欲利益諸人天　　是以求于此叁昧

　　我與妻子俱出家　　持彼佛教無與比

　　于千四萬億歲中　　我常咨問是叁昧

　　八萬那…

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